黃文雁

摘 要：高中教材當(dāng)中，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到很多的古文。其中包括詩(shī)、詞、賦、戲曲、小說(shuō)等。作為教師，我們應(yīng)該清楚知道每個(gè)朝代的文學(xué)體征以及特色。在古代文學(xué)研究領(lǐng)域，很多人都持一代有一代之文學(xué)的觀點(diǎn)，其中最著名的，說(shuō)得最肯定的當(dāng)屬王國(guó)維，其《宋元戲曲考序》中提到：凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂之一代文學(xué)，而后世莫能繼焉者?！睂?duì)于此觀點(diǎn)，后人基本同意，并且在某種程度來(lái)說(shuō)，它已經(jīng)成了評(píng)價(jià)各代文學(xué)成就、總結(jié)各代文學(xué)規(guī)律的一個(gè)定論。以下我將闡述我個(gè)人對(duì)該觀點(diǎn)的意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：唐詩(shī)；宋詞；元曲

不可否認(rèn)，當(dāng)我們接觸文學(xué)，我們總能脫口而出“唐詩(shī)宋詞元曲明清小說(shuō)”。實(shí)際上，“一代有一代之文學(xué)”這一觀點(diǎn)也不是王國(guó)維原創(chuàng)。但為什么王國(guó)維會(huì)有如此言論呢？我個(gè)人認(rèn)為現(xiàn)代人非常容易將“一代有一代之文學(xué)”的觀點(diǎn)和“文學(xué)體裁的進(jìn)化史觀”混淆?！拔膶W(xué)體裁的進(jìn)化史觀”，適用“四言蔽而有楚辭，楚辭蔽而有五言，五言蔽而有七言。古詩(shī)蔽而有律絕，律絕蔽而有詞。”現(xiàn)在的人談王國(guó)維，談王國(guó)維的“詞的進(jìn)化史觀”習(xí)慣將《宋元戲曲考序》和《人間詞話(huà)》并引。

“一代有一代之文學(xué)”這一觀點(diǎn)，我認(rèn)為有兩層含義。一是某種文學(xué)在歷史上的某一個(gè)時(shí)期得到了充分的體現(xiàn)和發(fā)展。二是，一段歷史時(shí)期中的各種文學(xué)體裁中，其中一種文學(xué)體裁在眾多文學(xué)體裁當(dāng)中發(fā)展得更好。比如說(shuō)，宋詞。在宋詞的發(fā)展繁榮過(guò)程中，有沒(méi)有其他文學(xué)體裁呢？有！詩(shī)、散文、話(huà)本小說(shuō)、戲曲劇本等。只不過(guò)詞的創(chuàng)作成就最高。詞比其他文學(xué)體裁發(fā)展得更好，因此形成了后世談到宋代就能知道詞?？墒?，現(xiàn)在的人談到“一代有一代之文學(xué)”，便會(huì)將兩種觀點(diǎn)混談。如果說(shuō)前一種理解是以時(shí)間為變量的，以特定的文體作為考察對(duì)象，我們可以視之為一種進(jìn)化的觀點(diǎn)。而后一種理解顯然不適用。

一個(gè)時(shí)代是否只能有一種文學(xué)文體來(lái)代表這個(gè)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)新和文學(xué)成就，其實(shí)是一個(gè)存在爭(zhēng)議需要論證的問(wèn)題。但是“一代有一代之文學(xué)”的意思并不是說(shuō)在某一個(gè)時(shí)代，某一種文體繁榮，其他文體就消失。它們是共同發(fā)展的……“宋詞”“元曲”“明清小說(shuō)”的說(shuō)法，實(shí)際上就是指明了各個(gè)朝代的文學(xué)樣式發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)。正也是這種說(shuō)法，印證了“一代有一代之文學(xué)”這一觀點(diǎn)。

