殷景雄

法國(guó)藝術(shù)大師羅丹曾說過：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！闭Z(yǔ)文作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，其內(nèi)容蘊(yùn)藏了自然美、人物形象美、語(yǔ)言美等特點(diǎn)。我國(guó)五千年的燦爛文明史，有許多優(yōu)美的詩(shī)、詞、歌、賦，創(chuàng)造了無與倫比豐富優(yōu)美的民族語(yǔ)言，是真善美的統(tǒng)一，反映了中華民族的傳統(tǒng)美德，形成搖曳多姿的文學(xué)風(fēng)格，是以求真為基礎(chǔ)向善邁進(jìn)的。語(yǔ)文教師應(yīng)是美的使者，教授學(xué)生在獲得科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的境界，感受人物的悲喜，感悟生活的真諦，使其精神愉悅，在美的體驗(yàn)中陶冶其情操。促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，提高學(xué)生的想象能力、思維能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)高尚的人格。學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，受到了美的熏陶，更學(xué)會(huì)了做人。我認(rèn)為可以從兩個(gè)大的方面入手：

一方面，要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，以美陶冶情操。老師要善于引導(dǎo)學(xué)生，通過閱讀課文內(nèi)容，活動(dòng)思維，進(jìn)行合理的加工想象，分析出美與丑，感受作者所要表達(dá)的情感。例如，我在執(zhí)教《海底世界》一文時(shí)，我先讓學(xué)生自己看書本，找出自己認(rèn)為寫得美的句子，并想想它到底美在何處。學(xué)生通過對(duì)課文的閱讀，得到了初步的感受。然后我再讓學(xué)生觀看一段關(guān)于介紹海底的錄像，向?qū)W生展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩、景色奇異的海底世界。使只有單調(diào)的文字印象的海底變得可以感知，再回到課文去感受作者用詞的準(zhǔn)確生動(dòng)、句子的優(yōu)美形象，給學(xué)生一種無窮回味之美，感染他們，提他們的高審美理想。

培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣的過程中，老師要引導(dǎo)學(xué)生展開豐富想力，創(chuàng)立形象思維。愛因斯坦曾說過：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！毙W(xué)課文中有大量的作品都是充滿幻想的，例如在《皇帝的新裝》一文中，我讓學(xué)生發(fā)揮想象：老大臣疑惑卻故作鎮(zhèn)定的虛偽表情?；实墼谠囆卵b的情節(jié)，“兩個(gè)騙子裝作一件一件地把他們剛才縫好的新衣服交給他。他們?cè)谒难車莾号艘魂囎樱孟袷窍瞪弦患裁礀|西似的？？”。以及皇帝走在大街上的情節(jié)：“那些將要托著后裙的內(nèi)臣們都把手在地上東摸西摸，好像他們正在拾起后裙似的。他們開步走，手中托著空氣？？”。讓學(xué)生去想象這樣的情景，去感受情節(jié)，從而發(fā)掘作者對(duì)各種人物形象的描述，感受語(yǔ)言的形象美和意境美，讓學(xué)生更好地把握了文章的思想。

另一方面，生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言是吸引住學(xué)生的有效方法。語(yǔ)文教材編選的文章大多是文質(zhì)兼美、歷代傳誦的名篇佳作。許多都是贊美生靈，熱愛生活的題材。這些都給人以極大的美感。教師應(yīng)緊扣作品的語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀去賞析去感受，這不僅可以使學(xué)生學(xué)到知識(shí)，還可以讓教學(xué)過程充滿美，讓學(xué)生時(shí)時(shí)得到美和愛的熏陶。例如，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，作者以聲寫春，描寫了春光、春風(fēng)、春雨，這景中有情，情中有景，情景交融，讀著這樣的詩(shī)句，學(xué)生會(huì)感受到春天的來臨，能體會(huì)到春天的美麗。詩(shī)句像清澈見底的涓涓細(xì)流淌入學(xué)生的心田，給學(xué)生一種清泉般的恬靜美，學(xué)生愛春之情油然而生。再結(jié)合“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！?，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥?！边@樣的詩(shī)句，把學(xué)生帶入一個(gè)春天的世界，學(xué)生通過欣賞品讀，受到了自然、生活的美的熏陶。從而進(jìn)一步去感受美、理解美。

教材中有許多描寫人物的文章，例如：在《狼牙山五壯士》中作者用粗放有力的筆觸，用堅(jiān)實(shí)的形體語(yǔ)言，沉著渾厚的色彩，讓學(xué)生知道什么是是悲壯的美，引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫五壯士語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理活動(dòng)的詞語(yǔ)來理解和感悟五壯士熱愛祖國(guó)、熱愛人民、仇恨敵人，勇于犧牲的精神。生動(dòng)具體的人物形象，無不給學(xué)生留下深刻地印象。教材中也有許多描寫山川的婀娜多姿、四季景物的變化無窮，蘊(yùn)含著自然美的文章。我們要通過自然形象讓學(xué)生體味其中所蘊(yùn)含的感情。比如《桂林山水甲天下》，作者抓住桂林山水的特點(diǎn)，寫了水的靜、清、綠。和山的奇、秀、險(xiǎn)。文章以優(yōu)美簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地展示了桂林山水的美景。我讓學(xué)生聲情并茂地讀課文，學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、高低起伏中，欣賞作者優(yōu)美的語(yǔ)言，并在讀的過程中想象課文所描述的情景，進(jìn)而進(jìn)入課文描述的情境之中，仿佛在跟隨作者游覽，一起觀賞桂林山水的美景。感受祖國(guó)自然風(fēng)光的美，體會(huì)作者熱愛祖國(guó)山河的思想感情。

文字為我們展示了文化所特有的價(jià)值，簡(jiǎn)練和富有韻律感的詩(shī)詞，優(yōu)美而富有內(nèi)涵的散文，語(yǔ)言樸實(shí)、人物形象生動(dòng)的小說等等，都給人一種美的享受，在文學(xué)作品教學(xué)中，教師要努力挖掘教材中的美質(zhì)，課本上的文學(xué)作品大多體現(xiàn)時(shí)代精神、民族特征和豐富的生活內(nèi)涵。愛迪生說過：“最能直接打動(dòng)心靈的是美?！毙W(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)不斷用內(nèi)在美的心靈和外在美的教學(xué)方法去撥動(dòng)學(xué)生的心弦，塑造學(xué)生的審美觀念，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到真、善、美統(tǒng)一的藝術(shù)情境。從而培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高鑒賞能力。在教學(xué)中，美的境界能給學(xué)生以美的享受，更能給學(xué)生以情感的熏陶、心靈的震撼、行動(dòng)的指引。