楊永平

家庭是人生的第一個課堂，父母是人生的第一任教師，家庭教育對一個人的成長具有重要意義。家庭教育的實施，毫無疑問地首先取決于父母及長輩。但通過學校生物教學的途徑助推家庭教育，不僅是必要的，而且也是可能的。本文試從中學生物教學入手，依托文本，就如何在生物教育中滲透家庭教育，主要是家庭親情教育、家庭倫理教育、家庭處世教育、家國關(guān)系教育等方面談點粗淺的認識，以求教于同仁。

一、家庭親情教育

親情特指親人之間的相互關(guān)系，是一種相濡以沫的情誼，無論貧富都不離不棄。親情既是與生俱來的，又是需要培植與呵護的；它是平等的，又是雙向的?，F(xiàn)代獨生子女從呱呱墜地開始，就享受了太多的親情，父母、祖父母、外祖父母等等百般寵愛，真是捧在手里怕碰著，含在口里怕化了。在這種環(huán)境中長大的孩子，很容易產(chǎn)生自私霸道、以自我為中心的心理，不利于健康人格的形成。

因此如何有效地對孩子們進行有效親情教育，一直是我在思考的一個問題。而我同時面臨的另外一個問題是，七年級下學期的開學第一章就要學習人的生殖。一生中經(jīng)歷的最大的事情就是出生。對于整個人類而言，種族的繁衍也是很重要的一件事。出于本能，每個學生都會很想知道自己是如何來到這個世界上的。而生殖系統(tǒng)這節(jié)課卻總死氣沉沉。學習這課時學生總會感到尷尬。整堂課的大部分時間學生都低著頭，紅著臉。尤其在看圖時，有的學生發(fā)出不自然的笑聲，有的還會捂住自己的眼睛。青春期的少年特別嚴重的羞澀心態(tài)戰(zhàn)勝了求知的欲望。使得這節(jié)課的學習效果往往令人失望。為了打破僵局，我決定繞道而行。找點不是那么敏感的話題來談談。于是就決定讓大家來講講，每個人的媽媽是如何解釋各自的出生過程的。孩子們的眼睛一下就亮了，有的說，自己是從大海里潮上來的；有的說，自己是一個閃電劈出來的；還有的說，媽媽說是象拉肚子一樣把他拉出來的。說到自己獨特的出生經(jīng)歷，每個學生都興奮起來，急著要把自己的想法跟大家分享。沉悶的課堂一下子活躍了。這節(jié)課終于獲得了初步的成功。

二、家庭倫理教育

倫理是指人與人相處的各種道德準則。具體到家庭中就是除了有親情之外，還有應盡的責任，維護家庭成員之間和睦相處的道德準則。尊老愛幼、孝敬父母等等都是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建構(gòu)和諧社會的必要保證。

如在教學“遺傳病與優(yōu)生”時，在教學過程利用生命規(guī)律，培養(yǎng)學生正確的生死觀、利用各種活動，豐富生命倫理教育，在進行生物實驗教學時，適時開展生命教育。生物學是一門實驗科學，很多實驗中都涉及生命觀問題。在進行“種 群密度調(diào)查”時，要盡量注意不要隨意采摘花草樹木，要呵護大自然的一草一木；在進行動物解剖實驗中，要盡量減少解剖動物的數(shù)量，不惡意處置、虐待實驗動物，培養(yǎng)學生善待動物、善待生命的意識。在生物考察活動中，開展善待生命的活動。生物教學經(jīng)常要組織學生進行課外考察活動，那么，在進行活動中就 要適時地對學生進行生命教育。如在組織學生野外植被調(diào)查時，充分讓學生體會到大自然中各種生物的和諧統(tǒng)一，每個生物都有其生存的必要，都是食物鏈中重要的一環(huán)，即使是對人類有害的生物，我們也不能采取滅絕的辦法，應該采取減少數(shù)量的辦法，教育學生愛護身邊的每個生命。

三、家庭處世教育

大千世界復雜多變，個人的能力非常有限，現(xiàn)代社會更需要人與人之間的通力合作。家庭是社會的細胞。資料表明，如果一個家庭是民主的合作型的，孩子在與人合作、與人交流方面的能力就更強。在生物教學中很好 的將生物知識的傳授與人文精神的培養(yǎng)有機結(jié)合起利用生殖發(fā)育的知識，培養(yǎng)學生珍惜生命生物教材中有大量的生物繁殖知識，我們可以利用這些 知識讓學生體會到生命來之不易，進而培養(yǎng)學生熱愛生命、珍惜生命、關(guān)愛生命的人文情懷。

例如，人的生殖，從精、卵細胞的結(jié)合到受精卵，從受精卵到子宮內(nèi)發(fā)育10個月，每個人都是世界上獨一無二、最優(yōu)秀的個體。生命是多么來之不易的，它是多么珍貴！利用遺傳變異的知識，培養(yǎng)學生尊重生命，善待生命，在生活中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)不尊重他人生命、漠視他人生命的現(xiàn)象，因此，生物教學時，可利用遺傳和變異的知識，讓學生認識到每個生物的唯一性，培養(yǎng)學生尊重生命，善待生命。那么面對家庭成員、家庭與社會之間出現(xiàn)的這樣那樣情況到底應該怎樣處理呢？當代作家史鐵生的母親為我們作出了榜樣。史鐵生正當青春年華卻不幸殘疾，幾乎喪失了生存的勇氣，天天到荒蕪而又充滿活力的地壇去療傷。當然在何種情況下如何處理問題是見仁見智的。但目的是要教育學生明事理，善應變，落落大方，不卑不亢地處理生活中的事情，養(yǎng)成與人溝通，合作的好習慣。

四、家國關(guān)系教育

家庭是社會的細胞，它與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系，尤其是與國家的關(guān)系。對孩子進行培養(yǎng)教育，是家庭的需要，同時是為國家培養(yǎng)接班人的需要。人口增長與社會發(fā)展的教學中，計劃生育和晚婚晚育就是很好的例子，教育以后步入社會怎樣處理家庭與國家的關(guān)系，從當前我國的人口問題看待，自己的婚姻和生育新一代九得以充分體現(xiàn)學生以后的思想水平。可見，正確處理“小家”與“國家”的關(guān)系是家庭教育成功的標準之一。

愛國愛藝術(shù)是貫穿《傅雷家書》的主線，傅雷無疑成為現(xiàn)代家庭教育的典范。蘇霍姆林斯基說過：“如果一個人連他的媽媽都不愛，他還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎？”愛國主義與家庭教育息息相關(guān)，但愛國主義教育在家庭教育中又往往容易被忽略，更需要老師的引導。教師在講授這類人口與計劃生育這一節(jié)課文時應強調(diào)正確處理“家”與“國”之間的關(guān)系，通過穿插講歷史名人故事、組織以“我與祖國”為題的演講活動等，對學生進行“家”“國”關(guān)系的教育，引導學生自覺地把自己的理想與國家民族的利益結(jié)合起來，從關(guān)心身邊的人和事做起，成長為有愛心、有社會責任感的人。

總之，今天孩子就是未來的父母，所以在完成生物學科教學任務的同時，要進行一些家庭教育的滲透，不僅是家庭教育的需要，也是生物教學的需要，更是建設和諧社會的需要。