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        歷史認知三步曲:眼看→心看→新看

        2017-05-14 02:16:46楊淑雅
        新課程·教師 2017年3期
        關鍵詞:斗爭建構(gòu)意義

        楊淑雅

        開學不久,根據(jù)教育局教研室活動安排,我們歷史學科進行了這學期的第一次骨干帶徒集體活動。我作為徒弟代表之一,有幸上了一堂展示課。課題是《中國軍民維護國家主權(quán)的斗爭》。課程標準的要求是:概述中國軍民反抗外來侵略斗爭的事跡,體會中華民族英勇不屈的斗爭精神。據(jù)此,我進行了這樣的教學設計:

        第一步——起航:播放《甲午風云》中鄧世昌犧牲的視頻片段,引出為實現(xiàn)民族解放、人民幸福和祖國統(tǒng)一富強而英勇獻身和畢生奮斗的先烈先輩們,然后帶領學生乘“世昌號”作一次尋訪中國近代民族英雄的旅程。

        第二步——航行中:根據(jù)中國軍民抗爭形勢圖,走訪四個站點:(1)廣州之行——尋訪鴉片戰(zhàn)爭抗英英雄;(2)海上之行——尋訪海上抗日民族英雄;(3)臺灣之行——尋訪臺灣抗日民族斗士;(4)山東之行——尋訪19世紀末的英雄隊伍。每個站點通過豐富的圖片和文字資料展示(讀詩解史)來使學生從中感受中國軍民維護國家主權(quán)的精神,以實現(xiàn)教學目標。

        第三步——歸航:以小組為單位,給四種人寫贊美詞或者詩:第一小組:三元里人民;第二小組:黃海勇士;第三小組:臺灣人民;第四小組:義和團戰(zhàn)士。

        第四步——重新起航:出示國慶閱兵訓練圖片,進一步振奮、激發(fā)學生的民族精神和愛國熱情。

        課上好后,各位師傅和教研員祝老師進行了點評。余姚中學的金老師沒有一一點評,但談了她自己的一點設想。她覺得整節(jié)課的基調(diào)不應該僅僅是突出“英勇”,還應該有“悲”,是“悲壯”。祝老師的點評更直接,她覺得這一設計更像上給初中生而不是高中生,新時代下怎么進行愛國主義教育才是有效的。

        課上了回來,沮喪過后,自己也做了冷靜的思考。這節(jié)課我最初定的基調(diào)就是愛國主義,所以找了比較多的資料(包括音像、文字、圖片)來渲染這一主題(為此還特意跳過了黃海海戰(zhàn)、義和團運動失敗原因的分析),再通過“世昌號”尋訪中國近代民族英雄的旅程把整個設計串起來,自以為是比較完滿的。金老師和祝老師的點評中都反映了教學深度、立意這個問題。事后想想,我的設計只有“愛國主義”這個表象的“形”,卻沒有最重要的、內(nèi)在的“魂”。尋訪過程中每個站點都是“讀詩解史”這一設計,雖然整齊,但也略顯單一。“歸航”中以小組為單位,給四種人寫贊美詞或者詩,這一預想的“激情點”的設計,學生雖然也動了,但由于沒有有效的指引,也成了放羊式的拙劣表演。這讓我警醒:平時要常懷積累之心、向?qū)W之心,促進自己教學視野的開闊。

        本來事情到這里告一段落了,但國慶期間,我在翻閱《中學歷史教學參考》時,看到的一篇文章給了我新的思考。這篇文章題目是《從課例看歷史認知意義的建構(gòu)過程》,作者王曉榮老師把歷史學習過程歸結(jié)為從“眼看”到“心看”再到“新看”的過程?!把劭础敝饕侵笇W生通過知覺、言語、行為等獲得感知信息?!靶目础笔侵竿ㄟ^形象思維、邏輯思維對信息進行處理加工以建構(gòu)新的認知?!靶驴础眲t是指推翻對某一認知對象的前期認知,重新建構(gòu)認知意義。從“眼看”到“心看”再到“新看”,實質(zhì)上是從信息提取到思維加工以建構(gòu)認知,直至重新建構(gòu)認知意義的過程。其中,從“眼看”到“心看”是認知意義的一般獲得過程,從“心看”到“新看”是認知意義的深度挖掘過程。看到這里,回想起祝老師和金老師的點評,我豁然開朗。原來我的設計正是缺失了這種從“心看”到“新看”的過程,缺失了歷史認知意義的深度挖掘過程。據(jù)此,我對原來的教學設計進行了調(diào)整,主要是第三步——歸航:

        請學生總結(jié)上述斗爭的共同特點是什么(經(jīng)過前面兩步,學生充分感知了信息的基礎上通過形象思維、邏輯思維對信息進行處理加工以建構(gòu)新的認知,實現(xiàn)從“眼看”到“心看”的過程)。再請學生思考為什么這些斗爭雖然取得了一些成就,但最終都沒有徹底勝利(補充甲午戰(zhàn)爭時中日兩國最高領導人的不同表現(xiàn)及義和團的揭帖等資料,幫助學生得出原因:清政府的腐敗、農(nóng)民階級自身的局限性)。在此基礎上,教師做點睛之筆:中國軍民維護國家主權(quán)的斗爭,光有一腔熱血不行,怎樣斗爭,怎樣有效斗爭?到底什么是愛國主義,我們該如何愛國?

        尼采說,“偉大”的含義在于指明方向。奧地利的茨威格說:“如果說歷史應當有點兒什么意義,其意義就應當在于使我們認識錯誤,克服錯誤?!边@也給我們的歷史教學提出了更高的要求:不能僅僅滿足于教學目標的完成,要有更開闊的歷史視野和正確的歷史導向。故事和細節(jié)固然是重要的,方法固然是重要的,但從根本上講,視野和導向更為重要。在實際教學中,我們不能僅依據(jù)教科書中的表述來講授,也不能死摳課程標準中的內(nèi)容要求,還應從學術(shù)與教育的角度,從社會的需要和學生的發(fā)展出發(fā),盡可能地向?qū)W生傳遞真實的歷史,引發(fā)學生的共鳴和反思,更好地實現(xiàn)從“心看”到“新看”這個認知意義的深度挖掘過程。

        平時常常教育學生要不怕犯錯,經(jīng)歷了這堂公開課后才發(fā)覺自己其實比學生更怕犯錯。但教室是允許出錯的地方。正視自己的探索之誤,借錯以自悟自省自新,我們才能走得更好。

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