何琳

摘 要： 詩(shī)人寫詩(shī)，常常是“言不盡意，立象盡之”，這所立之“象”就是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，通常取自大自然，“風(fēng)”就是詩(shī)人鐘情的物象。古詩(shī)詞常常借“風(fēng)”抒情，托“風(fēng)”言志，以“風(fēng)”寄興，構(gòu)建意境，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。

關(guān)鍵詞： 古詩(shī)詞 風(fēng) 意象

詩(shī)人寫詩(shī)，常常是“言不盡意，立象盡之”，這所立之“象”就是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，通常取自大自然，“風(fēng)”就是詩(shī)人鐘情的物象。許多古詩(shī)名句如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”、“秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情”、“夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”、“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”、“西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭”、“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”都離不開(kāi)“風(fēng)”，作者將自己的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)之情全部寄托在“風(fēng)”中?！安还苁菛|南風(fēng)，還是西北風(fēng)”，進(jìn)入詩(shī)歌就不再是由空氣流動(dòng)引起的一種純客觀的自然現(xiàn)象，而是情思的一個(gè)載體，是浸染詩(shī)人感情的意象。意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，其作用在于借“風(fēng)”抒情，托“風(fēng)”言志，以“風(fēng)”寄興，構(gòu)建意境，達(dá)到“言有盡而意無(wú)窮”的藝術(shù)效果。現(xiàn)以中學(xué)課本中的古詩(shī)詞為例，對(duì)“風(fēng)”的意象作分類解讀。

一、借“風(fēng)”抒情

風(fēng)景風(fēng)景，風(fēng)即是景，詩(shī)人常常以風(fēng)寫景，借景抒情，寓情于景?！帮L(fēng)”情萬(wàn)種，涵蓋了思鄉(xiāng)懷人、愛(ài)恨情愁等情感。

首先是思鄉(xiāng)之情?！叭虑飦?lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”（《漁家傲·秋思》）。常言道：人非草木，孰能無(wú)情。離人心上秋，秋是思?xì)w的季節(jié)，邊境上秋天一來(lái)風(fēng)景全異，大雁南歸，毫無(wú)留戀的情意。寫景是為了抒情，塞外風(fēng)光反襯出邊地的荒涼，渲染了戰(zhàn)時(shí)的肅殺氣象，真實(shí)地表現(xiàn)了戍邊將士思念故鄉(xiāng)，而更熱愛(ài)祖國(guó)，矢志保衛(wèi)祖國(guó)的真情?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”（《天凈沙·秋思》）。西風(fēng)與枯藤、老樹(shù)、昏鴉等多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，讓天涯游子騎一匹瘦馬出現(xiàn)在一派凄涼的背景上，從中透出令人哀愁的情調(diào)，它抒發(fā)了一個(gè)飄零天涯的游子在秋天思念故鄉(xiāng)的凄苦愁楚之情。“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛”（《山中》）。秋風(fēng)勁吹，黃葉飄零。通過(guò)秋天萬(wàn)物衰落、凄涼蕭索的秋景描寫，表現(xiàn)詩(shī)人因?yàn)殚L(zhǎng)期漂泊在外的思鄉(xiāng)愁緒?！俺逼絻砂堕?，風(fēng)正一帆懸”（《次北固山下》）。“風(fēng)正”：風(fēng)順，風(fēng)平浪靜，風(fēng)勢(shì)正順。江上順風(fēng)行船，風(fēng)帆垂直懸掛，此情此景甚是溫馨，抒發(fā)了作者深深的思鄉(xiāng)之情。

其次是懷人之情。“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”（《送杜少府之任蜀川》）。遙望蜀州，風(fēng)煙迷茫，難以一眼望盡，雖然風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際，但友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的、無(wú)所不在的，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情?！跋嘁?jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘”（《無(wú)題》）。見(jiàn)面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更使人傷感。東風(fēng)即春風(fēng)，歷來(lái)是美好、希望的象征，如今已經(jīng)“無(wú)力”，說(shuō)明春光即將逝去，希望日漸渺茫，既是寫自然環(huán)境，又是反映詩(shī)人心境，物我交融，寫出濃郁的離別之恨和纏綿的相思之苦?！白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）。昨天夜里西風(fēng)慘烈，凋零了綠樹(shù)，不僅是登樓所見(jiàn)之景，而且包含昨夜通宵不寐臥聽(tīng)西風(fēng)落葉的回憶。碧樹(shù)因一夜西風(fēng)而盡凋，足見(jiàn)西風(fēng)之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強(qiáng)烈感受。蕭索之景，盡含望盡天涯不見(jiàn)所思的空虛悵惘和傷離愁苦之情。

再次是其他愛(ài)恨情愁?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）。詩(shī)人把憂愁的心思寄托給明月，希望它能隨著風(fēng)一直陪到夜郎以西，給予抽象的“愁心”以物的屬性，將自己的感情寄予自然之風(fēng)，以奇特的想象力編織出一個(gè)朦朧的夢(mèng)境，表達(dá)了作者對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。詩(shī)人欲乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高，受不住那兒的寒冷。把人世間的悲歡離合之情納入對(duì)宇宙人生的哲理性追尋之中，反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情，表現(xiàn)出了作者熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。落筆瀟灑，充滿浪漫色彩，給人們以健康的美學(xué)享受?！懊髟聞e枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”（《西江月·夜行黃沙道中》）。鄉(xiāng)村的夏夜，清風(fēng)徐徐吹來(lái)，不但送來(lái)了陣陣蟬鳴和蛙叫聲，更送來(lái)了稻花的香氣和農(nóng)民的談笑聲。鄉(xiāng)村夏夜風(fēng)景優(yōu)美如畫，恬靜自然，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)豐收之年的喜悅和對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)之情?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”（《敕勒歌》）。通過(guò)對(duì)草原風(fēng)光的描繪，透露出北國(guó)詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依戀之情?！耙箒?lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃”（《觀刈麥》）。夜里吹來(lái)暖暖南風(fēng)，地里小麥蓋壟熟黃，與“稻花香”同樣是一派豐收景象，應(yīng)該是讓人喜悅的，可是“相隨餉田去”，賦稅過(guò)于繁重，誰(shuí)又能想到在豐收景象下農(nóng)民的悲哀呢？詩(shī)人直抒其事，希望“天子”有所感悟，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的深切憐憫和同情。

