李鯤+夏波

本文所講述的第三方平臺指的是在政府和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（下稱“非遺”）的繼承者之間所建立的通道，這個平臺著力于將“非遺”變?yōu)閷＠a(chǎn)品，使得“非遺”不再只是悠久的文化標(biāo)志，更是煥發(fā)著新時代氣息的產(chǎn)品。

一、第三方平臺存在的前提

1.“非遺”的特點(diǎn)

脆弱性。民間傳統(tǒng)工藝是“非遺”中非常重要的組成部分。但許多民間傳統(tǒng)工藝并未被記載在紙上，特別是在中國古代，大量的民間傳統(tǒng)工藝是由手藝人通過口口相授的方式傳給后人，而一旦遇到戰(zhàn)亂，這些傳統(tǒng)工藝就會面臨失傳的危險。因此導(dǎo)致中國古代有著數(shù)量眾多的手工藝，而流傳至今的卻是鳳毛麟角。

地域性。民間傳統(tǒng)手工藝通常具有地域性，該地域獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、宗教信仰、生產(chǎn)生活水平以及日常生活習(xí)慣等方面決定了其特點(diǎn)和傳承。

自我保護(hù)的消極性、被動性。民間傳統(tǒng)手工藝人社會地位較低，加之他們的手藝主要是用于糊口而不是藝術(shù)賞鑒，所以當(dāng)他們的技藝遭遇侵權(quán)時，自我保護(hù)觀念并不強(qiáng)，也不具備相應(yīng)的自我保護(hù)能力。

2.國家和社會對“非遺”的重視

黨的十六大報告提出，要“扶持對重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作?！彪S著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的力度也在不斷加大。2014年11月6日，全國首家知識產(chǎn)權(quán)審判專門機(jī)構(gòu)——北京知識產(chǎn)權(quán)法院掛牌成立，這是十二屆全國人大常委會第十次會議表決通過《關(guān)于在北京、上海、廣州設(shè)立知識產(chǎn)權(quán)法院的決定》后邁出的重大一步，也表明了我國政府對知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的重視。

3.知識產(chǎn)權(quán)制度較完善

知識產(chǎn)權(quán)制度較完善就意味著社會經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，公民的文化修養(yǎng)水平較高，國民對知識產(chǎn)權(quán)的重視程度也就比較高。2016年國務(wù)院下發(fā)了《國務(wù)院關(guān)于新形勢下加快知識產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國建設(shè)的若干意見》，知識產(chǎn)權(quán)強(qiáng)國戰(zhàn)略已經(jīng)成為新時期的國家戰(zhàn)略，可以預(yù)見在不久的未來，我國知識產(chǎn)權(quán)制度將更完善。

4.專業(yè)團(tuán)隊(duì)和專業(yè)人才完備

第三方平臺針對的對象是民間傳統(tǒng)手工藝人，目的是為其申請專利。然而在這個過程中，將涉及生物、化學(xué)、物理等方面的知識，同時還需要工作人員具備較高的藝術(shù)鑒賞能力。例如赫哲族魚皮服飾鞣制技藝的流程中就涉及化學(xué)、物理等知識，因此，第三方平臺的工作人員必須是知識產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的專業(yè)人才。只有具備具有較高專業(yè)素養(yǎng)的人才，第三方平臺才能更好地發(fā)揮其作用。

二、第三方平臺發(fā)展效益預(yù)測

我國的傳統(tǒng)工藝歷史悠久、種類繁多、覆蓋面廣，它們蘊(yùn)含著中華民族的文化價值理念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。如赫哲族魚皮服飾鞣制技藝是世界上唯一尚未失傳的以魚皮為原料制作服飾的技術(shù)，又比如湘繡、蜀繡、川繡的針法，又如皮影戲中人物的制作技法等等，這些傳統(tǒng)工藝是我國的寶貴財富，但現(xiàn)在這些技藝并未被我國充分利用，它們的經(jīng)濟(jì)效益并未完全顯現(xiàn)。而令人尷尬的是，不少傳統(tǒng)工藝，如古窯陶瓷的燒制工藝等被其他國家掌握并制成產(chǎn)品后，又反銷到中國，而中國國民則以高價購買。

