摘 要： 作者從初夏、仲夏、盛夏、晚夏四個方面分析日語中表示夏季的12個季節(jié)詞。這些季節(jié)詞歷史久遠，寓意深刻，與日本人的生活、習俗、文化等方面有著密不可分的關系。因此，在學習日語時注重學習理解日語中表示季節(jié)的詞語，對于理解日語、了解日本人、解讀日本文化大有裨益。

關鍵詞： 日語 夏季 季節(jié)詞 日本文化

引言

日語中有很多表示夏季的季節(jié)詞。

關于季節(jié)詞的研究并不多見，王秋菊、陳永岐的“日語中的季節(jié)詞”一文，詮釋了七個季節(jié)詞，“日本俳句賞析”一文，分析了賞析俳句時，注重理解季節(jié)詞的重要性。陳永岐的“中日櫻花文化的相同點與相異點”一文，比較了中日櫻花文化的異同點，“日語中表示四季的季節(jié)摘 要： 作者從初夏、仲夏、盛夏、晚夏四個方面分析日語中表示夏季的12個季節(jié)詞。這些季節(jié)詞歷史久遠，寓意深刻，與日本人的生活、習俗、文化等方面有著密不可分的關系。因此，在學習日語時注重學習理解日語中表示季節(jié)的詞語，對于理解日語、了解日本人、解讀日本文化大有裨益。

關鍵詞： 日語 夏季 季節(jié)詞 日本文化詞與日本文化”一文，收集了諸多季節(jié)詞，但是解釋過于簡單，缺乏實例。筆者將從初夏、仲夏、盛夏、晚夏四個方面分析日語中表示夏季的季節(jié)詞，分析其與日本文化的關系。

一、表示初夏的季節(jié)詞

1.薰風

“風薫る五月”（kazekaorugogatu）①，現(xiàn)在幾乎是一個慣用句，這個“風薫る”（kazekaoru）來源于漢語的“薰風”一詞。

日本江戶時代（1603—1868）的詩人伊藤東涯（1670—1736）所做的七絕《納涼》：“滿庭竹柏郁森森，遮卻殘陽晚影深。高卷疏簾憑欄坐，薰風吹送一蟬吟。”傍晚納涼，薰風送來蟬吟，真可謂平淡的表現(xiàn)，無窮的余韻。中國唐朝詩人杜荀鶴（846—904）的《春宮怨》詠道，“風暖鳥聲碎，日高花影重。年年越溪女，相憶采芙蓉。”用“碎”、“重”細微地刻畫了鳥聲與花影，“風暖”與宮女的孤寂形成鮮明的對比。

2.杜鵑

杜鵑也叫杜宇、布谷或子規(guī)，初夏時晝夜不停地叫，是益鳥。

在日語中，“杜鵑”是夏季的季語。鐮倉初期的禪僧道元（1200—1253）在歌中詠道“春花秋月杜鵑夏，白雪皚皚寒意加”，一語道出四季不可替代的情趣。

江戶后期的隨筆家松浦靜山（1760—1841）用“杜鵑不鳴”表現(xiàn)了掌權人的性格?！岸霹N不鳴，就殺了它”，表現(xiàn)了織田信長的性急和難以取悅?！岸霹N不啼，設法讓它啼”，表現(xiàn)了豐臣秀吉是一個好奇心旺盛的騙子?！岸霹N不啼，那就等到它啼為止”，表現(xiàn)了德川家康超強的忍耐力。

唐代詩人崔涂的“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”，引用“莊周夢蝶”和“杜鵑吐血”的典故，表現(xiàn)了自己的思鄉(xiāng)之情。多種原因交織在一起，形成了杜鵑的陰暗一面。

3.梅雨

在日語中，“梅雨”（tuyu）主要指的是季節(jié)，也指陰歷五月下的長雨。

因為黃梅季潮濕容易長霉，所以漢語中原本寫作“霉雨”，但是人們忌諱“霉”字，因為“霉”與“梅”同音，加上此時是梅子黃熟季節(jié)，所以寫為“梅雨”。梅雨的特點是雨量不大，但是持續(xù)時間長，所以要特別注意防止食物中毒。

“五月雨”（samidare），即是梅雨，陰歷五月下的長雨?！拔逶旅酚晗聺i漣，兩三人家大河前”是與謝蕪村的俳句，大自然的強悍與弱小的人造房屋形成鮮明的對比，陰雨連綿，河水上漲，兩三人家岌岌可危，充滿了緊張感。

