本刊記者：張羽

華山1914文化創(chuàng)意園：色彩斑斕背后的光影交錯(cuò)

本刊記者：張羽

華山門口舊照

導(dǎo)語(yǔ)：新舊概念交替的時(shí)候，推翻舊的概念建立一個(gè)新的思維是常用的方法。只是所有新事物必定都建立在舊事物的基礎(chǔ)上，割裂了新舊關(guān)系產(chǎn)生的事物必然是有缺陷的、不完整的。在此基礎(chǔ)上衍生的設(shè)計(jì)與建筑方式的一種——老建筑改造，是完美利用舊事物創(chuàng)造新價(jià)值的典范。由此產(chǎn)生的經(jīng)典案例不勝枚舉。臺(tái)北華山1914文化創(chuàng)意園就是非常具有代表性的范例之一。華山1914文化創(chuàng)意園位于臺(tái)北市中心的繁華地段。這里的白天與黑夜都交錯(cuò)著斑斕的色彩與人生。走進(jìn)華山，不僅走入了臺(tái)北文化的一個(gè)窗口，更是走入了自己內(nèi)心對(duì)于舊建筑與新文化交融中的思考和期待。

一、歷史變遷

華山1914文化創(chuàng)意園所在地在清朝原稱“三板橋莊大竹圍”，日據(jù)時(shí)期根據(jù)治臺(tái)首任總督“華山資紀(jì)”更名為“華山町”并沿用至今。華山全區(qū)共9.21公頃，園區(qū)主體建筑始建于1914年，為日本芳釀株式會(huì)社酒造廠，并興建有樟腦廠，到1930年全部建成，為當(dāng)時(shí)臺(tái)北中心的地標(biāo)建筑。光復(fù)后由臺(tái)灣政府接收并繼續(xù)使用。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，位于臺(tái)北市中心位置的酒廠1987年因鬧區(qū)地價(jià)飆升以及空氣污染、水污染等問題難以克服搬遷至山區(qū)，華山廠區(qū)交還臺(tái)灣政府。之后又歷經(jīng)多次規(guī)劃使用提案失敗，廠區(qū)進(jìn)入了閑置時(shí)期。

整修前中六館

1997年6 月，藝術(shù)家湯皇珍等人意外發(fā)現(xiàn)華山非常適合成為一個(gè)與城市生活相結(jié)合的多元藝文展演空間，于是發(fā)起串聯(lián)文藝界人士共同爭(zhēng)取這塊閑置的公有地，希望保留舊建筑作為提供戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈、電影的展演空間，并舉辦各項(xiàng)國(guó)際性大型藝文活動(dòng)，成為一個(gè)全民共享文化活動(dòng)的重要基地。1998年6月，煙酒公賣局將基地的內(nèi)部份建筑與戶外空間委托文化處管理并著手進(jìn)行規(guī)劃整修，以提供場(chǎng)地給藝文界、非營(yíng)利團(tuán)體及個(gè)人。至此“華山藝文特區(qū)”正式成立使用，華山進(jìn)入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)初期階段。

此后近十年時(shí)間，華山共舉辦了千場(chǎng)展演活動(dòng)，開始以文藝特區(qū)的概念烙印在大眾記憶之中。2006年華山正式定位為推動(dòng)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的旗艦基地，文建會(huì)以促進(jìn)民間參與分三階段、三區(qū)塊方式開發(fā)華山創(chuàng)意文化園區(qū)進(jìn)行招標(biāo)，包括“電影藝術(shù)館OT案”，“臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)期間中心BOT案”以及占地面積最大、修建規(guī)模最廣的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)引入空間ROT案”。2007年6月，由遠(yuǎn)流出版社、國(guó)賓飯店與仲觀設(shè)計(jì)三家公司共同組成的臺(tái)灣文創(chuàng)發(fā)展股份有限公司獲得ROT案“15+10（表現(xiàn)良好可再續(xù)10年）”共25年的經(jīng)營(yíng)許可權(quán)，開始全面

