許曉繁

摘 要：隨著人們生活水平的不斷提升，人們追求物質(zhì)生活的同時，也追求精神生活。建筑環(huán)境作為人們生活的居住環(huán)境，對人們的物質(zhì)和精神生活有著直接影響。作為建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的工作人員，賦予建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的情感意義，是建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公共的重要研究課題。以建筑環(huán)境的情感意義的作用作為切入點(diǎn)，研究和分析建筑環(huán)境的情感語言表達(dá)，主要從色彩搭配、圖像運(yùn)用、線條布局、符號選取等方面來闡述，同時探討審美想象與建筑環(huán)境的情感之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：建筑環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計；情感意義

情感是人們對于客觀事物所具有的客觀心態(tài)，這種客觀心態(tài)是基于一定的生活體驗和生活經(jīng)歷而形成的。與感覺不同，情感具有一定的沉淀性、積累性的心理活動，而不是短暫的、一次性的心理活動。情感是藝術(shù)精神的生命，滲透在藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞的一切活動中。藝術(shù)的創(chuàng)作動機(jī)來自強(qiáng)烈的情感，藝術(shù)的創(chuàng)作行為充滿執(zhí)著的情感追求，藝術(shù)的動人力量依賴激越的情感宣泄或深沉的情感潛移。建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計便是藝術(shù)精神的重要體現(xiàn)之一。在建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計過程中，注重人們的這種心理活動對其意義和作用顯得尤為重要。注重建筑環(huán)境藝術(shù)的情感意義，能夠有效地體現(xiàn)建筑環(huán)境的設(shè)計理念，是建筑藝術(shù)的審美體驗。這種審美體驗超越自然的界限，使人與建筑環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，能夠有效地充實人們的精神生活，能夠有效地提升人們在建筑環(huán)境中的歸屬感。

一、建筑環(huán)境的情感意義的作用

建筑環(huán)境，作為人類活動的重要場所，是物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)一同形成的環(huán)境。設(shè)計良好的建筑環(huán)境，能夠促進(jìn)人與人之間的溝通和交流，能夠促進(jìn)人與自然環(huán)境的和諧相處。在這種環(huán)境下，人們可以放開心胸，享受物質(zhì)生活和精神生活。在建筑環(huán)境設(shè)計的過程中，注重建筑結(jié)構(gòu)與自然環(huán)境的銜接點(diǎn)，注重建筑環(huán)境的人文氛圍營造，使得人與人、人與自然之間的關(guān)系更加緊密，這也是建筑環(huán)境的情感意義所在。所以，在建筑環(huán)境設(shè)計中既要考慮建筑環(huán)境的結(jié)構(gòu)設(shè)計，又要考慮建筑環(huán)境對人的心理活動的影響。建筑環(huán)境中的花草樹木的擺放、建筑環(huán)境中的建筑設(shè)計與環(huán)境構(gòu)建的協(xié)調(diào)都能夠直接影響人們的生活，使人們的生活富有情感意味。在建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的過程中，應(yīng)該注重考慮建筑環(huán)境的各種因素，使建筑環(huán)境的情感語言表達(dá)更加系統(tǒng)和全面，從而提升人們的生活質(zhì)量，豐富人們的精神生活。

二、建筑環(huán)境的情感語言的表達(dá)

（一）建筑環(huán)境的色彩搭配

建筑環(huán)境的色彩構(gòu)建，是建筑環(huán)境情感語言表達(dá)的直接方式，通過色彩的搭配，沖擊人們的視覺，以視覺享受作為建筑環(huán)境情感的突破口，有效地保障人們在建筑環(huán)境形成相應(yīng)的情感體驗。建筑環(huán)境是與物質(zhì)形態(tài)和知覺相聯(lián)系的，是與人的活動相聯(lián)系的，是與人的經(jīng)驗和生活幻象相聯(lián)系的。隨著人們對生活環(huán)境和生活質(zhì)量的要求不斷加深，人們對建筑環(huán)境的色彩搭配越來越重視。建筑環(huán)境的色彩構(gòu)建是人們評判建筑環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以建筑環(huán)境的色彩搭配在建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計中顯得尤為重要。建筑環(huán)境的色彩搭配，簡而言之，是指將色彩設(shè)計融入建筑環(huán)境設(shè)計中，使建筑環(huán)境富有多樣化的特點(diǎn)，提升人們在建筑環(huán)境中的歸屬感。建筑環(huán)境的色彩構(gòu)建包括兩個方面，即建筑環(huán)境的室內(nèi)色彩和建筑環(huán)境的室外色彩。建筑環(huán)境的室內(nèi)色彩大多數(shù)是由家庭成員來進(jìn)行設(shè)計的，是建筑環(huán)境的家庭情感的重要體現(xiàn)，而建筑環(huán)境的室外色彩更能體現(xiàn)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的情感意義。因此，在建筑環(huán)境的室外色彩構(gòu)建的過程中，設(shè)計者應(yīng)該充分考慮人們的心理需求，運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)和色彩搭配原理，注重美學(xué)方法的使用，在建筑環(huán)境的室外門墻、臺基、屋頂?shù)确矫孢M(jìn)行色彩構(gòu)建，以保障建筑環(huán)境中的色彩統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。