古典文學中使用的是農歷，日語中的“五月晴”（satukibare）所表示的并不是梅雨結束后的晴天，而是指梅雨期中的晴天。

4.端午節(jié)

端午是中國傳統(tǒng)節(jié)日，農歷五月初五日。相傳古代詩人屈原在這一天投江自殺，后人為了紀念他，把這一天當作節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風俗。

日本昭和23年（1948年）7月將5月5日定為“兒童節(jié)”（kodomonohi），目的是“尊重兒童的人格，謀求兒童的幸福，感謝母親”。

中國的習俗先傳入宮廷，接著傳到武士家，隨著在武士中的普及成為男孩節(jié)。端午的“端”是最初之意，“午”是馬之意，合起來端午就是最初的“午日”，這一天在中國是不吉利的日子，因此要使用菖蒲和艾蒿祛病除災。這種活動在5月宮廷的宴會時也進行，到了鐮倉時代，因為“菖蒲”（syobu）與“尚武”（syobu）諧音，漸漸變成以男孩為中心的活動。3月3日是女兒節(jié)，5月5日就變成了男孩節(jié)。

5.新葉與嫩葉

“若葉”（wakaba）、“青葉”（aoba）兩個詞在日語中的意思并不一樣。“若葉”指“長出不久草木的新葉”?！扒嗳~”特指“過了‘若葉期的郁郁蔥蔥的嫩葉”。

“初夏謁日光，新葉嫩葉沐艷陽，日光真輝煌！”是松尾芭蕉的俳句，其中沒有出現(xiàn)東照宮和德川家康。松尾芭蕉贊美了作為山岳靈場的日光山的宗教美。日光莊嚴的自然美，給予松尾芭蕉深深的宗教似的感動?！扒嗳~若葉”輝映陽光的姿態(tài)，象征了日光的神威照射萬物。句眼是初夏樹木濃淡各異的樹葉“青葉若葉”。梅花凋謝、桃花褪色、櫻花散盡，百花繚亂的春天結束了，綠色的嫩葉蓋滿山野，雖說是綠色，也有無限的濃淡之差、明暗之異。

二、表示仲夏的季節(jié)詞

1.香魚

日本人食用最多的淡水魚就是香魚，占河川捕魚量的四分之一，是日本人自古就喜歡的淡水魚。

正如其名字所示，為了品嘗其香味和內臟的澀味，越新鮮越好。比較爽快的吃法，是使用傳統(tǒng)的日本調味料，鹽、醋、醬、醬油。使用油還可以，其他的味道強烈的調味料會破壞它的原汁原味，從這個意義上講，其是典型的日本魚。

2.插秧

一般認為日本種植水稻的歷史起源于彌生時代。插秧（taue），在日語中是夏天的季語。

俳句“懷念西行法師，在柳樹下休息時光流逝，村姑們插完一池稻苗，已然離去，我也該離開西行曾經休息過的柳樹”，是松尾芭蕉經過下野國蘆野（現(xiàn)在的栃木縣那須郡那須町）的云游柳時作的俳句。據說西行在此樹下吟詠和歌“道邊清泉流，柳樹蔭下歇”，在西行所吟詠的時間里，具體表現(xiàn)為插完一池秧，西行用的是“停下”，而松尾芭蕉用的是“離去”，這正是俳諧的詼諧之處。

3.短夜

“短夜”（mizikayo），是夏季的季節(jié)詞。“短夜”指夏季天亮得早的夜晚。夜晚是黑暗的、可怕的，但同時是男女幽會的極好的時間。過去夜晚的黑暗與現(xiàn)代人所感到的黑暗是截然不同的。

《枕草子》的開頭部分寫道：“夏天是夜里最好。有月亮的時候，不必說了，就是暗夜里，許多螢火蟲到處飛著，或只有一兩個發(fā)出微光點點，也是很有趣味的。飛著流螢的夜晚連下雨也有意思?！鼻迳偌{言在夏季中最喜歡的時間是夜晚，也摻雜著相戀男女怨恨夜短天易明之情。在《古今集》、《新古今集》中，抱怨夏天夜短的和歌很多，“短夜”一詞集中反映了對夏夜的情思。

