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        風(fēng)富麗

        2017-05-12 15:04:13
        月讀 2017年5期
        關(guān)鍵詞:之德民謠風(fēng)俗

        隨著五月的到來,自然界完成了由春到夏的季節(jié)轉(zhuǎn)換。初夏時(shí)節(jié),常常斜風(fēng)伴著細(xì)雨。而在語言當(dāng)中,“風(fēng)”和“雨”也經(jīng)常一起使用?!坝辍保吹靡娒弥?;那么,對(duì)于“風(fēng)”這種有實(shí)無形的事物,古人又是如何理解和表達(dá)的呢?

        “風(fēng)”最初沒有自己的字形,在甲骨文中是借用“鳳”的字形,寫成等形狀。有的文字學(xué)家認(rèn)為,這種借用純粹是因?yàn)槎咦x音接近,而沒有意義上的關(guān)聯(lián);但也有文字學(xué)家認(rèn)為,鳳鳥振翅引起空氣流動(dòng),從而形成風(fēng),因此,借用“鳳”的字形來表示“風(fēng)”這樣一種難以刻畫的形象,這包含了古人對(duì)風(fēng)產(chǎn)生過程的理解。

        后來,“風(fēng)”和“鳳”的字形逐漸區(qū)別開。最晚到了小篆時(shí)期,“風(fēng)”已經(jīng)有了自己獨(dú)立的字形,寫成。

        “風(fēng)”從一開始就是指一種空氣流動(dòng)的現(xiàn)象,與我們今天對(duì)“風(fēng)”基本意思的理解并無二致。惡劣的大風(fēng)天氣跟過量或不足的降水一樣,都可能對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成傷害,因此,古人對(duì)刮風(fēng)現(xiàn)象非常重視。通過對(duì)商代甲骨卜辭的考察,我們可以知道,那時(shí)候的人對(duì)風(fēng)已經(jīng)有了詳細(xì)的觀察和記錄,能夠初步區(qū)分風(fēng)力大小,并且對(duì)大風(fēng)給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可能造成的影響有了認(rèn)識(shí)。比方說,在甲骨卜辭中有“其遘大風(fēng)”“今日不風(fēng)”之類的說法,這是當(dāng)時(shí)人對(duì)大風(fēng)天氣的占卜和預(yù)測(cè)。

        民間的習(xí)慣像風(fēng)一樣流行,影響到一大片區(qū)域,因此,“風(fēng)”發(fā)展出風(fēng)俗、風(fēng)氣等意思。風(fēng)土、民風(fēng)、移風(fēng)易俗等詞語中的“風(fēng)”就是這樣來的。再比如唐代柳宗元《捕蛇者說》:“故為之說,以俟夫觀人風(fēng)者得焉?!逼渲械摹帮L(fēng)”也是“風(fēng)俗”的意思。

        再進(jìn)一步,民歌、民謠當(dāng)中反映了民間風(fēng)俗,因此,“風(fēng)”也被用來指民歌、民謠等。正如宋代朱熹《詩(shī)集傳·國(guó)風(fēng)一》所言:“風(fēng)者,民俗歌謠之詩(shī)也。”《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》就是古代十五國(guó)民歌的匯編?!稘h書·藝文志》:“于是有代趙之謳,秦楚之風(fēng)?!逼渲械摹帮L(fēng)”指的也是民歌、民謠等詩(shī)歌形式?,F(xiàn)在,我們?nèi)匀皇褂玫摹安娠L(fēng)”一詞,既可以指搜集民歌,也可以指了解、體驗(yàn)民風(fēng)民情。

        消息像風(fēng)一樣傳播,因此,“風(fēng)”還可以指?jìng)鞑コ鰜淼南?,比如通風(fēng)報(bào)信、聞風(fēng)而動(dòng)等。然而,有的消息雖然流傳很廣,卻無憑無據(jù),像風(fēng)一樣,一吹而過,所以,“風(fēng)”有時(shí)也表示“傳說的”“沒有確實(shí)根據(jù)的”之類的意思,比如風(fēng)聞、風(fēng)言風(fēng)語等。

        《論語·顏淵》中有這樣一句話:“君子之德,風(fēng);小人之德,草。草上之風(fēng),必偃。”孔子把小人比作草,而把君子的言行比作能使草偃仰的風(fēng)。也就是說,風(fēng)往哪邊吹,草就往哪邊倒。后來,“風(fēng)”就被用來比喻君子的言行作風(fēng),例如漢代司馬遷《報(bào)任安書》:“亦嘗側(cè)聞長(zhǎng)者之遺風(fēng)矣?!憋L(fēng)采、風(fēng)度、風(fēng)范等詞語中“風(fēng)”的意思應(yīng)源于此。

        跟“雨”一樣,“風(fēng)”曾經(jīng)也可以表示動(dòng)作意義,即“(風(fēng))吹”。還是漢代劉向《說苑·貴德》中的那一句:“吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人?!逼渲校诙€(gè)“風(fēng)”跟第二個(gè)“雨”用法類似。因此,“風(fēng)”也可以比喻教育、感化。例如《漢書·武帝紀(jì)》:“蓋聞導(dǎo)民以禮,風(fēng)之以樂。”再如《史記·平準(zhǔn)書》:“天子于是以式終長(zhǎng)者,故尊顯以風(fēng)百姓。”以上兩句中的“風(fēng)”字都有教育、感化之義。在表示這類動(dòng)作意義時(shí),“風(fēng)”應(yīng)該讀成fèng。

        “風(fēng)”現(xiàn)在作為部首使用。以“風(fēng)”為部首的字大都跟“風(fēng)”義有關(guān)。例如:“颯”和“颼”都形容風(fēng)聲,“颶”指“颶風(fēng)”,“飚”指“暴風(fēng)”,“飄”本來指的是“旋風(fēng)”“暴風(fēng)”,現(xiàn)在主要表示“隨風(fēng)搖動(dòng)或飛揚(yáng)”等意思。

        一年四季,風(fēng)吹不斷。既有“吹面不寒楊柳風(fēng)”,也有“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼”,更有“朔風(fēng)勁且哀”。風(fēng)雨歷練,成就人生,正如歌中所唱:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見彩虹。”

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