陳世旭

源于宋代的“風(fēng)水”，而今幾乎成了顯學(xué)，一個又一個風(fēng)水大師粉墨登場。

風(fēng)水術(shù)的初衷，是選擇葬地：埋葬死者是為了借葬地下面的氣（據(jù)說是能使萬物旺盛生長）保佑死者留下的子女，“氣感而應(yīng)，鬼福及人”（《宋·葬書·內(nèi)篇》）。之后，風(fēng)水術(shù)受到廣泛推崇，皇室為江山永固，世人為富貴名利，皆狂熱加以推崇。民間信徒們?yōu)閷で箫L(fēng)水寶地，有的數(shù)年不安葬死去的雙親；有的安葬了親人后聽說葬地不吉，又掘土改葬；有的因爭搶墓地打起官司……這種自私的邪術(shù)，當(dāng)時就受到有識之士的嚴(yán)正批評：風(fēng)水無關(guān)禍福，講風(fēng)水的人借親人的遺體謀利，本身就是不孝，即便有青龍白虎之神，也不會保佑他們。

我甚贊同。說一千道一萬，我們在世上生活，終歸要自己好好做人。只要我們諸善奉行、諸惡不作，就大可不必那樣膽戰(zhàn)心驚地顧忌所謂的風(fēng)水。日常生活中，盡最大的可能待人以誠，即便小節(jié)也多少給予必要的注意：不隨意評價別人的好壞——他們并不影響我們生活；不隨意議論別人的家長里短——那和我們并不相干；不隨意貶低任何人——哪怕是我們最看不起的人；不趾高氣揚(yáng)——再大的權(quán)勢都有失去的一天；不依賴別人——別人幫助不是義務(wù)；不無故傷害別人——凡事都有因果……

總之，不卑不亢，做一個干干凈凈的人，一個樸樸素素的人，一個坦坦蕩蕩的人，一個自自在在的人。進(jìn)，就一往無前；退，就放下一切；傷心了，獨(dú)自放空；失敗了，從頭再來。

會流淚，會快樂，會感動，會堅(jiān)持，親近所有即便微小但光明的事物，享受溫暖的日子帶來的快樂，感受生命的意義，相信明天一定比今天更美好。