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        財(cái) 富

        2017-05-12 17:47:41濟(jì)群
        醒獅國(guó)學(xué) 2017年4期
        關(guān)鍵詞:佛陀財(cái)富信仰

        濟(jì)群

        現(xiàn)代人追求財(cái)富,總是停留在物質(zhì)財(cái)富的基礎(chǔ)上。以為擁有物質(zhì)財(cái)富就有了人生的一切。其實(shí)物質(zhì)財(cái)富只是滿足人生基本的需要,人生的低級(jí)需要。一個(gè)人如果只會(huì)追求物質(zhì)財(cái)富,那也只能說(shuō)明他的生命層次是很低的;而只是停留在物質(zhì)財(cái)富的追求上的人,他的生命層次永遠(yuǎn)都提高不上去。所以,一個(gè)人當(dāng)他的物質(zhì)財(cái)富可以滿足基本生存的時(shí)候,他應(yīng)該進(jìn)而追求精神財(cái)富。

        在人類(lèi)的文明進(jìn)程中,祖先為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn),其影響之深遠(yuǎn)決非物質(zhì)財(cái)富可以比擬。

        佛陀的一生,身無(wú)長(zhǎng)物,居無(wú)定所,卻為我們留下了三藏十二部經(jīng)典,為我們指明了去向解脫的道路。在他身后,一代又一代的追隨者,都得益于佛陀留下的智慧,通過(guò)修學(xué)佛法獲得了究竟安樂(lè)。此外,還有耶穌留下的博愛(ài)精神,孔子留下的仁義教育……無(wú)法想象,如果沒(méi)有這一切,我們今天的文化會(huì)是怎樣?我們今天的世界又會(huì)是怎樣?

        在自然界的所有生物中,唯有人類(lèi)同時(shí)擁有精神和物質(zhì)的雙重世界。飛鳥(niǎo)走獸都懂得為覓食奔忙,如果人類(lèi)也僅僅是為了生存而生存,那和動(dòng)物又有什么區(qū)別?

        我們的精神世界,主要由道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)和人生經(jīng)驗(yàn)組成。一個(gè)擁有美德的圣賢,不論處于什么樣的時(shí)代,都能潔身自好;一個(gè)洞明世事的智者,不論遭逢什么樣的人生境遇,都能從容面對(duì)。所以說(shuō),只要擁有充實(shí)的內(nèi)心世界,我們就有能力抵御外界的一切干擾。

        物質(zhì)財(cái)富是外在的,雖然我們可能擁有房產(chǎn)、存折,擁有汽車(chē)、家電,但所謂的擁有,只是一份使用權(quán)或保管權(quán)而已。佛教說(shuō)財(cái)富是五家共有,或是天災(zāi),或是人禍,都會(huì)將它們化為烏有。所以,這些身外之物是虛幻不實(shí)的,隨時(shí)都可能更換主人,而內(nèi)在的精神財(cái)富才是我們真正可以依賴的無(wú)價(jià)之寶。

        我們可能會(huì)失去財(cái)富,但不會(huì)失去智慧;我們可能會(huì)失去健康,但不會(huì)失去慈悲;我們可能會(huì)失去家庭,但不會(huì)失去愛(ài)心;我們可能會(huì)失去事業(yè),但不會(huì)失去信仰。

        如果智慧、慈悲、愛(ài)心和信仰也會(huì)失去的話,那只是由于我們不加珍惜而選擇了放棄,選擇了自甘墮落。我們嘆息世風(fēng)日下,嘆息人心不古,事實(shí)上,這正是由于人們的精神世界貧乏所致。所以,我們要培養(yǎng)心靈深處的慈悲和愛(ài)心,培養(yǎng)生命內(nèi)在的信仰與智慧。對(duì)于人生來(lái)說(shuō),這才是最重要的財(cái)富,才是永遠(yuǎn)可以從中得到受益的源泉。

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