徐慧玲

隨著世界經(jīng)濟的全球化及信息化，各國文化也在日益發(fā)生著相互激蕩、碰撞及交流。在這樣的時代，我國平面設(shè)計需要適應(yīng)時代潮流，積極吸取傳統(tǒng)元素的優(yōu)點，融會于自身以實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承，推動平面設(shè)計事業(yè)的發(fā)展。文章主要對此進行闡述，講述了民間美術(shù)色彩在平面設(shè)計中的應(yīng)用。如何把民間工藝美術(shù)色彩及傳統(tǒng)元素應(yīng)用在平面設(shè)計中是中華民族文化的一個重要組成部分。

一、前言

民間美術(shù)是中華瑰寶中的重要組成部分，是勞動人民在漫長的生活和勞動過程中創(chuàng)造的，反映當(dāng)?shù)孛袼住⒚耧L(fēng)的美術(shù)作品。這些美術(shù)作品形態(tài)各異、風(fēng)格多樣，貫穿于人們生活和精神世界的各個領(lǐng)域。正是由于扎根于民間，民間美術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，有的用于日常生活，例如結(jié)婚用的嫁衣、兒童穿的虎皮帽、長命衣等；有的用于環(huán)境裝飾，例如我國春節(jié)時貼的年畫、房間玻璃上的剪紙等。這些民間美術(shù)作品大多制作精巧、構(gòu)思奇特，不僅具有一定的使用價值，而且極具審美價值，表現(xiàn)出創(chuàng)作者對美好生活的熱愛，對人生積極樂觀的態(tài)度，具有鮮明的浪漫主義色彩。 色彩是中國民間美術(shù)作品中重要的構(gòu)成要素，也是美術(shù)作品情感表達的重要載體。在視覺藝術(shù)中，色彩給人的視覺印象更加深遠，具有先聲奪人的作用。當(dāng)人們在欣賞某一作品時，最先關(guān)注的是色彩，然后才是形狀，再是細節(jié)，這充分說明了色彩在藝術(shù)設(shè)計中的重要性。進入現(xiàn)代社會后，現(xiàn)代人的審美意識得到了很大的提高，對顏色美感的要求越來越高，色彩在平面設(shè)計領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。所謂平面設(shè)計是指設(shè)計師在平面空間內(nèi)，利用圖形、顏色和字體等元素，根據(jù)各種創(chuàng)意和想法來傳播信息和表達情感，平面設(shè)計的最終技術(shù)手段是現(xiàn)代印刷技術(shù)和電腦噴繪技術(shù)。

二、民間美術(shù)色彩在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

（一）吉祥物設(shè)計中的民間美術(shù)色彩運用

吉祥物是中國的特色，是古代人民在與大自然斗爭中形成的原始文化，中國民間的吉祥物多種多樣，不僅有龍、鳳凰等吉禽瑞獸，也有喜鵲、羊、牛等大眾化的動物。不管何種模樣的吉祥物，都代表了人們求吉祥、保平安的思想情感。直到今天，吉祥物依然在我國生活中頻繁出現(xiàn)，象征著現(xiàn)代人追求幸福和美好的愿望。由于吉祥物富含中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國民族精神和特色，因此在吉祥物色彩設(shè)計中大多借鑒民間美術(shù)色彩，例如2008年奧運會的福娃就是成功的杰作之一，設(shè)計師在設(shè)計福娃時，為了將現(xiàn)代設(shè)計與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合起來，展現(xiàn)中華民族的文化內(nèi)涵和民族精神，采用中國五行的金木水火土，來設(shè)計出五種不同顏色的福娃，五個福娃、五種造型，五個顏色，詮釋出濃濃的奧林匹克精神，并傳遞出中華民族愛好和平、追求和諧相處的理想和追求，全世界都感受到中國文化的魅力。