酒廠煙囪

102 規(guī)劃、設(shè)計(jì)與修建華山園區(qū)。經(jīng)過兩年的全面改建，最終呈現(xiàn)在我們面前的，就是今天的“華山1914文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”。

華山經(jīng)過大規(guī)模整修后于2009年6月正式開園，包含公園綠地、創(chuàng)意設(shè)計(jì)工坊及創(chuàng)意作品展示中心，占地72000m2，總投資15億元新臺(tái)幣（約合人民幣3.7億元），分戶外藝文空間及室內(nèi)展演空間兩部分，是一個(gè)提供給藝文界、非營(yíng)利團(tuán)體及個(gè)人使用的創(chuàng)作場(chǎng)域，也是一個(gè)以文藝為主的專業(yè)場(chǎng)地。整個(gè)園區(qū)充分利用原有的廠房與設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了生態(tài)與文化的融合與保護(hù)，成為臺(tái)北生活的一大亮點(diǎn)。

二、園區(qū)規(guī)劃和建筑風(fēng)格

鍋爐室

19世紀(jì)下半葉，西方現(xiàn)代化思潮涌入日本。日本建筑師從西方語(yǔ)言中學(xué)會(huì)了新的技法并瘋狂應(yīng)用于所有的建筑實(shí)體的設(shè)計(jì)與建造中。華山酒廠就是在這種情況下修建而成，其古樸的建筑群包含了當(dāng)時(shí)的日本建筑師對(duì)于歐洲建筑的所有美感體驗(yàn)?，F(xiàn)在縱觀整個(gè)華山的基礎(chǔ)建筑，仍能依稀看出20世紀(jì)初期歐洲教堂、市政廳等各種建筑的痕跡。不過這些建筑作為工業(yè)遺產(chǎn)，完全沒有思考工業(yè)建筑本身的需求，只單純考慮了建筑文化的交融與沖擊。這也是當(dāng)時(shí)整個(gè)臺(tái)灣新建建筑的一個(gè)特點(diǎn)。時(shí)至今日，華山仍有四個(gè)建筑是臺(tái)北市的“市定古跡”，代表了臺(tái)灣建筑的一段歷史：一個(gè)是酒廠的煙囪，是華山酒廠作為臺(tái)北地理坐標(biāo)的最主要的原因；一個(gè)是正對(duì)著忠孝東路的酒精工廠，現(xiàn)在作為園區(qū)的服務(wù)中心在使用；一個(gè)是烏梅酒廠；最后一個(gè)是清酒工坊。

華山從酒廠變?yōu)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的整個(gè)改造選擇了“修舊如舊”的手法，配合歷史建筑的整體面貌進(jìn)行修建，沒有建造夸張的、當(dāng)代的、全新的建筑物。整個(gè)改造工程分為兩個(gè)大階段：一是自2003年開始，由臺(tái)灣政府規(guī)劃，對(duì)園區(qū)的酒廠建筑在結(jié)構(gòu)上進(jìn)行安全檢查以及補(bǔ)強(qiáng)，這一階段多為基礎(chǔ)性修繕；2007年以后交由臺(tái)灣文創(chuàng)發(fā)展股份有限公司經(jīng)營(yíng)，在原有基礎(chǔ)上大規(guī)模增加了冷氣、冰水、污水、排煙、強(qiáng)弱電等五大管線設(shè)備，并根據(jù)園區(qū)展演需求新建許多公共基礎(chǔ)設(shè)施、創(chuàng)意空間與造型設(shè)計(jì)。在文創(chuàng)園的整體規(guī)劃設(shè)計(jì)中，大體量空間即原有廠房變?yōu)樗囆g(shù)街，占到園區(qū)的70%，這是文創(chuàng)園的主體內(nèi)容；小體量空間即原有的作坊作為商業(yè)街，入駐商鋪，占園區(qū)比例的30%。入駐商鋪在對(duì)自身運(yùn)營(yíng)空間改造時(shí)也結(jié)合整個(gè)華山的特色、結(jié)合整個(gè)老工業(yè)遺產(chǎn)的特色進(jìn)行，這確保了文創(chuàng)園的整體風(fēng)格。

