楊永平
家庭是人生的第一個課堂,父母是人生的第一任教師,家庭教育對一個人的成長具有重要意義。家庭教育的實施,毫無疑問地首先取決于父母及長輩。但通過學校生物教學的途徑助推家庭教育,不僅是必要的,而且也是可能的。本文試從中學生物教學入手,依托文本,就如何在生物教育中滲透家庭教育,主要是家庭親情教育、家庭倫理教育、家庭處世教育、家國關(guān)系教育等方面談點粗淺的認識,以求教于同仁。
一、家庭親情教育
親情特指親人之間的相互關(guān)系,是一種相濡以沫的情誼,無論貧富都不離不棄。親情既是與生俱來的,又是需要培植與呵護的;它是平等的,又是雙向的?,F(xiàn)代獨生子女從呱呱墜地開始,就享受了太多的親情,父母、祖父母、外祖父母等等百般寵愛,真是捧在手里怕碰著,含在口里怕化了。在這種環(huán)境中長大的孩子,很容易產(chǎn)生自私霸道、以自我為中心的心理,不利于健康人格的形成。
因此如何有效地對孩子們進行有效親情教育,一直是我在思考的一個問題。而我同時面臨的另外一個問題是,七年級下學期的開學第一章就要學習人的生殖。一生中經(jīng)歷的最大的事情就是出生。對于整個人類而言,種族的繁衍也是很重要的一件事。出于本能,每個學生都會很想知道自己是如何來到這個世界上的。而生殖系統(tǒng)這節(jié)課卻總死氣沉沉。學習這課時學生總會感到尷尬。整堂課的大部分時間學生都低著頭,紅著臉。尤其在看圖時,有的學生發(fā)出不自然的笑聲,有的還會捂住自己的眼睛。青春期的少年特別嚴重的羞澀心態(tài)戰(zhàn)勝了求知的欲望。使得這節(jié)課的學習效果往往令人失望。為了打破僵局,我決定繞道而行。找點不是那么敏感的話題來談談。于是就決定讓大家來講講,每個人的媽媽是如何解釋各自的出生過程的。孩子們的眼睛一下就亮了,有的說,自己是從大海里潮上來的;有的說,自己是一個閃電劈出來的;還有的說,媽媽說是象拉肚子一樣把他拉出來的。說到自己獨特的出生經(jīng)歷,每個學生都興奮起來,急著要把自己的想法跟大家分享。沉悶的課堂一下子活躍了。這節(jié)課終于獲得了初步的成功。
二、家庭倫理教育
倫理是指人與人相處的各種道德準則。具體到家庭中就是除了有親情之外,還有應盡的責任,維護家庭成員之間和睦相處的道德準則。尊老愛幼、孝敬父母等等都是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是建構(gòu)和諧社會的必要保證。
如在教學“遺傳病與優(yōu)生”時,在教學過程利用生命規(guī)律,培養(yǎng)學生正確的生死觀、利用各種活動,豐富生命倫理教育,在進行生物實驗教學時,適時開展生命教育。生物學是一門實驗科學,很多實驗中都涉及生命觀問題。在進行“種 群密度調(diào)查”時,要盡量注意不要隨意采摘花草樹木,要呵護大自然的一草一木;在進行動物解剖實驗中,要盡量減少解剖動物的數(shù)量,不惡意處置、虐待實驗動物,培養(yǎng)學生善待動物、善待生命的意識。在生物考察活動中,開展善待生命的活動。生物教學經(jīng)常要組織學生進行課外考察活動,那么,在進行活動中就 要適時地對學生進行生命教育。如在組織學生野外植被調(diào)查時,充分讓學生體會到大自然中各種生物的和諧統(tǒng)一,每個生物都有其生存的必要,都是食物鏈中重要的一環(huán),即使是對人類有害的生物,我們也不能采取滅絕的辦法,應該采取減少數(shù)量的辦法,教育學生愛護身邊的每個生命。
三、家庭處世教育
大千世界復雜多變,個人的能力非常有限,現(xiàn)代社會更需要人與人之間的通力合作。家庭是社會的細胞。資料表明,如果一個家庭是民主的合作型的,孩子在與人合作、與人交流方面的能力就更強。在生物教學中很好 的將生物知識的傳授與人文精神的培養(yǎng)有機結(jié)合起利用生殖發(fā)育的知識,培養(yǎng)學生珍惜生命生物教材中有大量的生物繁殖知識,我們可以利用這些 知識讓學生體會到生命來之不易,進而培養(yǎng)學生熱愛生命、珍惜生命、關(guān)愛生命的人文情懷。
例如,人的生殖,從精、卵細胞的結(jié)合到受精卵,從受精卵到子宮內(nèi)發(fā)育10個月,每個人都是世界上獨一無二、最優(yōu)秀的個體。生命是多么來之不易的,它是多么珍貴!利用遺傳變異的知識,培養(yǎng)學生尊重生命,善待生命,在生活中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)不尊重他人生命、漠視他人生命的現(xiàn)象,因此,生物教學時,可利用遺傳和變異的知識,讓學生認識到每個生物的唯一性,培養(yǎng)學生尊重生命,善待生命。那么面對家庭成員、家庭與社會之間出現(xiàn)的這樣那樣情況到底應該怎樣處理呢?當代作家史鐵生的母親為我們作出了榜樣。史鐵生正當青春年華卻不幸殘疾,幾乎喪失了生存的勇氣,天天到荒蕪而又充滿活力的地壇去療傷。當然在何種情況下如何處理問題是見仁見智的。但目的是要教育學生明事理,善應變,落落大方,不卑不亢地處理生活中的事情,養(yǎng)成與人溝通,合作的好習慣。
四、家國關(guān)系教育
家庭是社會的細胞,它與社會有著千絲萬縷的聯(lián)系,尤其是與國家的關(guān)系。對孩子進行培養(yǎng)教育,是家庭的需要,同時是為國家培養(yǎng)接班人的需要。人口增長與社會發(fā)展的教學中,計劃生育和晚婚晚育就是很好的例子,教育以后步入社會怎樣處理家庭與國家的關(guān)系,從當前我國的人口問題看待,自己的婚姻和生育新一代九得以充分體現(xiàn)學生以后的思想水平。可見,正確處理“小家”與“國家”的關(guān)系是家庭教育成功的標準之一。
愛國愛藝術(shù)是貫穿《傅雷家書》的主線,傅雷無疑成為現(xiàn)代家庭教育的典范。蘇霍姆林斯基說過:“如果一個人連他的媽媽都不愛,他還會愛別人、愛家鄉(xiāng)、愛祖國嗎?”愛國主義與家庭教育息息相關(guān),但愛國主義教育在家庭教育中又往往容易被忽略,更需要老師的引導。教師在講授這類人口與計劃生育這一節(jié)課文時應強調(diào)正確處理“家”與“國”之間的關(guān)系,通過穿插講歷史名人故事、組織以“我與祖國”為題的演講活動等,對學生進行“家”“國”關(guān)系的教育,引導學生自覺地把自己的理想與國家民族的利益結(jié)合起來,從關(guān)心身邊的人和事做起,成長為有愛心、有社會責任感的人。
總之,今天孩子就是未來的父母,所以在完成生物學科教學任務的同時,要進行一些家庭教育的滲透,不僅是家庭教育的需要,也是生物教學的需要,更是建設和諧社會的需要。