王瑪玲
湖南師范大學(xué)外國語學(xué)院,長沙,410081
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漢語“吃”行為事件概念及語言形式表征的認知研究
王瑪玲
湖南師范大學(xué)外國語學(xué)院,長沙,410081
從行為事件框架理論角度出發(fā),擬構(gòu)建漢語“吃”行為事件框架。結(jié)合行為事件層級跳躍對漢語“吃”相關(guān)語言現(xiàn)象進行分析,結(jié)果表明:漢語“吃”行為事件存在一定的邏輯層級性和內(nèi)部關(guān)聯(lián)性;漢語“吃”行為事件非常規(guī)語言形式表征的主要概念層面的理據(jù)是行為事件層級的跳躍,跳躍的層級越多,語言的可理解性越差。
“吃”;行為事件;單位表征;層級跳躍
“吃”是人類生活的基本行為之一,它對延續(xù)生命、傳播文化起著至關(guān)重要的作用。國內(nèi)對漢語“吃”的研究主要集中在語義視角、句法結(jié)構(gòu)和認知加工三方面。房戰(zhàn)峰[1]、熊學(xué)亮[2]等人挖掘了“吃”與不同名詞搭配時的語義生成和擴展路徑,陶紅印[3]、邵琛欣[4]從論元結(jié)構(gòu)、工具賓語等句法視角對漢語“吃”進行了深入的探索,聶亞寧[5]、王東山[6]從隱喻、轉(zhuǎn)喻認知模式分析了漢語“吃”相關(guān)的語言表達。這些零散的研究,雖然解決了相關(guān)問題,但缺乏從概念角度對漢語“吃”的概念元素進行邏輯而全面的考察。認知語言學(xué)認為,語言單位是以經(jīng)驗為基礎(chǔ),以概念為形式存儲在大腦中的[7]。從概念角度出發(fā)研究語言現(xiàn)象,能宏觀、系統(tǒng)地接觸到語言本質(zhì)。因此,本文從行為事件概念框架理論出發(fā),對漢語“吃”行為事件框架各個層級的構(gòu)成元素進行分析,結(jié)合行為事件層級跳躍對漢語“吃”元素表征進行描述和解釋,進一步研究語言本質(zhì)現(xiàn)象。
框架作為語言學(xué)中特定的術(shù)語可以追溯到Fillmore的格語法,經(jīng)過發(fā)展,在框架語義學(xué)中得到詳細的闡述。Fillmore[8]認為框架是經(jīng)驗或知識結(jié)構(gòu)的圖式化,表征于概念層面,存儲在人類的長期記憶中。換言之,框架是建立在相互聯(lián)系的生活經(jīng)驗基礎(chǔ)之上,經(jīng)過認知加工的一種知識結(jié)構(gòu)?;诳蚣芾碚撛趪鴥?nèi)廣泛的應(yīng)用,廖光蓉[9]聚焦于歷時詞的概念框架來討論概念的語言表征,提出了行為事件概念框架理論,并對事物和行為事件的語言表征進行探究,進一步豐富了行為事件概念框架的應(yīng)用。
框架里包含不同類型的范疇和事件,按照概念內(nèi)容來分類,事件可分為行為事件、領(lǐng)屬事件和存現(xiàn)事件??蚣苁侵R表征的基本方式,結(jié)構(gòu)層級具有邏輯性,是動態(tài)的。行為事件框架是建立在人類各種各樣行為經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,以與行為事件相關(guān)的語言表達為線索而構(gòu)建的。隨著人類行為經(jīng)驗日趨豐富,行為事件框架的內(nèi)容不斷刷新,人類在現(xiàn)實生活的推理過程中可以利用行為事件框架來獲得新的論斷。行為事件框架里的三大最基本的構(gòu)成元素是“施事”“行為”和“受事”,它們共同支撐行為事件的順利進行。其中,這三大元素本身也可充當(dāng)框架,并且其元素可以進行層級劃分?!笆┦隆笨蚣馨幸庵静⒖梢詧?zhí)行行為的生物元素,例如“人”“動物”等?!靶袨椤笔切袨槭录蚣苤凶顝?fù)雜的元素,它的框架基本構(gòu)成元素包括行為進行的“時間”“場所”“目的”“狀態(tài)”“過程”“來源”“方式”“動因”“結(jié)果”和“工具”。因為“行為”框架的這些構(gòu)成要素本身也可以充當(dāng)框架,所以理論上來說,元素的層級可以無窮無盡地劃分。
