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        乾隆皇帝大賦的西去與東歸

        2017-05-11 00:23:37黃璜
        出版人 2017年5期
        關(guān)鍵詞:田原佳話御制

        黃璜

        《御制盛京賦(法漢對(duì)照本)》在中國(guó)出版,使得這一中外文化交流的佳話得以繼續(xù)下去。

        274年前,乾隆皇帝在盛京寫(xiě)下了一篇大賦《御制盛京賦》;

        247年前,身在中國(guó)的法國(guó)傳教士錢德明將其翻譯成法文在巴黎出版;

        一年前,錢德明的法文版重返中國(guó),《御制盛京賦(法漢對(duì)照本)》在中國(guó)出版……

        這本書(shū)的創(chuàng)作、西去和東歸,本身就是一個(gè)中西文化交流、出版交流史的佳話。本刊專訪了這部圖書(shū)的策劃編輯、知名出版人、現(xiàn)任上海歡動(dòng)文化發(fā)展有限公司出版總監(jiān)的田原。田原多年來(lái)致力于發(fā)掘地域文化類圖書(shū)選題,所策劃的圖書(shū)多次獲得國(guó)家和地方出版基金資助并獲得國(guó)家、省、市優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)。他向記者介紹了乾隆皇帝這部著作西去東歸的傳奇。

        田原首先講述了乾隆皇帝《御制盛京賦》的創(chuàng)作和傳向歐洲的過(guò)程:乾隆八年(1743年),乾隆第一次東巡至盛京(今沈陽(yáng))謁陵祭祖,在駐蹕盛京皇宮的最后一日創(chuàng)作了這篇賦文。此賦含序、賦、頌三部分,約五千字。文中,乾隆追述了滿族起源、列祖列宗開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的豐功偉績(jī),表達(dá)了自己對(duì)滿族人居住地的自然和人文景觀的喜愛(ài),贊揚(yáng)了盛京的輝煌,表達(dá)了對(duì)佐命勛臣的懷念與崇敬。

        這篇文章寫(xiě)就后,由皇家出版機(jī)構(gòu)——武英殿修書(shū)處刻印出版。1860年代,在華的法國(guó)耶穌會(huì)會(huì)士錢德明(Joseph-Marie Amiot,1718年—1793年)將這部書(shū)翻譯成法文寄往法國(guó),并于1770年在巴黎出版。錢德明是18世紀(jì)活躍在中國(guó)的著名傳教士,在北京寓居42年直至去世,他精通中國(guó)語(yǔ)言,鉆研滿漢文化,是聲名卓著的漢學(xué)家。錢德明在“譯序”中談到了乾隆《御制盛京賦》在文學(xué)和史學(xué)方面的價(jià)值,這也是他選擇翻譯這部作品的主要目的。他也希望通過(guò)自己的翻譯,向西方展示中國(guó)的禮儀傳統(tǒng),傳遞中國(guó)乾隆皇帝的正面形象。

        田原特別指出,不能將錢德明這部譯著理解為對(duì)乾隆原作的簡(jiǎn)單翻譯。事實(shí)上,為了盡量避免譯文中文化元素傳達(dá)的不足,錢德明在其中增加了大量的解釋性文字和注解,以便讓西方讀者能夠更好地理解這篇文章,這些增加的內(nèi)容,大大超過(guò)了乾隆的原文,已經(jīng)成為一部全新的作品,傳達(dá)出一位西方人對(duì)18世紀(jì)中國(guó)國(guó)家治理以及東北地區(qū)的人文風(fēng)土、社會(huì)生活的觀感和理解,因此賦予了這本書(shū)更高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

        據(jù)介紹,《御制盛京賦》的法譯本更大的價(jià)值在于,它曾在中西文化交流中起到過(guò)重要作用,在西方世界產(chǎn)生過(guò)重要影響,特別是在歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中,還成為思想旗手們的武器。法國(guó)杰出的思想家伏爾泰讀了此書(shū)后親自寫(xiě)了題獻(xiàn)給中國(guó)皇帝的詩(shī)歌,在他看來(lái),中國(guó)的乾隆皇帝完全符合自己心目當(dāng)中開(kāi)明君主的形象。此外,法國(guó)啟蒙思想家狄德羅和格里姆也稱贊過(guò)這部作品。

        “他們對(duì)乾隆皇帝的歌頌真的發(fā)自內(nèi)心?還是借題發(fā)揮想以此作為他們向本國(guó)封建專制制度進(jìn)攻的武器,這還值得研究。但無(wú)論如何,一部東方皇家著作,竟然在歐洲思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了作用,這不能不說(shuō)是一個(gè)傳奇?!碧镌f(shuō),“正是由于這部著作本身的價(jià)值和不凡經(jīng)歷,才使我們不遠(yuǎn)萬(wàn)里將它從歐洲請(qǐng)回來(lái),克服了諸多困難在中國(guó)出版,這本書(shū)完全展現(xiàn)了法文版的原貌,也使得這一中外文化交流的佳話得以繼續(xù)下去?!?/p>

        “《御制盛京賦》在清代還有多個(gè)版本,比如滿文版、滿漢三十二體篆書(shū)版等等,都已經(jīng)或準(zhǔn)備陸續(xù)出版?!碧镌J(rèn)為,這一系列圖書(shū)的成功出版給我們的啟示就在于,圖書(shū)策劃者、出版機(jī)構(gòu)不妨更深入地去發(fā)掘一些地域文化載體背后的故事、版本源流,很可能就會(huì)有意想不到的收獲。

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