王喬亮

(南京大學(xué)金陵學(xué)院 江蘇南京 210089)

體育隱性課程與后現(xiàn)代思想的關(guān)聯(lián)性研究①

王喬亮

(南京大學(xué)金陵學(xué)院 江蘇南京 210089)

后現(xiàn)代主義思想與體育隱性課程理論對(duì)體育課程觀的審視視角有不謀而合之處,兩者之間有著自身特征關(guān)聯(lián)性、背景關(guān)聯(lián)性、視角關(guān)聯(lián)性和發(fā)展關(guān)聯(lián)性,這些關(guān)聯(lián)性在一定程度上能夠?qū)w育課程與體育教育的發(fā)展和建設(shè)有著獨(dú)特的功效并起到指導(dǎo)作用。后現(xiàn)代思想能夠帶來(lái)啟發(fā),體育隱性課程本身也需要受到重視。

體育隱性課程 后現(xiàn)代思想 關(guān)聯(lián)性

作為一種思維方式的后現(xiàn)代主義思想已經(jīng)在教育理念和課程改革進(jìn)程中有了自身的發(fā)展并發(fā)揮了其功效,比如對(duì)現(xiàn)代教育弊端的批判,以及終身教育觀念的確立和遠(yuǎn)程教育的實(shí)施。既然后現(xiàn)代主義思想對(duì)教育與課程產(chǎn)生了影響,并在一定程度上指導(dǎo)著教育與課程的發(fā)展,那么后現(xiàn)代主義思想也必然對(duì)體育課程中的體育隱性課程發(fā)揮著其獨(dú)特的功效,因?yàn)槎哂兄鼈儍?nèi)在的關(guān)聯(lián)性,見(jiàn)表1。

1 體育隱性課程與后現(xiàn)代思想的關(guān)聯(lián)性分析

1.1 特征關(guān)聯(lián)性

兩者在自身特征方面的關(guān)聯(lián)性首先是消除“中心論”, 后現(xiàn)代主義無(wú)論是利奧塔的“消解元敘事”,還是王寧所歸納出的消解“中心”的表述中,都表現(xiàn)出這一明顯的特點(diǎn);而體育隱性課程方面,這一概念的提出消解了原本體育課程中的體育課的中心地位,也就是體育顯性課程的中心地位,可以說(shuō)在校園內(nèi),包括體育課在內(nèi)的所有體育課程資源與校園體育文化都是體育課程的表現(xiàn),都對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)產(chǎn)生著作用。其次,兩者都同時(shí)具有解構(gòu)的特征,后現(xiàn)代主義是對(duì)現(xiàn)代主義,以及現(xiàn)代主義所表現(xiàn)出的各種弊端進(jìn)行質(zhì)疑,并進(jìn)行解構(gòu)與建構(gòu),使得人們可以從更廣闊的視野和多樣的視角來(lái)重新審視以往的話語(yǔ);體育隱性課程中的普遍性和多樣性與此不謀而合,同時(shí)有意識(shí)性和無(wú)意識(shí)性的兩重性教育過(guò)程正是對(duì)以往體育顯性課程進(jìn)行解構(gòu),表現(xiàn)出,即使是在體育課教學(xué)中,體育顯性課程與體育隱性課程同時(shí)相結(jié)合,發(fā)揮著各自的作用,既需要教師有意識(shí)的安排,更要利用學(xué)生無(wú)意識(shí)的心理活動(dòng)促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。

1.2 背景關(guān)聯(lián)性

后現(xiàn)代主義的形成源于對(duì)現(xiàn)代主義的批判,而這種批判則來(lái)自物質(zhì)生產(chǎn)的高度發(fā)展與精神生活的相對(duì)貧乏的矛盾,而具有社會(huì)價(jià)值傳承功能的學(xué)校,也不免會(huì)在其教育過(guò)程中表現(xiàn)出這一矛盾,比如強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)的價(jià)值,有所忽視人文社會(huì)科學(xué)的價(jià)值,學(xué)科建設(shè)中的表現(xiàn)出了缺少人文關(guān)懷和功利主義思想,忽略了知識(shí)的生成是一個(gè)社會(huì)的理性和非理性相結(jié)合的過(guò)程,知識(shí)的創(chuàng)造不是純粹理性的過(guò)程,要注重人性的培養(yǎng)和道德的完善,要構(gòu)建學(xué)生理性與道德相協(xié)調(diào)的完整的精神世界。如果說(shuō)體育顯性課程向?qū)W生傳遞體育知識(shí)、技術(shù)技能等理性文化,那么體育隱性課程主要就是讓學(xué)生獲得體育態(tài)度、價(jià)值、規(guī)范等非理性文化,對(duì)學(xué)生施加情、意方面的影響,培養(yǎng)他們的人性、完善他們的道德同時(shí),促進(jìn)理性知識(shí)的學(xué)習(xí),這不得不說(shuō)是兩者之間極其重要的聯(lián)系。