（二）建筑環(huán)境的圖像運(yùn)用

在建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計過程中，圖像的運(yùn)用也是建筑環(huán)境情感語言表達(dá)的關(guān)鍵所在，能夠直觀地表現(xiàn)建筑環(huán)境的情感意義，使人們更直接地融入到建筑環(huán)境中。運(yùn)用好圖像，能夠直接體現(xiàn)建筑設(shè)計的主題思想，增加建筑環(huán)境的文化深度和思想意蘊(yùn)，有助于提高人們的生活質(zhì)量和生活品味。圖像的運(yùn)用應(yīng)該充分考慮建筑環(huán)境的色彩因素、結(jié)構(gòu)因素、人文因素等各個方面，使圖像能夠與建筑環(huán)境空間相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)建筑環(huán)境的總體規(guī)劃及設(shè)計的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性。因此，在設(shè)計的過程中，應(yīng)該結(jié)合建筑環(huán)境的色彩形式和結(jié)構(gòu)形式，選取合適的圖像，使圖像與建筑環(huán)境相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時彰顯建筑環(huán)境的主題，進(jìn)而有效地保障建筑環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計。

（三）建筑環(huán)境的線條布局

建筑環(huán)境的線條設(shè)計也是建筑環(huán)境情感表達(dá)的重要方式，注重線條在建筑環(huán)境中的意義和作用，能夠有效地彰顯建筑環(huán)境的情感意義。線條設(shè)計的正確，能夠賦予建筑環(huán)境的靈活性和優(yōu)美性。例如，線條的突然轉(zhuǎn)彎與人們的憤怒情感有著直接關(guān)系，而線條的曲折多變與人們的溫厚情感相互對應(yīng)。在建筑的設(shè)計過程中，要引導(dǎo)人們更加積極向上地面對生活、面對工作、面對學(xué)習(xí)，使用向上或者向前的線條總能有效地激勵人，自然向下或者向后的線條與消極情感的表現(xiàn)有著直接的關(guān)聯(lián)性。可見，線條的使用，能夠有效地表達(dá)和感染人們的思想情感，使人們更加樂于生活在建筑環(huán)境中。所以，在建筑環(huán)境的線條設(shè)計的過程中，應(yīng)該充分考慮不同線條所含有的特殊意義，并將這些線條合理地運(yùn)用，從而充分彰顯建筑環(huán)境的情感意義。

（四）建筑環(huán)境的符號選取

符號的正確使用也是建筑環(huán)境中的情感表達(dá)的有效方式，是建筑環(huán)境的重要組成。特殊符號的作用與圖像、線條等作用一樣，能夠有效地提升建筑環(huán)境的情感表達(dá)，達(dá)到相應(yīng)的環(huán)境信息的效果，使建筑環(huán)境更加符合人們的需求。在建筑設(shè)計的過程中，運(yùn)用適當(dāng)合理的符號能夠有效地提升人們對建筑環(huán)境的認(rèn)同感，有助于彰顯建筑環(huán)境的主題思想。合理、準(zhǔn)確的符號是衡量建筑環(huán)境設(shè)計成敗的關(guān)鍵因素。在建筑環(huán)境中正確使用符號，能使建筑環(huán)境更加體現(xiàn)多樣化和多元化，從而有效地豐富建筑環(huán)境的表達(dá)形式。為了避免建筑環(huán)境布局場景的重復(fù)性，應(yīng)該注重建筑環(huán)境符號的多樣化使用，從而更加彰顯建筑環(huán)境的主題體現(xiàn)，提升建筑環(huán)境的情感意義。

