尹潔

【摘要】縱觀(guān)華夏五千年文明人類(lèi)所有形式的社交活動(dòng)都離不開(kāi)語(yǔ)言的運(yùn)用，在課堂中，教師就要幫助學(xué)生構(gòu)建傾吐的內(nèi)容，讓學(xué)生在課堂上可以盡情發(fā)表自己的感受，進(jìn)而更好地學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言文字。

【關(guān)鍵詞】?jī)A吐內(nèi)容；語(yǔ)言文字；落腳點(diǎn)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：寫(xiě)作為進(jìn)，閱讀為出，表達(dá)意為吞吐，即暢所欲言，盡情地抒發(fā)自己的感情與意見(jiàn)。新課程實(shí)施以來(lái)，課堂教學(xué)發(fā)生了巨大的變化，“語(yǔ)用”成了閱讀教學(xué)的新潮流，如果只是跟隨老師的講解去理解，自己所理解的也只是別人的思想。只有構(gòu)建適宜的傾吐內(nèi)容才會(huì)有自己真正的理解。

一、指向意義的語(yǔ)言?xún)?nèi)容

針對(duì)指向?qū)W習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用中，重點(diǎn)是讓學(xué)生能夠更深層次地去閱讀，去理解，而不是光靠老師的講解，在傾吐中傳遞自己的情感與思想，將語(yǔ)用落實(shí)到文字的實(shí)處。如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)《狼和小羊》一課的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)狼蓄意向小羊找碴兒，意圖吃掉小羊的時(shí)候，對(duì)小羊說(shuō)：“就算這樣吧，你總是個(gè)壞家伙！我聽(tīng)說(shuō)，去年你在背地里說(shuō)我的壞話(huà)！”小羊面對(duì)狼的咄咄逼人，可憐地回答：“啊，親愛(ài)的狼先生，那是不會(huì)有的事，去年我還沒(méi)有生下來(lái)呢！”這一段內(nèi)容對(duì)于成年人來(lái)講，并不難理解，但是對(duì)于處于小學(xué)二年級(jí)的小學(xué)生而言，其內(nèi)心往往會(huì)充滿(mǎn)困惑，為什么面對(duì)狼的不講道理，小羊不是理直氣壯地回答，而是要用可憐的語(yǔ)氣回答呢？學(xué)生對(duì)于狼和小羊?qū)υ?huà)過(guò)程中的情感往往理解不夠深入，這就會(huì)導(dǎo)致最終對(duì)故事內(nèi)容及寓意理解不到位。所以教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“可憐”背后所隱藏的故事進(jìn)行理解，使得學(xué)生深入認(rèn)知為什么小羊面對(duì)狼的無(wú)理取鬧依然要軟弱，而不是據(jù)理力爭(zhēng)，這樣就可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)詞意以及語(yǔ)用的理解，從而提高課堂教學(xué)效果。由此可見(jiàn)，老師不光要關(guān)注語(yǔ)言的表面，更要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情景中，讓他們自己去體會(huì)那些隱藏在背后的含義，學(xué)生們才會(huì)真正地了解。