一、唐代被視為中國(guó)各朝代舊詩(shī)最豐富的朝代

唐詩(shī)內(nèi)容豐富，大地、山河、戰(zhàn)場(chǎng)、邊塞、農(nóng)村、城市、以及階級(jí)的對(duì)立、政治的風(fēng)云、歷史的題材和各階層人民的生活、婦女的遭遇等，無(wú)不加以描寫(xiě)，反映了唐代歷史發(fā)展的面貌和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這是唐代以前的詩(shī)歌所缺乏的。唐詩(shī)達(dá)到繁榮無(wú)比的境界和科舉考試和愛(ài)詩(shī)風(fēng)尚有直接的關(guān)系。唐代的詩(shī)作風(fēng)格迥異，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)致描寫(xiě)，也有浪漫豐富的想象，既有激昂雄渾的邊塞詩(shī)，也有沉郁頓挫的“詩(shī)史”，更有清新脫俗的田園詩(shī)。正是這些詩(shī)，構(gòu)成了中國(guó)文學(xué)成就的杰出代表。后世宋、元、明、清仍有杰出詩(shī)人出現(xiàn)，但總體水平都不如唐朝詩(shī)人，使得唐詩(shī)成為了中國(guó)古詩(shī)不可逾越的巔峰。這正是我們平日里耳熟能詳?shù)摹疤圃?shī)”。

二、宋詞是一種相對(duì)于古體詩(shī)的新體詩(shī)詩(shī)歌之一，標(biāo)志著宋代文學(xué)的最高成就

宋詞發(fā)出于心，從語(yǔ)言上，詞人更甚于用清新自然的文字描述內(nèi)心的情感，少了漢賦魏晉文學(xué)中辭藻華麗的富麗之感。形式上，宋詞不拘泥于統(tǒng)一的韻律，更加自由，因此，在藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，也更加平易暢達(dá)。柳永、李清照、蘇軾等人更是把詞推向了一個(gè)高峰。詞產(chǎn)生于民間，本身帶有濃厚的娛樂(lè)色彩，宋代詞人創(chuàng)作就較為豐碩，作家隊(duì)伍也較為龐大。宋代詞人中，有一定成就和影響的大致在300家，名列前茅的則有幾十家之眾。雖說(shuō)宋代文學(xué)發(fā)展歷程中，詩(shī)、散文、話(huà)本小說(shuō)、戲曲劇本等都有杰出的代表作。但總體來(lái)說(shuō)，詞的創(chuàng)作成就最高。

三、元代的文學(xué)，最突出的成就自然就在于戲曲方面

在此之前，并沒(méi)有戲曲可以達(dá)到元代這樣的高度。首先在于，戲曲的體裁與唐代的詩(shī)，宋代的詞不同。更與此前的文、賦都不同。蒙古族建立的大帝國(guó)，雖然國(guó)土遼闊，但是卻極大的破壞了生產(chǎn)力，在蒙古人統(tǒng)治的社會(huì)中，漢人尤其是南方漢人，被列為最低階層，飽受屈辱和排擠。趙宋王朝的遺老們被迫自愿放棄了“學(xué)而優(yōu)則仕”的儒家傳統(tǒng)，把個(gè)人的不滿(mǎn)，時(shí)間和精力全部?jī)A瀉到了文學(xué)藝術(shù)上去。而在此時(shí)，由宋代就開(kāi)始?jí)汛蟮氖忻耠A層繼續(xù)不斷的擴(kuò)張，需要更為通俗易懂接地氣的文藝形式進(jìn)行身心的愉悅，而文人進(jìn)入下層社會(huì)更使得他們與街頭口語(yǔ)和普通人酣暢淋漓的直抒胸臆的表達(dá)方式更進(jìn)一步，不在趨向于故弄玄虛，精細(xì)的遣詞造句。與此相適應(yīng)的藝術(shù)形式，便是元曲，它以酣暢明達(dá)，直率痛快為能事，針砭時(shí)弊痛快淋漓，諷刺權(quán)貴幽默風(fēng)趣，寫(xiě)景狀物明白曉暢，而且可以加入各種樂(lè)器譜曲傳唱，獲得了人們普遍的喜愛(ài)。

綜上所述，我認(rèn)為，“一代有一代之文學(xué)”正如我們今天所說(shuō)“唐詩(shī)”“宋詞”“元曲”……它并不是一種文體的繁榮而導(dǎo)致另一種文體的沒(méi)落和消失，而是在一個(gè)時(shí)代，這種文體相對(duì)于其他文體而言，所謂的作品質(zhì)量更高，作品數(shù)量更多，作品風(fēng)格更為豐富。在我們教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生清楚明白該朝代的特色，更好地掌握古文的學(xué)習(xí)。