（二）招貼設(shè)計中的民間美術(shù)色彩運用

招貼是指被張貼于樓宇、公交車或者車輛上的印刷廣告，是戶外廣告重要的形式之一，大多用于商業(yè)或者公益宣傳，起到廣而告之的目的。公眾對招貼的第一印象就是通過色彩得到的，招貼中的色彩起到了烘托主題、表達情感的目的。因此設(shè)計人員在招貼設(shè)計中，需要著重考慮顏色的選擇，來形成強烈的視覺沖擊，引起大眾的共鳴。事實上，在漫長的歷史發(fā)展中，顏色的觀念已經(jīng)深深的影響到每一位國人，尤其是民間美術(shù)的色彩元素，其扎根于民間，有著廣泛的普及性和認可度。很多設(shè)計師紛紛將民間美術(shù)顏色用于招貼設(shè)計，縱觀一些知名平面設(shè)計大師的作品，都將色彩的運用發(fā)揮得淋漓盡致。

例如日本著名設(shè)計師衫浦康平根據(jù)中國傳統(tǒng)文學(xué)西游記中的新悟空為原型，設(shè)計了一款形象逼真、顏色鮮艷的京劇海報，作品以黑色做底，采用京劇戲服的明黃色進行搭配，黃黑顏色之間形成鮮明的對比，產(chǎn)生強烈的視覺沖擊，再配上紅底黑色的漢字，不僅展現(xiàn)了逼真的人物形象，又傳達了京劇的藝術(shù)魅力，給現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格帶來一股清新的空氣。香港著名的設(shè)計師靳埭強，創(chuàng)作了大量的文化招貼。靳埭強先生深受中國傳統(tǒng)文化的影響，在他的作品中，經(jīng)常會看到民間美術(shù)顏色的巧妙運用。

例如靳先生的代表作之一《儒傳天下》，該作品用明黃色做底色，配上鮮艷的紅色字母“C”。事實上，在顏色的搭配上，大紅顏色做主調(diào)、黃色做輔的作品十分常見，紅色讓人想到火光之熱烈，黃色是彩色中的亮色，紅與黑的搭配是火熱與明亮的融合，突出了節(jié)慶的氛圍，給人一種熱鬧、喜慶、浪漫的感覺。該幅作品中就是采用了紅黃搭配，一方面展示了現(xiàn)代中國向全世界開放的心態(tài)，展現(xiàn)了中國人的熱情和好客。另一方面也詮釋了儒家文化的精神，彰顯孔子的尊貴。

2008年北京奧運會的申奧標(biāo)志，采用了傳統(tǒng)美術(shù)作品中黑色、黃色、青色、紅色配以白色作為底色，然后用太極圖的形式展示出來，該作品不僅契合奧運精神，而且渲染了中國傳統(tǒng)文化，給世界友人帶來視覺上的沖擊和享受，這也是現(xiàn)代平面設(shè)計與傳統(tǒng)民間美術(shù)色彩相融合的典范。

（三）中國民間美術(shù)色彩在包裝設(shè)計中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)的色彩強調(diào)傳神、寫意的韻味，富于裝飾性，配色崇尚平淡自然、樸素幽深的意境，這與現(xiàn)代包裝設(shè)計倡導(dǎo)的理念極為貼近，而在我們生活中的許多包裝設(shè)計都體現(xiàn)了中國民間美術(shù)色彩的韻味。中國民間美術(shù)色彩的應(yīng)用手法為現(xiàn)代包裝提供了豐富的素材。著名設(shè)計家陳幼堅，他將東、西方文化在他的設(shè)計理念中更為合理地融合在一起。他成功地融合西方美學(xué)和東方文化，既賦予作品傳統(tǒng)神韻又不失時尚品味的優(yōu)雅，他的設(shè)計作品中國風(fēng)味濃重，卻又不失優(yōu)雅精細。如他的包裝設(shè)計作品《英記茶莊》，幽雅而傳統(tǒng)的紅色，與黑色的巧妙搭配，使我們仿佛嗅到陣陣茶香，并體驗到濃濃的中國味。

三、結(jié)語

總之，民間美術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在幾千年的發(fā)展中，中國民間美術(shù)形成了獨特的藝術(shù)特性。色彩是民間美術(shù)情感表達的方式之一，是當(dāng)代人審美心理、文化觀念的反映。盡管今天中國發(fā)生了很大的變化，審美多元化和個性化的趨勢不斷強化，但不可否認的是，民間美術(shù)色彩體現(xiàn)出強烈的生命力，未來將得到廣為廣闊的運用。