行為事件概念框架內(nèi)的元素與元素之間的關(guān)系并不是任意的,而是通過范疇內(nèi)的成員以固定的結(jié)構(gòu)相互關(guān)聯(lián)的,Barsalou[10]將這種關(guān)系定義為框架內(nèi)的元素結(jié)構(gòu)不變量。例如,漢語“吃”這一概念下包括“吃飯”“吃菜”“吃水”等同一層級元素間的結(jié)構(gòu)不變量,而“吃菜”這一元素與其包括的下位層級元素“吃葷”“吃素”之間關(guān)系屬于跨層級的結(jié)構(gòu)不變量。在漢語“吃飯”這一概念中,有意志的生物(人或動物)實施“吃飯”這一行為的關(guān)系不受具體行為主體,如張三、李四等影響的這種結(jié)構(gòu)關(guān)系,均稱為元素結(jié)構(gòu)不變量。
根據(jù)概念的內(nèi)容分類,漢語“吃”可以劃歸為行為事件概念框架。該概念框架內(nèi)的構(gòu)成要素之間存在一定的邏輯性和層級性,共同組成了“吃”行為的事件鏈,用下面的圖式擬構(gòu)漢語“吃”的概念框架,討論其元素層級性。
“吃”概念框架是一個行為事件概念框架,內(nèi)含復(fù)雜的概念鏈,從中可見框架邏輯結(jié)構(gòu)層級的復(fù)雜性。它共有十個層級,即“吃”行為事件構(gòu)成要素——“吃”行為構(gòu)成要素——“入口”——“咀嚼”——“吞咽”——“進入腸胃”——“消化”——“吸收”——“排出”——“排出物”。由于事物之間存在普遍聯(lián)系,它們之間由于某種客觀的、內(nèi)在的、固有的關(guān)系而被聯(lián)系在一起。
為了便于觀察和理解,本文將漢語“吃”行為事件概念框架分為三個圖進行描述和解釋,圖1為“吃”行為事件總概念框架圖,圖2為漢語“吃”行為事件受事子概念框架圖,圖3為漢語“吃”行為子概念框架圖。
圖1 漢語“吃”行為事件總概念框架圖
漢語“吃”行為事件概念框架的第一層級至少由三個元素組成:“施事”“吃”行為和“受事”。它們是行為事件框架中最重要的三大元素,相互作用,相互依存,相互影響,缺一不可。當(dāng)然,這三大元素本身也是框架,“施事”框架里的元素不太明確,所以沒有進一步展開。“受事”框架里的原型元素是“食物”,根據(jù)“食物”的狀態(tài)這一標準,“食物”框架可以分為“液體食物”和“非液體食物”?!耙后w食物”框架下又可包括“水”“酒”“飲料”等元素,在此不展開討論;“非液體食物”框架下也可繼續(xù)展開,可包括“飯”“菜”等元素,“受事”子概念框架如圖2所示。
圖2 漢語“吃”行為事件受事子概念框架圖
在漢語“吃”行為事件概念框架中,“行為”框架應(yīng)該算是最為復(fù)雜的,如圖3所示。
“行為”框架由“吃”行為構(gòu)成要素組成,至少包括“時間”“場所”“目的”“過程”“狀態(tài)”“來源”“方式”“結(jié)果”“動因”“工具”等元素,它們處在“吃”行為事件概念框架的第二層級,共同作用,支撐行為的完成。它們本身也是框架,其中“目的”框架中最基本的目的是“生理需求”,在滿足了“生理需求”的基礎(chǔ)上,可有“精神需求”的框架元素?!盃顟B(tài)”框架下可根據(jù)“行為”實施的難易程度分為“費力”框架和“輕松”框架,它們都處于“吃”行為事件概念框架的第三層級?!皝碓础笨蚣芸筛鶕?jù)“行為是否付出體力勞動”這一標準分為“付出體力勞動”和“不付出體力勞動”的元素框架,它們都處于“吃”行為事件概念框架的第四層級。“方式”框架可根據(jù)“行為的參與人數(shù)”這一標準劃分為“集體”和“個人”框架;根據(jù)“行為的付款方式”這一標準劃分為“自付”和“他付”框架。“過程”框架是“行為”框架中最復(fù)雜的一部分。
