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        字在自在

        2017-05-10 03:49:21胡秋萍
        老年教育 2017年4期
        關(guān)鍵詞:孫過(guò)庭中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)氣韻

        □胡秋萍

        字在自在

        □胡秋萍

        清晨起來(lái),輕揉腫脹的眼睛,洗臉沐手,打開(kāi)窗戶,放一碟凈空法師的講經(jīng)。瞬間,一派寧?kù)o平和的氣氛彌漫整個(gè)房屋。

        雖是暮春,陽(yáng)光依然清新、明媚、柔和,這當(dāng)是孫過(guò)庭《書(shū)譜》五合五乖的第三合吧。我把零亂的書(shū)桌收拾一下,打開(kāi)音響,放上琴曲,然后展開(kāi)字帖臨摹。

        常聽(tīng)人講,由于現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)的極大豐富,冬天可以享受夏天的食物,夏天也不用忍受酷暑的折磨。很多過(guò)去難得的東西,現(xiàn)在都可以輕易得到,隨之,人的幸福感似乎也越來(lái)越少。

        然而,有一些幸福也許是一些人不曾品味過(guò)的。比如:在窗明幾凈、輕音繚繞、清茶一杯、心香一炷的氛圍中,伏案臨一本你喜歡的字帖,沉醉于一筆一畫(huà)。這時(shí)候,你心里什么也沒(méi)有,一如瑜伽之冥想,佛家之坐禪,只有一筆一畫(huà)觸紙的清音,單純得只有黑白,好不“字在自在”!也許你會(huì)覺(jué)得黑白的世界有些孤獨(dú)。然而,人本是孤獨(dú)地來(lái),孤獨(dú)地去,上天不會(huì)因人害怕孤獨(dú)就取消孤獨(dú),只有智者才善于在孤獨(dú)中快樂(lè)地活著并創(chuàng)造著。

        猶如臺(tái)灣大學(xué)外文系教授王文興,在《星雨樓隨筆》代序《書(shū)法是藝術(shù)的頂巔》一文中所言:“你如問(wèn)哲學(xué)家或宗教家,什么藝術(shù)等級(jí)最高?他定會(huì)回答:離神越近,不食人間煙火,擺脫眾象,既是太樸,亦是太素的藝術(shù)等級(jí)最高。這是有道理的。只有這種太樸太素的藝術(shù),才能觸發(fā)人們高潔的情思,從而產(chǎn)生純凈無(wú)玷的快愉。你如果問(wèn)藝術(shù)家,得來(lái)的答案大約亦同,恐怕都認(rèn)為由繁入簡(jiǎn)是藝術(shù)的所趨……”在他列舉的諸多中外文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)中,還有中國(guó)的書(shū)法。他的“少即是多,便是深”中的少,是創(chuàng)造者去蕪存菁提煉出來(lái)的,觀賞者亦因別無(wú)干涉,專神注志而得到愉悅。

        《康有為詩(shī)》胡秋萍

        臨摹時(shí),在舒緩有序的起筆、行筆、收筆中,你關(guān)注的就是筆鋒如何調(diào)整,如何像帖上的字形;用筆來(lái)提按、行止,心中沒(méi)有任何雜念,也無(wú)亟待要做的事情,唯有這也許與現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)緊要的一筆一畫(huà)的搭配,一黑一白的分布。行筆過(guò)程,心手雙暢。孫過(guò)庭說(shuō):“得時(shí)不如得器,得器不如得志?!弊屝呐c筆,墨與紙接觸、融合、滲透,努力逼近你所依照的碑帖。也許有的人更注重筆鋒的運(yùn)用,而我卻更在意每次的摹寫(xiě)是否能找到與內(nèi)心對(duì)應(yīng)雙暢的感受。雙暢時(shí),手與筆如此和諧,筆在紙上輕盈地滑翔、流動(dòng),呈現(xiàn)出來(lái)的線條特別有質(zhì)感,生動(dòng)、鮮活,天、人、物合一。否則,心有雜念,氣燥少安,手拙筆鈍,渾身不自在,寫(xiě)出來(lái)的字則死板鈍拙,線條呆滯,沒(méi)有生氣。