二、指向表達(dá)的語(yǔ)言?xún)?nèi)容

根據(jù)新課標(biāo)理念精神，圍繞語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)文字活動(dòng)指向了如何運(yùn)用語(yǔ)言文字，學(xué)習(xí)語(yǔ)文不再是學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，因此教師要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力以及文字運(yùn)用能力。例如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第五冊(cè)《讓我們蕩起雙槳》一課的教學(xué)實(shí)踐中，其課文是來(lái)自電影《祖國(guó)花朵》的插曲歌詞，描述了學(xué)生朝氣蓬勃的畫(huà)面，在文中諸多語(yǔ)句是比較難以理解的，例如“紅領(lǐng)巾迎著太陽(yáng)”“水中魚(yú)兒望著我們”等，其運(yùn)用了擬人的修辭手法，這時(shí)我們可以先進(jìn)行一定的引導(dǎo)，引導(dǎo)的過(guò)程中可以利用如下的方式：首先利用多媒體向?qū)W生展示朝氣蓬勃的少先隊(duì)員在陽(yáng)光下歡樂(lè)的圖片，這時(shí)和同學(xué)說(shuō)紅領(lǐng)巾是我們小學(xué)生的象征，而小學(xué)生是初升的太陽(yáng)，是祖國(guó)的花朵和未來(lái)，從而使得學(xué)生能夠感受到紅領(lǐng)巾的寓意，最后通過(guò)畫(huà)面的刺激形成對(duì)句子的理解，最終達(dá)到運(yùn)用此類(lèi)語(yǔ)言表述形式的教學(xué)效果。這樣一來(lái)學(xué)生在遷移、模仿、運(yùn)用的過(guò)程中語(yǔ)言表達(dá)能力和文字的運(yùn)用能力都有了很大的提高。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師讓學(xué)生們自己去對(duì)比、運(yùn)用、模仿，這樣不僅促使學(xué)生關(guān)注文本上的內(nèi)容還特別關(guān)注文本是如何表達(dá)的，使學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力有了很大的提高。

三、指向思維的言語(yǔ)品質(zhì)

指向思維的言語(yǔ)品質(zhì)體現(xiàn)的是一種風(fēng)格，它主要是言說(shuō)者的個(gè)性與其自身氣質(zhì)的一種體現(xiàn)，與言語(yǔ)內(nèi)容形式相比更凸顯其本質(zhì)也更為內(nèi)在。所以，教師要從言語(yǔ)者的個(gè)性、形象性、情感性、敏捷性、清晰性全方面構(gòu)建傾吐內(nèi)容，更好地提升學(xué)生言語(yǔ)品質(zhì)的目的。

例如在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第三冊(cè)《狐貍和烏鴉》一課的教學(xué)過(guò)程中，這一課文主要以對(duì)話(huà)為主，在教學(xué)過(guò)程中可以首先引導(dǎo)學(xué)生了解故事的梗概，接下來(lái)將學(xué)生的注意力集中到狐貍與烏鴉的對(duì)話(huà)過(guò)程：面對(duì)狐貍的兩次引誘之后，烏鴉終于按捺不住，在虛假的贊美之下烏鴉將口中的肉丟掉，雖然對(duì)于狐貍的狡猾我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)，但是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，可以試圖引導(dǎo)學(xué)生如果不用狐貍的說(shuō)話(huà)方式，可以如何引誘烏鴉張嘴說(shuō)話(huà)呢？此時(shí)，學(xué)生將會(huì)充分發(fā)揮自己的想象，根據(jù)自己的語(yǔ)言特點(diǎn)尋求解決問(wèn)題的方式，最后教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)。在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一系列問(wèn)題傾吐的方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)用自己的話(huà)去表達(dá)，從而激活了學(xué)生的思維，語(yǔ)文綜合能力得到了增強(qiáng)。

四、結(jié)論

綜上所述，學(xué)會(huì)“傾吐”是提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性的需要，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要，是提高小學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的需要，傾吐凸顯了新時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的方法與路徑，彰顯著個(gè)體生命的精神解放與靈魂的自由，讓學(xué)生說(shuō)出了自己的心聲，在坦率的表達(dá)中得到進(jìn)步，得到成長(zhǎng)。希望通過(guò)文章的闡述，能夠使得廣大語(yǔ)文教育工作者充分認(rèn)識(shí)“傾吐”在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中的重要意義，基于小學(xué)生的年齡特征，在多元教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)下，為學(xué)生構(gòu)建“傾吐”學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而提高教學(xué)實(shí)效性，推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)水平的全面提升。

參考文獻(xiàn)

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[3]盛凌華.語(yǔ)文課引導(dǎo)學(xué)生“傾吐”的做法和體會(huì)[J]. 學(xué)知報(bào)，2005（5）.

（編輯：陳岑）