貢桑尼瑪

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用

貢桑尼瑪

文章重點(diǎn)探討視覺傳達(dá)藝術(shù)中的色彩問題，色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中顯示著千變?nèi)f化的作用與力量，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)專業(yè)方向，與色彩密不可分，在設(shè)計(jì)過程中也無法回避色彩問題。它不僅給我們帶來了視覺上的享受愉悅，也給我們的生活帶來了豐富多彩的視覺盛宴。主要簡(jiǎn)述了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本概念及特點(diǎn)，分析了在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中色彩的主要作用及運(yùn)用方法，以及在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵。

視覺傳達(dá)；設(shè)計(jì)；色彩運(yùn)用

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)基本概念及特點(diǎn)

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是將要所表達(dá)的信息語言通過視覺形象借助媒介來表現(xiàn)，并傳遞給觀者的視覺藝術(shù)形式。其中設(shè)計(jì)師是信息的發(fā)送者，傳達(dá)對(duì)象是消費(fèi)群體或信息的接受者。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的基本領(lǐng)域主要包括：標(biāo)志設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、圖像設(shè)計(jì)、版式設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、視覺形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)等。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過視覺形式傳達(dá)信息，其與聽覺、觸覺等其他感觀相比更為直接。充分驗(yàn)證了“眼見為實(shí)，耳聽為虛”的真正內(nèi)涵。信息接收著要通過視覺來接納信息，通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給受眾信息，更需要觀者的接受。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)大多是以印刷物為媒介的平面設(shè)計(jì)，通常叫紙媒業(yè)。雖然視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域非常廣，服務(wù)面大，但主要服務(wù)對(duì)象還是為現(xiàn)代商業(yè)領(lǐng)域。視覺傳達(dá)以文字、圖形、色彩為基本要素的藝術(shù)創(chuàng)作，其主要特點(diǎn)是：通過視覺媒介表現(xiàn)并傳達(dá)給觀眾的設(shè)計(jì)，都是通過視覺形象傳達(dá)給消費(fèi)者的，它搭起溝通企業(yè)—商品—消費(fèi)者的橋梁。讓設(shè)計(jì)品在琳瑯滿目的商品中脫穎而出，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)的時(shí)代特征和豐富的內(nèi)涵。

二、色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的特征

（一）色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的意義

色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和在純藝術(shù)的色彩應(yīng)用有所不同，就使用色彩而言，純藝術(shù)領(lǐng)域里主要以創(chuàng)作者個(gè)人的感性認(rèn)知去無掛礙地去詮釋創(chuàng)作欲望，不受外在或客觀條件的束縛和限制?？梢允莻€(gè)人的靈感、感性、奇思妙想地?fù)]灑畫筆自由發(fā)揮顏色。但設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作行為不同于純藝術(shù)家僅僅對(duì)客觀事物的“再現(xiàn)”或“表現(xiàn)”，而是在現(xiàn)實(shí)客觀世界中創(chuàng)造一種原來不存在的有實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、審美價(jià)值的新型事物。藝術(shù)設(shè)計(jì)的行為就不可能是個(gè)人的，而是必須要考慮滿足廣大消費(fèi)大眾的需求。因此，設(shè)計(jì)師使用顏色會(huì)受到各種限制，需要具備“天時(shí)地利人和”不能隨心所欲。因?yàn)樵O(shè)計(jì)是在充分考慮社會(huì)、文化、政治、信仰、族群、法律、經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)、材料等諸多前提下進(jìn)行的一項(xiàng)綜合性的藝術(shù)行為，從而設(shè)計(jì)師的顏色運(yùn)用不同與純藝術(shù)家。設(shè)計(jì)師創(chuàng)造必須適應(yīng)人們大眾心理、視覺習(xí)慣、審美情趣的新形態(tài)或形式。所以設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)行為具有極強(qiáng)的功利性、實(shí)用性、審美性。不能成為獨(dú)立張揚(yáng)的藝術(shù)品，這與純藝術(shù)的注重感性表達(dá)有著本質(zhì)的區(qū)別。