中國濃重而神秘的東方色彩獨(dú)具魅力，癡迷于中國的美食、山水畫、戲劇、繡藝的國外友人比比皆是，這就奠定了中國民間傳統(tǒng)工藝在國外的市場基礎(chǔ)。因此，中國民間傳統(tǒng)工藝應(yīng)擴(kuò)大應(yīng)用范圍，如赫哲族魚皮服飾鞣制技藝不僅可以用于服飾上，還可以應(yīng)用于箱包、首飾、家具等。突破原有的應(yīng)用范圍，就可以讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的光彩，從更多方面、角度、層次進(jìn)入公眾視野，走向世界。

知識產(chǎn)權(quán)作為知識的“守護(hù)者”，最大作用在于為擁有文化遺產(chǎn)的群體、個人獲得一定的權(quán)益，適當(dāng)促進(jìn)“非遺”的市場化利用（如轉(zhuǎn)讓、許可使用等），顯現(xiàn)“非遺”的經(jīng)濟(jì)價值，從而避免因主體的放棄和傳承者的減少而導(dǎo)致文化遺產(chǎn)的滅失。這種利益刺激的機(jī)制與法律上提供的強(qiáng)制保護(hù)相得益彰，結(jié)合兩者可以使“非遺”更好地延續(xù)和發(fā)展。由此，致力于將民間傳統(tǒng)工藝變?yōu)楫a(chǎn)品的第三方平臺發(fā)展?jié)摿薮螅б姹厝灰卜浅？捎^。

三、第三方平臺搭建和運(yùn)行要素分析

1.服務(wù)群體

第三方平臺的服務(wù)群體是中國民間傳統(tǒng)手工藝人。中國的手工藝人通常信奉“傳內(nèi)不穿外”和“口頭傳授”的原則，所以不少傳統(tǒng)手工藝的傳承人較少。尤其是現(xiàn)今許多年輕人并不樂意學(xué)習(xí)這些復(fù)雜繁瑣的手工藝，而手工藝人年紀(jì)較大，文化水平有限，當(dāng)他人侵犯其知識產(chǎn)權(quán)時，他們并未意識到這一點(diǎn)，不能很好地維權(quán)。同時，“非遺”聚集區(qū)也可作為被服務(wù)對象，納入第三方平臺的服務(wù)體系。

2.服務(wù)目標(biāo)

第三方平臺致力于將中國民間傳統(tǒng)手工藝申請為專利，將其擴(kuò)展到更多的領(lǐng)域發(fā)展，同時又要拿起知識產(chǎn)權(quán)武器來保護(hù)“非遺”的合法權(quán)益。具體而言，第三方平臺提供的是一種保護(hù)型服務(wù)，即以專利為主要載體，為“非遺”的開發(fā)、維護(hù)、布局、維權(quán)等客觀需要提供全方位服務(wù)。

3.平臺性質(zhì)

第三方平臺除了以盈利為目的，還以更好地保護(hù)國家財產(chǎn)為重要職責(zé)，因此還具有一定的公益性。因而至少在其發(fā)展前期，平臺的工作人員應(yīng)當(dāng)有一部分來自知識產(chǎn)權(quán)局，擔(dān)任監(jiān)控、運(yùn)營管理等工作，以保證平臺的公益性。當(dāng)該平臺的運(yùn)營走向正軌，能較好地發(fā)揮其服務(wù)職能后，再考慮社會人才的輸入問題。

4.運(yùn)營方式

第三方平臺的經(jīng)濟(jì)來源主要考慮以下幾個方面：第一，為民間傳統(tǒng)工藝申請專利成功時，可以適當(dāng)?shù)匾笫止に嚀碛姓咧Ц斗?wù)費(fèi)用。第二，為“非遺”專利人進(jìn)行專利布局，并收取費(fèi)用。第三，當(dāng)專利權(quán)人發(fā)現(xiàn)有他人侵權(quán)時，該平臺會主動幫助專利權(quán)人向侵權(quán)人索償，并根據(jù)一定的比例收取費(fèi)用。※

注：本文為湖南省2016年大學(xué)生研究性學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計劃項(xiàng)目《對赫哲族魚皮衣鞣制技術(shù)的專利保護(hù)》（編號：CX1621）的階段性研究成果。