鍋爐室改造的展廳

藝術(shù)生活節(jié)

三、運(yùn)營(yíng)與活動(dòng)

華山文創(chuàng)園為股東制，由遠(yuǎn)流集團(tuán)董事長(zhǎng)王榮文先生投資，加上之后吸引的一些民間資金組成。作為綜合性的文化創(chuàng)意園區(qū)，華山文創(chuàng)園以“商家入駐+空間租賃”為主要經(jīng)營(yíng)方式。入駐商家多為藝術(shù)氛圍濃烈的商鋪，不僅能夠提供商品和服務(wù)，也能提供藝術(shù)和文化體驗(yàn)，除日常經(jīng)營(yíng)外，還舉辦展覽、講座、節(jié)慶等活動(dòng)，有效增強(qiáng)園區(qū)互動(dòng)。

除去商家店鋪，華山更多空間都向外提供租賃，這是文創(chuàng)園的主要活動(dòng)內(nèi)容來(lái)源。這些空間場(chǎng)地提供給各種文藝團(tuán)體、學(xué)生團(tuán)體、一般機(jī)構(gòu)預(yù)約使用，定期或不定期舉辦藝術(shù)品展覽、教育展覽、影展、攝影展、主題市集、音樂會(huì)、發(fā)布會(huì)、體驗(yàn)活動(dòng)等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，華山2007年——2008年每年有3、400檔的演出、活動(dòng)，而到了2014年有1500檔，每周末至少有兩萬(wàn)人在園區(qū)活動(dòng)。華山秉持“一本大書、一個(gè)舞臺(tái)、一種風(fēng)景、一所學(xué)?！钡睦砟?，力求讓每一個(gè)活動(dòng)都成為一道風(fēng)景，每一個(gè)內(nèi)容都成為一次的生活課堂，為大家留下重要的人生印記。這一切，讓沉寂近二十年的工業(yè)遺產(chǎn)，得到了最好的變化。

“簡(jiǎn)單生活節(jié)”（Simply Life）是華山文創(chuàng)園的一個(gè)重要活動(dòng)。它是由李宗盛、張培仁等人策劃發(fā)起，自2006年12月開始，每?jī)赡昱e辦一屆的文化活動(dòng)?！白鱿矚g的事，讓喜歡的事有價(jià)值”，簡(jiǎn)單生活節(jié)集中了音樂舞臺(tái)、書友交流、創(chuàng)意集市等幾種業(yè)態(tài)。除了眾多音樂人的表演，還匯聚了各類創(chuàng)作者、農(nóng)地上的個(gè)體耕耘者、服裝生活制品的設(shè)計(jì)人員、意見領(lǐng)袖等等。“簡(jiǎn)單生活節(jié)”鼓勵(lì)大家關(guān)心環(huán)境、吃干凈的食物、喝干凈的水、穿沒有化學(xué)的衣服、愛護(hù)地球。樂活（LOHAS）的概念是也由此推行在在臺(tái)灣。2014年，“簡(jiǎn)單生活節(jié)”跨越海峽來(lái)到上海，首次進(jìn)駐內(nèi)地市場(chǎng)。這是由活動(dòng)推動(dòng)生活的典型范例，是華山文創(chuàng)園作為文化創(chuàng)意傳播與發(fā)展基地的最好體現(xiàn)。