表1 后現(xiàn)代主義與體育隱性課程之間的關(guān)聯(lián)性

1.3 視角關(guān)聯(lián)性

體育隱性課程概念的提出,無(wú)疑指明了研究體育課程,不單單要對(duì)體育課教學(xué),也就是體育顯性課程進(jìn)行研究,更要放開眼界,認(rèn)識(shí)到體育課程研究視角的多樣性,從顯性課程到校園體育文化,乃至學(xué)校體育規(guī)章制度的建設(shè),都確確實(shí)實(shí)的影響著體育課程建設(shè)和體育教學(xué),影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和體育生活?？梢詮捏w育隱性課程的特點(diǎn)中看出,不論是隱蔽性、無(wú)意識(shí)性、非強(qiáng)制性,還是長(zhǎng)期性、深刻性和普遍性,體育課程實(shí)施的主客體在發(fā)生著變化,培養(yǎng)著的是在學(xué)校感受并經(jīng)歷著的學(xué)生。從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),打破以往主客體的概念,打破二元論,正是體育隱性課程所提倡的,它重視學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,也重視學(xué)生的在校生活經(jīng)歷,重視每一個(gè)個(gè)體的體驗(yàn)、感受和發(fā)展,消解了教師的決定性權(quán)威。這種視角的轉(zhuǎn)移也是后現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的不確定的本體性和注重個(gè)體性的思維。

1.4 發(fā)展關(guān)聯(lián)性

隨著體育課程改革的深入,以及出現(xiàn)的包括體育隱性課程、學(xué)校體育資源等概念的提出與研究,一方面說(shuō)明以往的課程中心理論的片面性,還有在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了問(wèn)題,另一方面說(shuō)明需要用新的視角和思維來(lái)貫穿到體育課程改革當(dāng)中來(lái)。后現(xiàn)代主義的不確定性的特點(diǎn),指出了在改革和發(fā)展中要充分的發(fā)揮多方位的力量,考慮多方位的影響,而目前“健康第一”與“終身體育”的教育目標(biāo)的提出也反映出了這一特征。后現(xiàn)代主義從最早的哲學(xué)思維,到對(duì)建筑、美學(xué)、藝術(shù)等整個(gè)文化領(lǐng)域的影響,再滲透到經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等諸多領(lǐng)域,那么在目前的體育課程改革的進(jìn)程中,也需要受到正視和關(guān)注。而從體育隱性課程的視角來(lái)看,它具有著體育課所力不能及的教育作用,作為一種客觀的教育現(xiàn)象,既發(fā)揮著促進(jìn)理性文化的作用,更發(fā)揮著它的非理性因素的功能,在實(shí)現(xiàn)“健康第一”和“終身體育”的教育目的方面,要發(fā)揮體育隱性課程的積極作用,那么這兩者的結(jié)合也可以說(shuō)是順理成章了。

2 結(jié)語(yǔ)

用后現(xiàn)代主義思想和體育隱性課程建設(shè)來(lái)思考體育課程的發(fā)展及其對(duì)它的影響,原因有3個(gè):(1)作為客觀存在的教育現(xiàn)象,體育隱性課程在整個(gè)體育課程中的地位和作用理應(yīng)得到重視;(2)后現(xiàn)代主義思想作為一種理念在進(jìn)入其他的各個(gè)領(lǐng)域和理論的同時(shí),也影響著教育學(xué)和課程理論,要求我們重視,并且認(rèn)識(shí)到后現(xiàn)代主義思想在方方面面能夠影響著體育課程理論;(3)通過(guò)對(duì)后現(xiàn)代主義思想與體育隱性課程的四種關(guān)聯(lián)性的分析,可以看出體育隱性課程所要求的,也是后現(xiàn)代主義思想所提倡的,兩者在體育教育理念中有不謀而合之處。兩者的思路和視角能夠?yàn)閷?duì)體育課程與體育教育的發(fā)展和建設(shè)研究提供新的理論支持和研究方向,既豐富課程理論、促進(jìn)課改研究,又能夠與時(shí)俱進(jìn)的倡導(dǎo)全民健身與終身體育的體育國(guó)策。

[1]Jean-Francois Lyotard: The Postmodernism Condition: A Report on Knowledge[J].University of Minnesota Press, 1984,pp.xxiii-xxiv.

[2]王寧.后現(xiàn)代主義:從北美走向世界[J].花城,1993(1).

[3]楊文軒,陳琦.略論體育課程內(nèi)容的發(fā)展趨勢(shì)[J].中國(guó)學(xué)校體育,1995(4):65-66.

[4]參閱汪霞著.課程研究:現(xiàn)代與后現(xiàn)代[M].上海:上?？萍冀逃霭嫔?2003:57.

[5]管水法,夏積仁.對(duì)目前高中體育課程改革的幾點(diǎn)思考[J].浙江體育科學(xué),2001(6):32.

Research on the Relevance of Hidden Curriculum of Physical Education and Postmodernism

Wang Qiaoliang
(Jinling College Nanjing University ,Nanjing Jiangsu,210089,China)

There are various common angles of view towards physical education and curriculum between postmodernism and the theory of hidden curriculum. And there is relevance of both, such as trait relevance, background relevance, view relevance and development relevance, which has unique effect and guidance function to the construction and development of physical education and curriculum. Postmodernism brings inspiration and hidden curriculum needs attention.

Hidden curriculum of physical education; Postmodernism; Relevance

G80-05

A

2095-2813(2017)03(a)-0196-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.07.196

南京大學(xué)金陵學(xué)院教學(xué)改革研究(項(xiàng)目編號(hào):0010521614)。

王喬亮(1981,2—),男,漢,河南鄭州人,教育學(xué)碩士,講師,研究方向:體育課程與教學(xué)、體育課程資源、運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練。