圖3 漢語“吃”行為子概念框架圖
“過程”框架根據(jù)對“施事”作用后的狀態(tài)這一標準來劃分,可分為“入口”→“咀嚼”→“吞咽”→“進入腸胃”→“消化”→“吸收”→“排出”→“排出物”框架,它們之間是相互關(guān)聯(lián)的,遵循一定的邏輯先后順序,分別處于“吃”行為事件概念框架的第三至第十層級。一般說來,食物首先從口腔進入,通過牙齒的咀嚼后,進行吞咽,再進入腸胃,通過腸胃的消化再對營養(yǎng)物質(zhì)進行吸收,通過人體的器官將吸收后的廢物排出體外,最后便有了排出物。當(dāng)然,這其中的每一個元素本身也是框架,若對每一元素進行展開,框架系統(tǒng)將更為復(fù)雜,本文展開的是主要的框架結(jié)構(gòu)。
從以上框架圖可以看出,漢語“吃”行為事件概念內(nèi)部并不是雜亂無章的,而是存在一定的邏輯性和層級性的。每一層級與上下層級都遵循一定的關(guān)系,同一層級之間也遵循某種聯(lián)系,它們之間相互影響,相互作用,相互依存,共同支撐行為事件的完成。
認知語言學(xué)認為經(jīng)驗是概念的基礎(chǔ),語言是經(jīng)驗的載體?;谌祟惤?jīng)驗基礎(chǔ)之上的概念結(jié)構(gòu)近似等于語言形式單位的語義結(jié)構(gòu)。由于人類與外部世界互動時,依靠感覺器官的作用與加工,身體內(nèi)部有感覺輸入,形成了知覺。經(jīng)歷的積累便有了經(jīng)驗,通過大腦對經(jīng)驗的處理和加工,運用對比、比較、判斷、抽象和概括等手段,以認知經(jīng)濟的原則,將其儲存在大腦中。人類再將經(jīng)驗和語言形式單位進行配對,并用語言形式單位進行表達,在表達的過程中涉及語言的抽象化和概括化。
一般說來,同一語言社區(qū)成員擁有相似的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)(概念知識結(jié)構(gòu))和經(jīng)驗處理器官(大腦),所以相同經(jīng)驗的語言形式單位表征的概念基礎(chǔ)是類似的。因此,“吃”行為事件語言形式單位表征也是受制于“吃”的行為經(jīng)驗的。行為事件概念框架屬于概念知識結(jié)構(gòu)(經(jīng)驗結(jié)構(gòu)),它是研究語言的生成和理解的最大支撐。
漢語中有關(guān)“吃”的語言表達比比皆是,類似于“吃飯”“吃水餃”這樣的語言表征可理解性強??墒菍τ谕鈬藖碚f,像“吃父母”“吃食堂”“吃土”這樣的表達就有些不可思議了。語言的生成是基于說話人的生活經(jīng)驗,運用一定的認知機制進行加工而來的。在“吃飯”“吃水餃”“吃面條”這些語言表征中,“飯”“水餃”“面條”是作為“吃”真正的受事,它們處于行為事件概念框架中的第一層級,沒有涉及層級跳躍,因此可理解性強。然而,在語序靈活的漢語中,還有很多非常規(guī)的語言表征。
例1 大米、面粉僅夠全市吃半個月。
“半個月”是對“吃”行為進行的“時間”的表征,是行為的構(gòu)成要素,處于行為事件的第二層級,用來指代“面粉的量可供吃的時間為半個月”。行為的構(gòu)成要素“時間”用來替代行為本身“吃”,層級跳躍一級,因此“吃半個月”在例1的語境中是可以理解的。
例2 可到頭來,整天吃食堂,一年三百六十五天地吃食堂。
