石南芬

[摘要]在我校的藝術(shù)教育建設(shè)中立足理論研究，積極探索實(shí)踐剪紙校本課程教學(xué)之路，力求探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園的新途徑進(jìn)行歸納、總結(jié)，提升學(xué)生的藝術(shù)能力水平，增強(qiáng)育人效果。

[關(guān)鍵詞]剪紙藝術(shù) 校本課程開發(fā) 意義

幾年來，隨著素質(zhì)教育的不斷深化，我校深入貫徹了《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育實(shí)施綱要》，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子深刻意識(shí)到藝術(shù)教育在整個(gè)素質(zhì)教育中的重要位置，并且結(jié)合國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》中提出的“要積極開展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和展示”，“教育部門和各級(jí)各類學(xué)校要逐步將優(yōu)秀的、體現(xiàn)民族精神與民間特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容編人有關(guān)教材，開展教學(xué)活動(dòng)”等政策，認(rèn)識(shí)到學(xué)校教育在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承方面具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中不可或缺的重要力量。我校全力組織全體美術(shù)教師，秉承美德立志相滲透的原則，摸索到一條既傳承我國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)又尋求創(chuàng)新的藝術(shù)教育之路——剪紙藝術(shù)進(jìn)課堂，摸爬滾打，積累經(jīng)驗(yàn)，反復(fù)專研，推陳出新，形成了我校鮮明的藝術(shù)特色并編寫了一套面向全體學(xué)生，以課堂教學(xué)為中心的剪紙藝術(shù)校本課程。

校本課程是“以學(xué)校為本”“以學(xué)校為基礎(chǔ)”。華東師范大學(xué)教育學(xué)博士鄭金洲在《走向校本》中這樣解釋：“所謂校本，一是為了學(xué)校，二是在學(xué)校中，三是基于學(xué)校。為了學(xué)校，是指要以改進(jìn)學(xué)校實(shí)踐、解決學(xué)校所面臨的問題為指向；在學(xué)校中，是指要樹立這樣一種觀念，即學(xué)校自身的問題，針對(duì)學(xué)生狀態(tài)組建教產(chǎn)研團(tuán)隊(duì)共同探討、分析來解決，所形成的解決問題的諸種方案要在學(xué)校中加以有效實(shí)施?！?/p>

在實(shí)踐中，我們面對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)情景進(jìn)行分析，對(duì)學(xué)生做出評(píng)估，思索什么樣的藝術(shù)課堂才能讓學(xué)生既喜歡又容易操作，并且又能快速出效果。在一系列的肯定和否定后，我們?cè)谕踬焕蠋煹募艏埳鐖F(tuán)中看到了希望之花，以剪紙作為基點(diǎn)，嘗試讓剪紙進(jìn)入課堂。我們選定了思考方向，隨即確定了以剪紙藝術(shù)作為校本課程的研究目標(biāo)。

開發(fā)剪紙校本課程，可以弘揚(yáng)民族文化，促進(jìn)剪紙藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展。剪紙藝術(shù)是我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的一朵奇葩，千百年來，一代一代的華夏子孫將他們樸素豐厚的文化、情感、習(xí)俗、技藝蘊(yùn)含在剪紙當(dāng)中，使剪紙成了五千年文明的有力見證。它獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值是全世界的藝術(shù)瑰寶?！秶?guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)：“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典、技藝的傳承，在有條件的小學(xué)開設(shè)書法、繪畫、傳統(tǒng)工藝等課程?！笨梢哉f傳統(tǒng)文化中作為國(guó)民教育基礎(chǔ)的小學(xué)教育，引導(dǎo)學(xué)生了解祖國(guó)深邃的傳統(tǒng)思想、古老文化、獨(dú)特的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，積極參與文化的傳承，是我們最神圣、最重要的使命。