四、創(chuàng)意與名牌

華山1914文創(chuàng)園之所以如此成功，與它的創(chuàng)意經(jīng)營(yíng)息息相關(guān)。

華山十分注重通過活動(dòng)的策劃營(yíng)銷自己。2010年中華電視公司《熊貓人》唯一一場(chǎng)慈善公益見面會(huì)就在此舉辦，總導(dǎo)演周杰倫首次現(xiàn)身該活動(dòng)。2010年4月11日，華山文化園區(qū)規(guī)劃的臺(tái)灣本土設(shè)計(jì)師禮品專賣店開幕，推出自營(yíng)品牌1914 Connection禮品，以品牌專賣店的形式推動(dòng)臺(tái)灣本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展……除此之外，華山創(chuàng)意園區(qū)每年還會(huì)舉辦畢業(yè)設(shè)計(jì)展，向院校畢業(yè)生征集展覽作品。

酒精工廠高塔區(qū)日景

“策展人制度”是華山經(jīng)營(yíng)理念重要的一部分。以華山實(shí)際情況通俗來(lái)講，就是“店中有展、展中有店”這樣一個(gè)概念。展覽本身是把策展人根據(jù)一個(gè)主題所做的所有研究集合在一起組成的一個(gè)有機(jī)整體。這個(gè)展覽包含展覽本身，又包含展覽延伸出來(lái)的其他跨界的可能性。舉個(gè)例子來(lái)說，你剛剛看完一個(gè)特展，還有一個(gè)賣店可以滿足你對(duì)于這個(gè)特展的收集和喜愛的欲望。這樣一個(gè)“特展+賣店”就是策展人所做的整體策劃。“策展人制度”貫穿在整個(gè)華山園區(qū)的會(huì)議、展覽、表演還有店家的業(yè)態(tài)當(dāng)中，它的豐富性超越他們?cè)镜漠a(chǎn)業(yè)屬性，帶來(lái)了文化與經(jīng)濟(jì)的雙重效益。

五、現(xiàn)在與未來(lái)

華山文創(chuàng)園的理念是希望成為臺(tái)灣文創(chuàng)新門戶，讓更多前來(lái)觀光的游客認(rèn)識(shí)臺(tái)北、看見臺(tái)灣。在文創(chuàng)園內(nèi)不僅有提供會(huì)議、展覽和演出的空間，還接納海內(nèi)外人士舉辦演講、論壇、溝通想法、交流觀念。園區(qū)內(nèi)不乏展現(xiàn)最“臺(tái)灣味”的各種創(chuàng)意市集，更加吸引人眼球的是許多明星將工作室設(shè)置在園區(qū)里，引發(fā)所謂“明星效應(yīng)”。華山的夜晚與白天一樣充滿魅力。眾多明星選擇在此地舉辦唱片、影視等發(fā)布會(huì)或見面會(huì)，各種大型活動(dòng)應(yīng)接不暇。

華山園區(qū)位于臺(tái)北市中心的忠孝東路邊，又是八德路與金山路的三岔路口，距離臺(tái)北火車站步行只要十分鐘的距離，是臺(tái)北市的精華地段。之前因?yàn)榫茝S閑置而蕭條了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。自07、08年華山開園以來(lái)，整個(gè)周邊的商業(yè)機(jī)能又振興、活絡(luò)了起來(lái)。因?yàn)殍F道地下化的關(guān)系，華山保留了一塊四公頃的草地，再加上原有的自然植物和歷史建筑，形成了人與自然、與歷史、與城市友善相處、和諧發(fā)展的形態(tài)。這不僅是對(duì)工業(yè)遺產(chǎn)活化再利用，也是對(duì)周邊社區(qū)的生態(tài)的保護(hù)，同時(shí)也是文化的保存與傳承。

“用過去的資源，去看待我們的現(xiàn)在與未來(lái)。”是我們現(xiàn)在人的態(tài)度，也更應(yīng)該是行動(dòng)。

華山1914文化創(chuàng)意園：色彩斑斕背后的光影交錯(cuò)

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