“食堂”可以是“吃”行為進行的“場所”,也可以是受事“食物”的烹飪場所,處于行為事件概念框架的第二層級。在例2中,顯然“吃”的是“在食堂里烹飪的食物”,由食物的烹飪場所指代食物——“受事”,層級跳躍一級,由于“食物”和“烹飪食物的場所”之間具有鄰近性,因此可理解性強。
例3 不能再給國有企業(yè)吃小灶了。
“小灶”是烹飪食物的場所,以“烹飪食物的場所”來指代“食物”,層級跳躍一級,可理解性強。然而,在例3語境下,目標概念域不再是“吃”行為域,而是“關(guān)照”域,基于“吃了在小灶烹飪的食物后,營養(yǎng)更好”這一相似性,例3實現(xiàn)了概念隱喻映射,衍生出“國有企業(yè)受到特殊待遇”這一隱喻義。由于經(jīng)歷了在“吃”行為事件概念框架中層級跳躍一級,并實現(xiàn)跨域的隱喻映射,因此“吃小灶”的可理解性差。
例4 去你的,把你孔家吃成討飯鬼才好呢。
“成為討飯鬼”是“吃”行為的結(jié)果,處于行為事件的第二層級。例4中,由于“吃”的食物量過多,以致于“孔家家產(chǎn)不?!?,由“吃”行為替代行為的結(jié)果,層級跳躍一級,在借助語境和行為事件概念框架的基礎(chǔ)上,可理解性較強。
例5 這個工作真是太具挑戰(zhàn)性了,我吃不消。
“吃不消”是對“吃”行為事件的第七層級元素“消化”的表征,指在“吃”行為過程中,行為進行到“消化”這一環(huán)節(jié)時,無法繼續(xù)進行了。以第七層級元素“消化”來指代“吃”行為本身無法進行,層級跳躍六級,可理解性極差。同時在例5中,“吃不消”不是用于“吃”行為域,而是工作域,屬于跨域的隱喻映射,意為“工作壓力太大,不能承受”,因此,必須借助已有的知識結(jié)構(gòu),運用認知機制,才能很好地理解這一語言表達。
例6 畢業(yè)后,你不能成天吃父母,喝父母啊。
在例6中,施事吃的并不是自己的父母,而是“不付出體力勞動”,“吃”父母提供的食物,意為“依靠父母生活”?!案改浮笔恰俺浴毙袨閬碓础安桓冻鲶w力勞動”的構(gòu)成要素,處于行為事件框架的第四層級。用“行為來源”的構(gòu)成要素來指代行為本身,層級跳躍三級,因此這一語言表征可理解性差。
漢語“吃”行為事件框架是漢語“吃”相關(guān)語言表達的根本,利用“吃”行為事件框架,并結(jié)合具體語境,能更好地對漢語“吃”語言表征進行生成和理解。
從行為事件概念框架理論入手,研究漢語“吃”行為事件概念框架的構(gòu)成元素,一定程度上論證了漢語“吃”行為事件語言形式單位表征的概念理據(jù)是行為事件層級的跳躍。本文的研究讓讀者對漢語“吃”行為事件概念框架的了解更深入,能幫助語言學(xué)習(xí)者更好地對漢語“吃”進行生成和理解。為達到對“吃”行為事件概念更深入、全面、系統(tǒng)地觀察、描寫、分析和解釋,還需在此基礎(chǔ)上從多語言和歷時的角度以及語言形式單位表征的主要概念化手段——概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻等角度來進行更深入的研究。
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(責(zé)任編輯:胡永近)
10.3969/j.issn.1673-2006.2017.01.013
2016-12-15
湖南省研究生科研創(chuàng)新項目“漢語‘吃’行為事件概念及語言形式表征的認知研究”(CX2016B197)。
王瑪玲(1993-),女,湖南衡南人,碩士研究生,研究方向:認知語言學(xué)。
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1673-2006(2017)02-0052-04