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        漢語言新聞發(fā)布會(huì)中語言的言據(jù)性研究

        2017-05-11 00:17:13南北
        中文信息 2017年1期
        關(guān)鍵詞:發(fā)展

        南北

        摘 要: 隨著漢語在全世界的普及,其言據(jù)性(Evidentiality)的研究也逐漸成為語言學(xué)中的熱點(diǎn),然而新聞發(fā)布會(huì)語言的言據(jù)性當(dāng)前還缺乏應(yīng)有的關(guān)注,本文總結(jié)了言據(jù)性的定義及其分類,在此基礎(chǔ)上對(duì)新聞發(fā)布會(huì)中語言的言據(jù)性進(jìn)行了探索,有助于培養(yǎng)我們對(duì)新聞發(fā)布會(huì)的話語進(jìn)行批判性理解的能力,并促進(jìn)了言據(jù)性理論的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:漢語言 新聞發(fā)布會(huì) 言據(jù)性 發(fā)展

        中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2017)01-0157-01

        一、引言

        語言的言據(jù)性是一種非常普遍的語言現(xiàn)象,是語言的發(fā)布者對(duì)信息及其信息的真實(shí)程度的一種說明。早在20世紀(jì)初期就有國(guó)外相關(guān)學(xué)者對(duì)語言的言據(jù)性進(jìn)行研究,如Boas、Sapir、Swadesh等。到了80年代之后,國(guó)外的言據(jù)性研究快速發(fā)展,研究成果更加突出。我國(guó)對(duì)語言的言據(jù)性的研究起步較晚,90年代初期胡壯麟首次將語言的言據(jù)性引入我國(guó),他的“語言的言據(jù)性”中概述了國(guó)外的相關(guān)研究成果。到目前為止,我國(guó)有關(guān)語言的言據(jù)性的研究也取得了不少成果,嚴(yán)辰松分析了英語是怎么將信息的準(zhǔn)確性、真實(shí)性進(jìn)行表達(dá)的,指出我國(guó)雖然沒有對(duì)語言的言據(jù)性進(jìn)行系統(tǒng)分析,但是也不是一點(diǎn)也沒有研究過;牛保義概述了西方言據(jù)性研究的相關(guān)成果及其發(fā)展?fàn)顩r;房紅梅研究了言據(jù)性的相關(guān)分類及其定義等。有目共睹,新聞發(fā)布會(huì)具有真實(shí)性、時(shí)效性的特點(diǎn),本文通過新聞發(fā)布會(huì)的語言研究語言的言據(jù)性。

        二、言據(jù)性的定義及其分類

        1.言據(jù)性的定義

        至今,言據(jù)性還沒有統(tǒng)一的定義,其定義大體上分為狹義的定義和廣義的定義兩個(gè)方面。狹義的言據(jù)性僅僅研究信息的來源,其主要從推測(cè)、親眼看到、聽說三個(gè)方面的來源進(jìn)行探索。例如Willett通過對(duì)三十八種語言的研究,將言據(jù)性定義為得到信息的證據(jù),其證據(jù)又有直接的證據(jù)與非直接的證據(jù)之分;無獨(dú)有偶,Aikhenvald將言據(jù)性定義為明確信息的來源,并認(rèn)為其他方面的定義都是這種定義的延伸部分。廣義的言據(jù)性指的是語言使用者與信息的來源對(duì)信息可靠性的態(tài)度。假如將語言使用者所敘說的信息設(shè)為A,則當(dāng)語言使用者并不肯定A的真實(shí)性的時(shí)候,就會(huì)在敘說A的時(shí)候,加上自身對(duì)A的來源說明,并表明對(duì)A可靠度的態(tài)度。

        2.言據(jù)性的分類

        由于言據(jù)性還沒有被公認(rèn)的定義,因此其分類也有不一致,到目前為止還沒有被公認(rèn)的分類標(biāo)準(zhǔn)。比如Chafe將言據(jù)性分為信念、可靠度、一般預(yù)期、傳言、推導(dǎo)5種形式;Aikhenvald將言據(jù)性分為“目擊型”與“非目擊型”2種類型,所謂“目擊型”就是信息是通過自身的感官器官獲得的,而“非目擊型”是指語言使用者本身沒有第一手的材料。還有許多語言學(xué)家將語言的言據(jù)性進(jìn)行分類,但不具有代表性,這里就不再敘述。