二、托“風(fēng)”言志

“詩(shī)以言志”是詩(shī)的本質(zhì)特征。詩(shī)人往往將自己的愿望、抱負(fù)與志向融于詩(shī)歌意象中，而絲毫不露跡。

“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”（《蟬》）。身居高枝之上，不用依賴秋風(fēng)，傳聲依然遙遠(yuǎn)。詠物的目的是詠人，詩(shī)人以秋蟬高潔的品格自況，表達(dá)了高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，暗示著耐人尋味一個(gè)真理：品格高尚的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)?！耙咽屈S昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨”（《卜算子·詠梅》）。狀物寫景，而神致自在言外。暮色黃昏，風(fēng)雨交加，極力渲染環(huán)境凄涼惡劣，是為了詠梅的傲然不屈，暗喻了自己的堅(jiān)貞不屈、不畏強(qiáng)權(quán)的精神，表達(dá)了自己孤高雅潔的志趣和堅(jiān)守節(jié)操的決心?！伴L(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓”（《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）。面對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)吹送南歸鴻雁的壯美景色，詩(shī)人不由得激起酣飲高的豪情逸興，感懷萬(wàn)端。萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)，寥廓明凈，展示出詩(shī)人闊大樂(lè)觀的胸襟，讓讀者分明感覺(jué)到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往追求。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保ā缎新冯y》）。詩(shī)人堅(jiān)信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，高掛云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸，表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的精神和施展抱負(fù)的豪邁氣概，給遇到挫折、遭遇困難、受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心、一種勇氣、一股力量?，F(xiàn)在常用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻實(shí)現(xiàn)政治理想?！皹?shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟、洪波涌起”（《觀滄?！罚?。雖然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息。作者把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起，面對(duì)蕭瑟秋風(fēng)，抒寫大海的遼闊壯美：抒發(fā)“老驥伏櫪，志在千里”的雄心壯志和宏大抱負(fù)。毛澤東詩(shī)詞是中國(guó)革命的史詩(shī)，《沁園春·雪》則是最典型的代表作，柳亞子盛贊其為千古絕唱。全詞以“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”開(kāi)篇，展現(xiàn)偉大祖國(guó)的壯麗山河，以“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”收結(jié)，氣勢(shì)恢宏，不同凡響，充分展示了今朝的“風(fēng)流人物”，面對(duì)妖嬈的祖國(guó)“風(fēng)光”，不負(fù)歷史的使命，必將創(chuàng)造空前偉大業(yè)績(jī)的堅(jiān)定自信和偉大抱負(fù)。

三、以“風(fēng)”寄興

詩(shī)人以“風(fēng)”之微妙，寄托遙遠(yuǎn)，表現(xiàn)自己的心曲，達(dá)到“表里相宜，斐然成章”的藝術(shù)境界，在我國(guó)有著悠久的傳統(tǒng)。

以“風(fēng)”寄興往往和其他修辭手法結(jié)合在一起?！吧胶悠扑轱L(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”（《過(guò)零丁洋》）。運(yùn)用比喻的修辭手法，形容祖國(guó)的大好河山在敵人的侵略下支離破碎，就像狂風(fēng)吹卷著柳絮零落飄散；自己的身世遭遇也動(dòng)蕩不安，就像暴雨打擊下的浮萍顛簸浮沉，形象地展現(xiàn)了風(fēng)雨飄搖的政治形勢(shì)，明確表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)前局勢(shì)的認(rèn)識(shí)：國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)的悲劇已不可避免。我們從字里行間不難感受到作者國(guó)破家亡的劇痛與自責(zé)、自嘆相交織的蒼涼心緒?！耙龟@臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》）?！帮L(fēng)吹雨”不但表現(xiàn)了自然界風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)，而且是時(shí)局的寫照，當(dāng)時(shí)岌岌可危的南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中。詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想手法，由自然界的風(fēng)雨想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活，深沉地表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的赤膽忠心?！扒嫉押雾氃箺盍?，春風(fēng)不度玉門關(guān)”（《涼州詞》）。作者運(yùn)用借喻手法，寫玉門關(guān)外沒(méi)有春風(fēng)，是借自然喻安居于繁華帝都的最高統(tǒng)治者不體恤民情，置遠(yuǎn)出玉門關(guān)戍守邊境的士兵于不顧。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》則緊扣主線“風(fēng)”字而“歌”。開(kāi)篇“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，用擬人化手法寫秋風(fēng)咆哮破屋，篇中“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”，濃墨渲染暗淡愁慘的氛圍，但詩(shī)人不是孤立地、單純地描寫自己的痛苦，而是由自身遭遇聯(lián)想到戰(zhàn)亂以來(lái)的萬(wàn)方多難，通過(guò)描寫本身的痛苦表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。篇末水到渠成地大聲疾呼：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”淋漓盡致地表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚風(fēng)格和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想。

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