歌德曾說過：“顏色對(duì)于人的心靈有一種作用，他能夠刺激感覺，喚起那些使人激動(dòng)使人痛苦或使人快樂的情緒?！鄙首鳛橐环N重要的視覺語言，與文字、圖形一起對(duì)宣傳的產(chǎn)品內(nèi)容進(jìn)行訴求傳達(dá)，特別是色彩在從中起到的作用比其它兩者更勝一籌，具有非常善于描繪事物和引導(dǎo)視線在信息系統(tǒng)中穿行的基本特性。所以色彩是視覺傳達(dá)表現(xiàn)中一個(gè)非常重要的表現(xiàn)要素。色彩的設(shè)計(jì)與搭配就是為了制造強(qiáng)大的視覺沖擊力和視覺審美感，吸引受眾的眼球，從而銷售產(chǎn)品，并實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的價(jià)值。恰當(dāng)?shù)?、巧妙地進(jìn)行色彩組合，能增加視覺傳達(dá)作品對(duì)于感官的刺激，增強(qiáng)品牌的藝術(shù)感染力，對(duì)提高觀者的購買欲和視覺傳達(dá)效果起到了重要意義。色彩是為內(nèi)容服務(wù)，因此，對(duì)色彩形式的精準(zhǔn)應(yīng)用是設(shè)計(jì)表現(xiàn)成功與否的關(guān)鍵因素，這就要求人們科學(xué)準(zhǔn)確地運(yùn)用色彩技法，具備豐富的色彩理論知識(shí)和對(duì)色彩有細(xì)致入微的洞察力和表現(xiàn)天賦，以及找到視覺傳達(dá)與色彩之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。

（二）色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表達(dá)

色彩是一種重要的表現(xiàn)手段，一切造型都離不開色彩，或者說都要通過色彩來表現(xiàn)。色彩給我們帶來的情感是很豐富的，不同色彩給人的心里感受是不同的，色彩在設(shè)計(jì)過程中更多是起到訴求情感的表述，與文字、圖形一起表達(dá)樹立商品屬性、企業(yè)精神、服務(wù)宗旨、外在形象等識(shí)別系統(tǒng)。以此吸引消費(fèi)大眾的眼球。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師始終遵循一個(gè)原則，那就是用心去體驗(yàn)廣大消費(fèi)群體心理感受和審美價(jià)值趣向，一副優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品中可以感受到真正人性化設(shè)計(jì)、大眾審美特性。切合了現(xiàn)在所提倡的反對(duì)“過度包裝”理念，杜絕了外包裝與內(nèi)部事物嚴(yán)重失調(diào)行為。做到形神像似，形色共生，色彩功能與外在形式同構(gòu)、內(nèi)容與形式相符。

用色的主要作用是：為了更好地服務(wù)于內(nèi)容，裝飾美觀大方。吸引消費(fèi)者的眼球，表現(xiàn)獨(dú)特而特定的設(shè)計(jì)題材和為了讓人產(chǎn)生愉悅感或趣味性，從而營(yíng)造視覺沖擊力，能把更好的設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)給廣大受眾，提升和渲染消費(fèi)欲望。用色的最終目的是；在設(shè)計(jì)的元素中，色彩是最具表現(xiàn)力的，色彩不僅有強(qiáng)化造型的效果，而且它本身就具有很高的審美價(jià)值，為設(shè)計(jì)品尋找適當(dāng)?shù)木哂袑徝辣憩F(xiàn)力的形式，以符合現(xiàn)代社會(huì)生活的各種需要。設(shè)計(jì)師在色彩與藝術(shù)設(shè)計(jì)表達(dá)層面，一般會(huì)結(jié)合實(shí)際情況發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力來設(shè)計(jì)和創(chuàng)造，無論是具象或抽象的設(shè)計(jì)形態(tài)或形式，對(duì)于顏色的使用不僅要考慮它的實(shí)用意義和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還要考慮它顏色的象征意義和審美情趣，努力使設(shè)計(jì)物的實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀三者更好的結(jié)合而達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。在此過程中，常用的一些手法為強(qiáng)調(diào)和夸張，運(yùn)用色彩這個(gè)載體表達(dá)出最震撼、最特殊的視覺效果。更重要的是：在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，需要對(duì)自然色彩進(jìn)行分析、概況和提煉，從寫實(shí)的表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。色彩的裝飾性表現(xiàn)是色彩表現(xiàn)的重要方面，因?yàn)橐患O(shè)計(jì)作品不僅能給人們的生活帶來便利和舒適，滿足精神上的需求，還要達(dá)到視覺上的效果，要有一定的視覺沖擊力。色彩的抽象化表現(xiàn)是色彩表現(xiàn)的主要方法之一，抽象化表現(xiàn)色彩可以做到將色彩取之于自然，用之于自然。要考慮在人的生存環(huán)境中，如何調(diào)節(jié)設(shè)計(jì)物的色彩視覺效應(yīng)，以適應(yīng)于設(shè)計(jì)物的整體功能要求，給人以生理和心理的平衡和愉悅感。這就是藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩應(yīng)用的主要特征。