        古人說(shuō):茶禪一味,茶墨一家。也許,墨和禪也有其相同的生存方式和理念的通感。懷素作為一個(gè)出家人,面對(duì)虔誠(chéng)的佛法和喜愛(ài)的書(shū)法,可能在這一點(diǎn)上體會(huì)得更深。又如弘一法師,出家后,拋棄俗世時(shí)所有的愛(ài)好,唯習(xí)書(shū)法,他把習(xí)書(shū)與做佛事合二為一,以佛法大意作書(shū)寫(xiě)內(nèi)容,直指本心;以書(shū)寫(xiě)方式當(dāng)作凈念的日課,最終達(dá)到他修行的目的。

        懷素以書(shū)法來(lái)寄托內(nèi)心的情感。他在《自敘帖》中介紹了自己的出身、學(xué)書(shū)的艱難經(jīng)歷和對(duì)于筆墨紙的細(xì)微體會(huì),及書(shū)寫(xiě)時(shí)創(chuàng)作者與觀賞者相互激發(fā)的情景。我認(rèn)為學(xué)楷書(shū),學(xué)到筆法、字形、結(jié)構(gòu)后相對(duì)容易接近原帖,而草書(shū)則不僅要精研筆法,弄準(zhǔn)字形,還要養(yǎng)浩然之氣,挖掘提高自己的才情。唐孫過(guò)庭《書(shū)譜》中言:“草貴流而暢?!薄傲鞫鴷场北憩F(xiàn)出來(lái)的,是一種內(nèi)在的飛揚(yáng)氣韻貫注始終。在草書(shū)的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中,筆法、結(jié)構(gòu)是形,神采氣韻才是作品的精神和靈魂。所以,草書(shū)是很難臨摹的,你能學(xué)到創(chuàng)作者的筆法、形體結(jié)構(gòu),卻難學(xué)到他作品的氣韻和神采。因?yàn)榻袢伺c古人時(shí)空相隔,無(wú)法準(zhǔn)確地捕捉古人書(shū)寫(xiě)時(shí)細(xì)致微妙的情境。所以,要學(xué)到他的氣韻神采,就首先要了解書(shū)法背后人的經(jīng)歷、性情以及他生命中重要的故事,了解他創(chuàng)作時(shí)情緒的波動(dòng)。

        可學(xué)的是筆法和結(jié)構(gòu),不可學(xué)的是心性,因?yàn)槿烁饔凶孕浴V祆渲v:“一人之心乃天地之心,一物之理乃萬(wàn)物之理?!彼?,我們要“納古法而出新意”,出己意,用傳統(tǒng)的法度和規(guī)則來(lái)抒寫(xiě)自己的天地之情,表現(xiàn)宇宙的萬(wàn)物之情。創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)經(jīng)典和未來(lái)的傳統(tǒng)。

        胡秋萍,祖籍湖北應(yīng)城,1962年生于河南。現(xiàn)為中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員,國(guó)家一級(jí)美術(shù)師,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)草書(shū)委員會(huì)委員,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)書(shū)法培訓(xùn)中心教授,北京大學(xué)書(shū)法藝術(shù)研究所客座教授,中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)女書(shū)法家委員會(huì)副主任,中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事。鄭州大學(xué)、河南大學(xué)客座教授。

        其作品曾參加全國(guó)第三、四、五、六、七屆展覽,及中青年第三、四、五、六、七、八屆展覽,并獲第三屆中青展優(yōu)秀獎(jiǎng)。2016年,入選《中國(guó)書(shū)法報(bào)》遴選的中國(guó)當(dāng)代十大女性書(shū)法家,所著《聽(tīng)花堂詩(shī)語(yǔ)》獲河南省優(yōu)秀圖書(shū)二等獎(jiǎng)。她曾在馬來(lái)西亞、澳大利亞及長(zhǎng)沙、鄭州、鎮(zhèn)江、開(kāi)封舉辦個(gè)人書(shū)法展覽。出版有《乘物游心》《胡秋萍書(shū)法作品集》《秋萍墨韻》《秋萍詩(shī)韻》《胡秋萍書(shū)法藝術(shù)》等十三種著作。

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