我校美術(shù)科組通過課題研究的形式，以研促教、以研促學(xué)、以研促特色的創(chuàng)建，促使剪紙藝術(shù)走進(jìn)美術(shù)課堂，使學(xué)生從具有民族代表性，又有實(shí)用性、趣味性、操作簡(jiǎn)便易普及的傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)領(lǐng)域里，提高思想、文化素質(zhì)和自身素質(zhì)。在整個(gè)課題研究中進(jìn)行深化、知識(shí)抽取、遞進(jìn)的剪紙校本課程編制的過程，編制伊始我們便將教學(xué)內(nèi)容分為了低、中、高三個(gè)等級(jí)，構(gòu)建新型剪紙校本特色綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，建立“人與自然”“人與社會(huì)”“人與他人”為主要目的，融德育、心靈教育、藝術(shù)、生活、環(huán)保、多彩的校園生活于一體，創(chuàng)設(shè)新型剪紙課程，通過走訪、調(diào)查、洽談，多方合作，尋求可行方向；在原有剪紙教學(xué)的基礎(chǔ)上通過改編、補(bǔ)充、拓展和新編等方式開發(fā)新的適合本校學(xué)生的剪紙校本特色課程資源，按專題、分年級(jí)、以一定的序列、有梯度地編寫校本化美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)課程，構(gòu)建我校特色的美術(shù)剪紙課綜合實(shí)踐活動(dòng)教材。漸漸地，校本課程的雛形便形成了。在2012年，我們推出了第一本的剪紙校本課程《快樂剪紙》。課程共五章，從“認(rèn)識(shí)剪紙”到“對(duì)稱剪紙樂園”，到“折疊的樂趣”，至“吉祥百變的樂園”，每一個(gè)梯度都有知識(shí)遞進(jìn)關(guān)系。從一年級(jí)到六年級(jí)的孩子都可以輕而易舉地學(xué)會(huì)剪紙這門課程，達(dá)到真正的課程普及，我校學(xué)生基本實(shí)現(xiàn)了“人人能剪紙、人人善剪紙、人人會(huì)賞紙”的培養(yǎng)目標(biāo)。在剪紙課程中學(xué)生了解并學(xué)習(xí)了我國(guó)優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

除此之外，學(xué)生信心的培養(yǎng)和樹立需要平臺(tái)，宣傳學(xué)校的教學(xué)成果需要平臺(tái)。眾人拾柴火焰高，在集思廣益中，學(xué)校借助社會(huì)文化資源，靈活開展剪紙課堂研究，并通過剪紙紙藝展、學(xué)校開放日、社區(qū)活動(dòng)等，創(chuàng)設(shè)學(xué)生藝術(shù)作品展示的平臺(tái)，借社會(huì)力量，使剪紙校本藝術(shù)課程與家庭教育、社區(qū)教育有效聯(lián)動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)水平的提高。在校本課程教學(xué)中立足理論研究，積極探索實(shí)踐剪紙校本課程教學(xué)之路，力求探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)校園的新途徑，并進(jìn)行歸納、總結(jié)，提升學(xué)生的藝術(shù)能力水平，增強(qiáng)育人效果。

剪紙校本課程的設(shè)立，既起到了傳播文化、繼承文化、繁衍文化的作用，又創(chuàng)新了文化繼承的場(chǎng)所。學(xué)校教育作為非物質(zhì)文化傳承的場(chǎng)所之一，其作用和貢獻(xiàn)是顯而易見的，作為對(duì)本國(guó)、本民族優(yōu)秀文化的傳播和傳承，學(xué)生應(yīng)首當(dāng)其沖，成為本國(guó)民族文化的享用者、繼承者和發(fā)展者。因此，我校剪紙校本課程的編制及在全校的普及應(yīng)用正符合了國(guó)務(wù)院辦公廳在聯(lián)合國(guó)教科文組織公布的《人類口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作公告》實(shí)施指南中提出的“以適當(dāng)?shù)姆绞綄⑷祟惪陬^和非物質(zhì)遺產(chǎn)學(xué)習(xí)列入學(xué)校的正式課程”這一建議。

學(xué)校是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的未來者，只有對(duì)文化保護(hù)傳承意識(shí)的覺醒，才會(huì)有國(guó)家和民族的文化覺醒；只有從孩子抓起的非遺傳承，才會(huì)有非遺永續(xù)發(fā)展的新鮮血液；只有從孩子抓起，才會(huì)使非遺具有綿延不斷的永動(dòng)力，確保非遺經(jīng)久不衰的生命力！