（三）藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用

梵高說過：“沒有不好的顏色，只有不好的配色”。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的色彩運(yùn)用同樣遵循這一原則。設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師通過視聽載體向人們展示的一種觀賞藝術(shù)，在傳達(dá)的過程中，除卻聲音的感受，就是最直接的形色接觸了。色彩以最快的速度進(jìn)駐到人的感知系統(tǒng)，讓人們有一個(gè)視覺沖擊和審美平臺(tái)，色彩可以讓一個(gè)設(shè)計(jì)物變得“會(huì)說話”。優(yōu)秀作品設(shè)計(jì)中的隱喻、主題思想、情感、象征等表現(xiàn)的淋漓盡致。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的制作過程中，也加大了色彩的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品的色彩效果設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能綜合考慮色彩的象征隱喻和心理效果。產(chǎn)品的色彩效果設(shè)計(jì)是整個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，我們必須從產(chǎn)品的功能、技術(shù)等要求和設(shè)計(jì)主題出發(fā)來考慮色彩效果，而不是孤立地看待它，這就是說，色彩效果設(shè)計(jì)是一種綜合性的設(shè)計(jì)。

三、色彩在設(shè)計(jì)中的作用

（一）色彩屬性傳達(dá)對(duì)象內(nèi)涵

色彩具有復(fù)雜的象征意義，文化不同，色彩的含義也不同，這些重要的作用激發(fā)了繪畫和設(shè)計(jì)創(chuàng)作。如果忽略色彩對(duì)心理情緒的潛在影響和情感功能。任何對(duì)色彩現(xiàn)象的研究都只是紙上談兵。所以色彩在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響也可想而知了。色彩的屬性與對(duì)象內(nèi)容的表現(xiàn)之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，色彩是抒發(fā)情感的最佳形式，沒有比色彩更直接和醒目。我們?cè)谠O(shè)計(jì)實(shí)踐過程中對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象詳細(xì)地去調(diào)查、去了解，目的就是徹底了解商品的屬性、特點(diǎn)、功能等。最后用色彩來表現(xiàn)其傳達(dá)的內(nèi)容和意境，也為商品賦予各種色彩情感。使商品獲得了真正意義上的表現(xiàn)。這就是色彩所要做的工作，正因?yàn)橛辛松实南笳饕饬x和隱喻，我們?cè)诹宅槤M目的商品中獲得自己要尋找的商品。在不同類別商品在消費(fèi)者印象中都有著根深蒂固的“情感色”、“形象色”、“習(xí)慣色”，人們憑借視覺形象設(shè)計(jì)色彩和色彩象征屬性、性質(zhì)、特點(diǎn)對(duì)商品進(jìn)行分門別類和性質(zhì)進(jìn)行判斷和視覺習(xí)慣化，這種視覺感受成為了人們判斷商品性質(zhì)的一個(gè)直觀感受。因而它對(duì)產(chǎn)品的視覺形象設(shè)計(jì)產(chǎn)生重要作用。如圖：（1）

圖(1) 礦泉水外包裝

（二）色彩運(yùn)用把握整體突出主題

任何一個(gè)產(chǎn)品的問世，它給人的第一印象就是產(chǎn)品的整體色調(diào)，這一畫面大面積整體色調(diào)對(duì)于消費(fèi)者來說是感受最深的視覺效應(yīng)，也為受眾留下整體影響。對(duì)于產(chǎn)品銷售和宣傳僅僅只有整體影響是不夠的，還需畫面細(xì)節(jié)色相處理和調(diào)整。這種在細(xì)節(jié)上的點(diǎn)綴刻畫更加突出主題，還對(duì)觀者的感官有一定的誘惑吸引作用。在整體的畫面大色塊決定產(chǎn)品的整體色彩的特征，是整體色彩象征情緒的宣泄，是色彩的語境和大環(huán)境。但是，在視覺傳達(dá)中一味強(qiáng)調(diào)整體色感統(tǒng)一是不夠的顯得設(shè)計(jì)畫面缺乏活力和表現(xiàn)力，在把握整體色調(diào)的布局基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)恼{(diào)整組合色面積，運(yùn)用小面積與主色調(diào)的對(duì)比，色彩突出局部，則可以使畫面突出，可以使設(shè)計(jì)的主題得到強(qiáng)化。如圖：（2）