三、表示盛夏的季節(jié)詞

1.祭禮

在俳句中的“祭禮”（maturi）是夏季的季語，“祭禮”的原意是將物奉獻給神或人之意，是一個表示在政治上服從關系的詞。其詞源是期待神圣之物的出現(xiàn)，并為其效勞。

“祭禮”大多以神社或寺院為主體而進行，其目的、方式、內容、時間多種多樣，例如，祈禱五谷豐登、漁業(yè)豐收、商業(yè)繁盛、趕走疫病、無病無災等；感謝神佛的恩賜；傳統(tǒng)節(jié)日；祭奠偉人之靈等。

祭禮具有嚴肅的場面和熱鬧的場面的兩面性，嚴肅的場面要求比平時更要嚴格遵守秩序，熱鬧場面時會寬容一些越軌行為。

日本的“三大祭”指的是“祇園祭”（京都市、八坂神社、7月）；“天神祭”（大阪市、大阪天滿宮、7月）；“神田祭”（東京市、神田明神、5月）。此外，還有很多各具特色的地方祭禮。

2.煙火

煙火也叫焰火或煙花，在黑色火藥中摻入鍶、鋰、鋁、鋇、鎂、鈉、銅等金屬鹽類，燃放時能發(fā)出各種顏色的火花，同時變換出各種景物供人們欣賞。

“花火”（hanabi）是夏季的風物詩，在歲時記中是夏季的季語。在傳統(tǒng)中煙火曾是秋天的季語，但是按公歷，盂蘭盆會在盛夏，與納涼連在一起，漸漸變成夏天的季語。“隅田川兩岸”被指定為燃放場所，開河之日，燃放煙火也有祈禱根除疫病的含義。

四、表示晚夏的季節(jié)詞

1.螢

螢通稱螢火蟲，是一種昆蟲。

螢火蟲是螢火蟲科昆蟲的總稱，大約有十多個種類，腹部發(fā)光，夏夜在水邊飛舞。

螢火蟲，從平安時代（794—1192）就經常在和歌或物語的戀愛場面出現(xiàn)。在《伊氏物語》、《宇津保物語》、《源氏物語》中均有，袖藏螢火蟲，在戀人面前放之，螢光看美人的場面?；虬盐灮鹣x看作脫離身體的游魂，或將其比喻成燃燒的思戀。

日語中的“蛍雪”（keisetu）（囊螢映雪）來源于“孫康映雪、車胤聚螢”的典故。

《枕草子》中的第一段描寫了夏季夜晚美麗的飛螢：“夏天是夜里最好。有月亮的時候，不必說了，就是在暗夜里，許多螢火蟲到處飛著，或有一兩個發(fā)出微光點點，也是很有趣味的。飛著流螢的夜晚連下雨也有意思。”

2.浴衣

“浴衣”（yukata）是和服的一種，一般是棉布制成的單層和服，在和服中，結構最單純、穿著最簡便，由于布料薄、透氣性好，主要在夏季、洗浴后或者睡覺時穿著。

浴衣原本是最簡便的服裝，穿浴衣見人是失禮的。但是現(xiàn)在很少有機會穿和服了，人們對這種禮節(jié)漸漸淡忘了。在現(xiàn)代的日本生活中，主要是在焰火大會、節(jié)日、盂蘭盆舞等夏季節(jié)日時，年輕女子穿浴衣。在溫泉街，穿浴衣和木屐，可以感受到傳統(tǒng)的日本氛圍。

浴衣是進入江戶時代以后才變成現(xiàn)在的形式，人們真正認識到它是夏季必不可少的東西，也就是說，作為季語用于俳句，是在江戶后期。

結語

本稿從初夏、仲夏、盛夏、晚夏四個各方面分析了12個表示夏季的季節(jié)詞，探討了它們的語源、詞義、寓意及在日本生活或文學作品中的應用。結果表明：這些季節(jié)詞歷史久遠，寓意深刻，與日本人的生活、習俗、文化等方面有著密不可分的關系。

此外，還有很多表示夏季的季節(jié)詞，例如：“早苗”（sanae）、“虹”（nizi）、“粽”（timaki）、“蝸?！保╧atatumuri）、“野茨”（noibara）。在學習日語時，注重學習理解日語中表示季節(jié)的詞語，對于理解日語、了解日本人、解讀日本文化大有裨益。

注釋：

①括弧中的讀音為日語的羅馬字讀音，下同。

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