        三、從新聞發(fā)布會(huì)看語言言據(jù)性

        1.直接來源的言據(jù)性

        正常來說,我們主要靠我們自己的感知器官來獲取信息,這也是最直接、最原始獲取信心的方式,因此是可信的。我們的感知器官包含聽覺,例如(1);味覺,例如(2);視覺,例如(3);觸覺,例如(4)等等,它們?cè)谡Z言中具體表現(xiàn),例子如下:

        (1)天津?yàn)I海新區(qū)區(qū)長(zhǎng)在發(fā)布會(huì)上說,許多群眾在12日晚突然聽到爆炸聲,事發(fā)地點(diǎn)位于濱海新區(qū)危險(xiǎn)品倉庫,目前爆炸原因正在調(diào)查。

        (2)北京食藥總局負(fù)責(zé)人在發(fā)布會(huì)上強(qiáng)調(diào),水果被腌制后能夠軟化肉質(zhì),能夠使排骨的嘗起來滋味酸甜,但不宜長(zhǎng)期使用。

        (3)天津市環(huán)保局局長(zhǎng)溫武瑞在發(fā)布會(huì)上通報(bào),事故發(fā)生后通過區(qū)域17個(gè)空氣監(jiān)測(cè)點(diǎn)、5個(gè)水質(zhì)監(jiān)測(cè)點(diǎn)時(shí)刻關(guān)注爆炸污染情況。

        (4)國(guó)家電網(wǎng)如東縣供電公司發(fā)展建設(shè)部主任在發(fā)布會(huì)上介紹,近年來,隨著我縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,樹線矛盾日益突出。從近年國(guó)內(nèi)安全生產(chǎn)情況來看,因樹線矛盾引起的電網(wǎng)事故屢見不鮮,一旦發(fā)生事故,輕則導(dǎo)致線路跳閘,重則導(dǎo)致電網(wǎng)失電、企業(yè)居民停電、人身觸電傷亡事故,甚至引發(fā)群傷群亡事故,后果不堪設(shè)想。

        2.間接來源的言據(jù)性

        人們出了從自身的感官獲取信息外,還能從“他物”或者“他者”獲取信息,“他物”即是通過推導(dǎo)來獲得信息;“他者”即是通過報(bào)導(dǎo)獲得信息。通過推導(dǎo)來獲得信息還可以分為“二手的”與“三手的”,“二手的”例如(5),“三手的”例如(6)。

        (5)奧巴馬的發(fā)言人卡特在發(fā)布會(huì)上稱,奧巴馬分別和中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平、德國(guó)總理默克爾、韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠、日本首相安倍晉三、加拿大總理哈勃、俄羅斯總統(tǒng)普京、菲律賓總統(tǒng)杜特爾特進(jìn)行了電話交談。

        (6)國(guó)務(wù)院新聞發(fā)言人在發(fā)布會(huì)上稱,朝鮮最高領(lǐng)導(dǎo)人特使崔龍海向習(xí)近平轉(zhuǎn)達(dá)了金正恩的問候。

        四、結(jié)束語

        研究語言的言據(jù)性有助于我們快速掌握語言使用者怎么表達(dá)自己所提供信息的來源,進(jìn)而有利于我們從心理或者社會(huì)的視角,分析語言使用者,愿意為語言的交際作出多少投入,愿意為自身提供的信息承擔(dān)多少責(zé)任。本文總結(jié)了言據(jù)性的定義及其分類,在此基礎(chǔ)上對(duì)新聞發(fā)布會(huì)中語言的言據(jù)性進(jìn)行了探索,有助于培養(yǎng)我們對(duì)新聞發(fā)布會(huì)的話語進(jìn)行批判性理解的能力,促進(jìn)了言據(jù)性理論的發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]嚴(yán)辰松. 語言如何表達(dá)“言之有理”——傳信范疇淺說[J]. 解放軍外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào),2000,(1).

        [2]桑紫宏. 現(xiàn)代漢語中的言據(jù)性表現(xiàn)-以新聞?wù)Z言為例[J]. 現(xiàn)代語文:語言研究,2009,(5):9-11.

        [3]楊林秀. 國(guó)內(nèi)言據(jù)性研究:現(xiàn)狀與展望[J]. 山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013,36(6):64-68.

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