陳小曼

筆者以粵教版教材“樹立公平合作意識”兩處教學片段為例，淺談初中思品教學中思辨能力的培養(yǎng)。

一、教學過程中的“火花”

[第一處教學片段]

教師呈現(xiàn)生活情境：我爸媽總叫我?guī)兔ψ黾覄?，可我不太喜歡做家務，但是最近缺少零花錢花。于是我就想出與爸爸簽訂家務合同。家務合同內容如下：本人拖地一次，爸爸就給2元；洗一次碗，給1元；倒一次垃圾，給0.5元……

教師要求以小組為單位在規(guī)定的2分鐘時間里討論“做家務領取報酬，你認為公平與否？”，并且以小組為單位匯報討論成果。在小組討論的過程中，老師以一個傾聽者、觀察者的角色進行二次備課，收集和聽取學生的意見，檢驗學生的自學成果。

課堂提問如下：

師：做家務領取報酬，你認為公平與否？

生1：不公平。做家務是我們力所能及的事，也是我們孝敬父母，回報父母的方式。

師：這位同學的觀點，你是否同意？

講臺下突然出現(xiàn)一邊倒的聲音，同學們都同意那位同學的觀點?？墒牵趧偛诺挠懻摶顒舆^程中，卻又不同聲音的存在。是同學們害怕說錯還是不愿意當眾分享他們的想法呢？于是，筆者決定邀請有不同想法的同學發(fā)言。

師：大部分同學們都贊同這位同學的觀點，可是，老師在剛才的討論活動中，發(fā)現(xiàn)了部分同學有不同的想法。我們邀請個別代表說說看他們的想法，好不好？

在大家的掌聲中，有位同學大膽地站了起來。

生2：我認為：做家務領取報酬是公平的。因為做家務本身是一種勞動，有付出就有收獲，難道不應該嗎？

這個觀點的提出瞬間打破了教室里的寧靜，它預示著一場頭腦風暴即將到來。

師：同學們對這個觀點又是怎么看的？

生3：我支持這個觀點。我們做家務，付出了體力勞動，理應拿到報酬。不是說“多勞多得，少勞少得”嘛！

生2：如果你認為你付出勞動就應該拿到報酬，那么父母含辛茹苦把我們養(yǎng)到這么大，是不是也要向我們收取費用？你爸媽收過你一分錢嗎？

生4：現(xiàn)如今，做家務領取報酬是很多家庭的普遍做法，而且這是父母自愿的，我覺得沒什么不妥！

生5：爸媽不給你報酬，你就不做家務嗎？為父母分擔家務可是咱中華民族的傳統(tǒng)美德??！

……

師：公說公有理，婆說婆有理。但是正如上面這位同學所說，咱爸媽對咱們的養(yǎng)育也是一種付出，他們收取過費用嘛？他們付出的又豈止是金錢？所以，從公平合作的角度講，做家務是我們力所能及的事，也是我們回報父母，孝敬父母的方式，是中華民族的傳統(tǒng)美德。不可否認，現(xiàn)如今，很多家長也用采用家務勞動有償化的方式來鼓勵孩子做家務，這個我們又應該怎么看呢？

生：爸媽應該是為了培養(yǎng)我們的獨立能力。

[剖析]教師以一位傾聽者、觀察者的角色參與到小組討論的環(huán)節(jié)，暫時對小組討論不發(fā)表評論，讓小組成員輕松地暢所欲言。在這過程中，教師要發(fā)現(xiàn)并及時抓住生成資源，進行二次備課，制造機會讓學生發(fā)言，對慣性思維造成沖擊，引發(fā)學生主動思考，在進行情感教育的同時，又培養(yǎng)了學生多角度看待問題，辯證地看待某些生活現(xiàn)象。

[第二處教學片段]

第一次授課：教師呈現(xiàn)生活情境：我不喜歡學習，上課老是犯困，作業(yè)也經常欠交。一次，我和同桌在課堂上說話，老師就點名批評我們影響了周圍同學的學習，我覺得很沒面子，一氣之下頂撞了老師。

教師要求以小組為單位在規(guī)定的2分鐘時間里討論“請你從公平的角度，評析這位同學的行為？”并且以小組為單位匯報討論成果。教師在巡查的時候發(fā)現(xiàn)，多數小組不到2分鐘的時間已經討論完畢，同學們的看法基本一致。