圖（2）食品海報(bào)

（三）個(gè)性明顯

色彩的表現(xiàn)力無所不能的。只要設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確把握色彩屬性特點(diǎn)，靈活運(yùn)用調(diào)色技法，抽具象的事物都表現(xiàn)的淋漓盡致。它的個(gè)性化還體現(xiàn)在獨(dú)特的創(chuàng)造力上，藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈感來源于五彩斑斕的自然界，色彩的科學(xué)研究同樣從豐富的物質(zhì)和精神生活中提取營(yíng)養(yǎng)，兩者完美融合本身就是一個(gè)創(chuàng)新行為，藝術(shù)性的創(chuàng)作和科學(xué)性的配色是創(chuàng)造性地用色彩和藝術(shù)的語言表達(dá)出自己想要表達(dá)的創(chuàng)作意圖，設(shè)計(jì)作品的個(gè)性就會(huì)自然明了地彰顯出來，總的來說語言的表達(dá)能力是有限的，卻色彩的表達(dá)能力是無限的這就是色彩的魅力和個(gè)性所在。

四、色彩在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵

在視覺藝術(shù)中，色彩所呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了色彩原理本身，它更是藝術(shù)家內(nèi)在精神氣質(zhì)、心靈情感的流露與表達(dá)。色彩的演變過程不僅體現(xiàn)了西方藝術(shù)史的偉大變遷，同時(shí)也折射出藝術(shù)與科學(xué)、宗教、神學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)等文化領(lǐng)域的相互影響和滲透，具有跨文化性內(nèi)涵。視覺心理學(xué)家認(rèn)為，色彩對(duì)我們的生活影響是非常大的，人的很多情緒都受到色彩的左右和情感上的變化。優(yōu)秀的設(shè)師能與色彩對(duì)話，感受色彩帶來的各種情緒變化。一副好的設(shè)計(jì)作品它的色彩就可以引發(fā)人們心理和生理上的需求，從而達(dá)到促成銷售的效果和購買欲。色彩的情感效應(yīng)和情感表現(xiàn)力既涉及色彩刺激本身，也涉及人類共同的生理反應(yīng)。既有關(guān)于觀者的視覺經(jīng)驗(yàn)，也與他的記憶、聯(lián)想等心理活動(dòng)發(fā)生聯(lián)系。

大眾化的色彩本是沒有靈魂的，它只是一種物理現(xiàn)象，但人們卻能夠感受到色彩的情感，在生活中運(yùn)用色彩來解決生活中的問題，使人們的生活更加舒適方便，作為一個(gè)設(shè)計(jì)者，不但要擁有一定的表達(dá)能力和素質(zhì)，最重要的是要擁有獨(dú)特的思維能力，色彩的創(chuàng)造性是對(duì)自然界各種色彩特點(diǎn)的挖掘和分析，賦予新的意義，從而使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品能夠向觀眾直觀地表達(dá)某種思想意念。

總之，色彩在視覺形象設(shè)計(jì)中的運(yùn)用要懂得消費(fèi)大眾的消費(fèi)心理。對(duì)消費(fèi)群體的年齡、職業(yè)、信仰、環(huán)境等領(lǐng)域的色彩運(yùn)用有什么講究、禁忌、習(xí)慣等方方面面廣泛攝取營(yíng)養(yǎng)，有的放矢。只有在充分理解和掌握了色彩的理論和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)，才能使設(shè)計(jì)的用色起到內(nèi)呼外應(yīng)的作用，達(dá)到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的宣傳效應(yīng)。所以 “色彩”語言的駕馭是一把雙刃劍，用好了事半功倍，用不好得不償失。

1.林品璋：《藝術(shù)·設(shè)計(jì)的色彩構(gòu)成》，中華美術(shù)出版社，1999.

2.伊達(dá)千代：《板式設(shè)計(jì)的原理》，中信出版社，2011年版。3.馬一平《色彩》，西安師范大學(xué)出版社，2006.

【作者：西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系】

（責(zé)編：強(qiáng)巴次仁）

；J05< class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼；

；A< class="emphasis_bold">文章編號(hào)；

；ISSN1004-6860(2017)01-0027-04