（五）建筑環(huán)境的設(shè)施齊全

設(shè)施是人們在建筑環(huán)境中生活的物質(zhì)條件，也是人們精神生活的重要媒介。在建筑環(huán)境設(shè)計中，人們的情感體驗首先是視覺享受，而后是設(shè)施享受，最后是情感享受。建筑環(huán)境的設(shè)計者要彰顯建筑環(huán)境的情感意義，首先應(yīng)該從視覺上入手，豐富人們對建筑環(huán)境的視覺享受，通過圖像、線條、色彩、符號等形式使建筑環(huán)境更加富有視覺感染力；其次，根據(jù)人們的生活需求和心理需求，為人們構(gòu)建良好的設(shè)施，便于人們進(jìn)行休閑娛樂，從而有效地提升人們的生活質(zhì)量，也能充分體現(xiàn)建筑環(huán)境的情感意義?？梢哉f，設(shè)施的齊全是建筑環(huán)境的情感體驗的前提，而情感體驗是建筑環(huán)境的結(jié)果，兩者之間是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。在建筑設(shè)計的過程中，注重設(shè)施的齊全，能夠使人們在建筑環(huán)境中有更好地體驗，從而有效地達(dá)到建筑環(huán)境的情感體驗的效果。

三、審美想象與建筑環(huán)境的情感

審美想象是以直觀體驗作為基礎(chǔ)，結(jié)合自身原有的知識和經(jīng)驗，對具體化的事物進(jìn)行抽象化的想象和聯(lián)想，是一種意識創(chuàng)作的心理活動，從而滿足自身的心理需求。在建筑環(huán)境設(shè)計的過程中，要表現(xiàn)建筑環(huán)境的情感體驗，建筑設(shè)計者就應(yīng)該充分考慮人們的生活需求，注重審美想象的作用和效果。審美想象是建筑環(huán)境設(shè)計的情感主題的重要內(nèi)容，能夠給人們帶來多種情感體驗。審美想象作為一種意識形態(tài)，是以現(xiàn)有的建筑環(huán)境作為依托，從而發(fā)揮人們的主觀想象，從而達(dá)到建筑環(huán)境的情感體驗。所以，在建筑環(huán)境的設(shè)計過程中，設(shè)計者要充分認(rèn)識建筑環(huán)境中的結(jié)構(gòu)布局、設(shè)施擺放、綠化帶構(gòu)建等在建筑環(huán)境的作用，使得建筑環(huán)境更加協(xié)調(diào)統(tǒng)一，為人們的審美想象提供依據(jù)和基礎(chǔ)，便于人們更好地進(jìn)行精神生活。建筑設(shè)計者應(yīng)該充分體驗各種類型的情感，分析和研究情感的變化規(guī)律，有效地掌握人們情感波動的形態(tài)，并在建筑環(huán)境設(shè)計中體現(xiàn)這些形態(tài)，從而達(dá)到建筑環(huán)境設(shè)計的情感體驗效果。建筑作為深度情感語言的形式，能夠賦予人們想象空間，建筑形象自然彰顯人們的思想情感。在建筑環(huán)境設(shè)計的過程中，應(yīng)該注重建筑和相關(guān)事物與自然環(huán)境之間的關(guān)系，使得建筑環(huán)境接近自然、擁抱自然，從而達(dá)到陶冶人們情操、凈化人們心靈的效果。在這種設(shè)計理念的指導(dǎo)下，建筑環(huán)境設(shè)計才能更加符合時代的需求，從而有助于將人們的心理活動與自然環(huán)境相結(jié)合，有效地產(chǎn)生建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的情感效果。

四、結(jié)語

隨著時代的發(fā)展，人們對建筑環(huán)境的要求不再滿足于日常生活，而是更加注重精神享受，要求建筑環(huán)境從原有的物質(zhì)享受提升到精神享受的層面上。情感的或精神的內(nèi)容可以在聲音、形狀、圖像、線條和色彩等構(gòu)成的物理結(jié)構(gòu)中得到藝術(shù)的體現(xiàn)。所以，在建筑環(huán)境設(shè)計的過程中，建筑環(huán)境設(shè)計者應(yīng)該注重人們的心理需求，運(yùn)用建筑環(huán)境的情感語言，豐富建筑環(huán)境，使得人們樂于生活在這種建筑環(huán)境中，從而達(dá)到提升人們生活質(zhì)量和生活效果的要求。建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要充分考慮建筑的使用價值、象征價值、美學(xué)價值，從而為人們構(gòu)建良好的建筑環(huán)境，便于人們在這種環(huán)境中得到相應(yīng)的精神體驗。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋艷茹.建筑及建筑環(huán)境人性化設(shè)計思考[D].河北師范大學(xué)，2011.

[2]趙慧寧.建筑環(huán)境與人文意識[D].東南大學(xué)，2005.

[3]劉忠國.論建筑藝術(shù)的情感化及空間表達(dá)[J]. 大眾文藝（理論），2009，（20）：118-119.

[4]趙慧寧.建筑環(huán)境設(shè)計中人體活動與心理情感因素分析[J]. 東南大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005，（01）：107-109+125.

作者單位：

平頂山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院