課堂提問如下：

師：從公平的角度，你怎樣評析這位同學的行為？

生：情境中的同學是不尊重老師的表現(xiàn)。他課堂上說話并且頂撞老師，對老師是不公平的，對同學也是不公平的。

[剖析]在課堂的討論中，筆者發(fā)現(xiàn)同學們的討論不激烈。在課堂的提問過程中，學生也反應不夠熱烈。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)在生活情境設置方面，材料中主人公出現(xiàn)的問題一目了然，淺顯易懂，且有刻意加工的嫌疑，缺乏真實性，無法引起學生的共鳴和思考。這樣的情境設置注定是無效的。呈現(xiàn)學生不感興趣或脫離實際的問題，會使他們產生倦怠，這種生搬硬套的說教式，無法引發(fā)學生主動思考，學生也不會有太深的情感體驗，難以得到他們的認同。于是，筆者對材料做了修改，展開第二次授課。

第二次授課：有一次，同桌在課堂上向我請教問題，當我為他講解時，老師就點名批評我們，我覺得很委屈，覺得老師小題大做。

教師要求以小組為單位在規(guī)定的2分鐘時間里討論“請你從公平的角度，評析這位同學的行為？”并且以小組為單位匯報討論成果。

教師觀察、傾聽各小組的討論，做好二次備課的準備。

課堂提問如下：

師：從公平的角度，你怎么評析這位同學的行為？

生1：這位同學的做法對老師是不公平的。上課就應該遵守課堂紀律，尊重老師的勞動。

生2：我覺得這位同學的做法情有可原。畢竟他是在幫助別人。

生3：為了幫助別人而隨意違法課堂紀律，請問，對老師公平嗎？對同學們公平嗎？

……

[剖析]在第一次授課后，筆者深入觀察學生的生活，通過調查，訪談，收集案例，力求在設置情境時要貼近學生的生活，能幫助學生解決實際困惑。在第二次授課中，同學們能感同身受，在似曾相識的問題上大膽地暢所欲言，發(fā)表自己的看法。有效的生活情境一下子把同學的情緒調動了起來，對兩難問題的抉擇，這樣的思想交鋒，不僅僅是情感的體驗，還是道德的提升，大多數同學在討論中，明白了公平的合作需要遵守規(guī)則，需要尊重別人。

二、思辨讓課堂充滿活力

新課標指出，思想品德課程的任務是引領學生了解社會、參與公共生活、珍愛生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過積極健康的生活，做負責任的公民。要教育學生形成重要的能力，學會面對復雜的社會生活和多樣的價值觀念，以正確價值觀為標準，做出正確的道德判斷和選擇。

學生能力的培養(yǎng)與發(fā)展，落實到課堂實踐，也就是要重視學生思維的培養(yǎng)與發(fā)展。在新課程改革的指引下，教師更應注重學生思辨能力的培養(yǎng)。

思辨能力是一種高級的認識能力，它是從理性的角度看問題，能夠運用辯證的思維方法認識問題、分析問題，并且在此基礎上創(chuàng)造性地解決實際問題的能力。但結合初中生的生理和心理特點，其思辨能力的培養(yǎng)需要注重以下幾個方面。

（一）營造平等和諧師生關系 尊重學生的話語權

處在這一階段的初中生們在公眾場合常常羞羞答答，不夠坦然和從容。在課堂上，時常表現(xiàn)為不敢參與討論，不敢表達自己的想法，害怕回答問題。在小組討論環(huán)節(jié)，教師要做好觀察者和傾聽者的角色，讓學生放下“包袱”，自由地表達自己的觀點和意見。無論學生回答得如何，都應該尊重學生的話語權，做好引導者的角色，給學生一個恰當的評價。特別是那些性格內向、害羞又靦腆的學生，要充分給予他們機會，讓他們敢于發(fā)言。這樣的課堂在學生的參與和解讀下變得更加豐富，更有生命力。

（二）創(chuàng)設有效的生活情境 激發(fā)學生的學習興趣

《義務教育思想品德課程標準（2011年版）》（以下簡稱新課標）指出，思想品德課程是一門以初中學生生活為基礎、以引導和促進初中學生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。在新課標的指引下，思品課堂經常采用情境教學法。但是在課堂教學中，情境教學流于形式，生活情境的設置常常出現(xiàn)單一、極端或與學生實際生活不貼切等問題。這樣的生活情境既也無法激發(fā)學生的學習興趣，也無益于學生培養(yǎng)主動思考和思辨的能力。

教師在備課階段，通過調查、訪談等方式，收集第一手資料，并把相關案例運用到教學中。有效的生活情境必須符合幾個特點：第一，生活情境要有來源于學生的生活，能引起學生的共鳴，能從中獲得情感體驗；第二，生活情境要有討論爭辯的價值性，激發(fā)學生的學習興趣，使學生主動參與到學習中。學生通過情境體驗和爭辯的過程中，思辨的能力得到了提高，從而也形成了正確的價值導向。