至 2017 . 05 .06

展覽城市：香港 刺點(diǎn)畫廊（香港黃竹坑道28號(hào)保濟(jì)工業(yè)大廈15樓）

刺點(diǎn)畫廊最新展覽將展出中國(guó)藝術(shù)家蔣鵬奕的個(gè)展“不知羞恥”。是次展覽是蔣氏于刺點(diǎn)畫廊的第四次個(gè)展，展出他三個(gè)不同系列的全新作品，通過對(duì)運(yùn)用攝影材質(zhì)的不同實(shí)驗(yàn)，持續(xù)探索攝影媒介無止的潛能。深受法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義哲學(xué)家喬治·巴代伊（GeorgesBataille）著作《情色論》（1957）所啟發(fā)，蔣鵬奕近期的藝術(shù)創(chuàng)作圍繞存在主義的課題，即肯定人生的孤獨(dú)感并探討情欲在人類的連接性和靈性上的意義。

《走私者》——戴安娜·塔瑪尼影像個(gè)展

展覽地址： 剩余空間

武漢市武昌區(qū)寶通寺路33號(hào)403國(guó)際藝術(shù)中心內(nèi)

鏡頭不斷地放大與縮小，猶如你的相機(jī)無法在黑暗中聚焦。即使嘗試著從不同的角度靠近，你也仍不知道什么距離合適。自傳元素是我的攝影和錄像作品的基礎(chǔ)，例如記憶，日常生活和個(gè)人事件。對(duì)親密距離的持續(xù)探測(cè)，對(duì)我所屬之地的不斷探索，以及對(duì)個(gè)人身份的質(zhì)詢的過程將我的個(gè)體存在與藝術(shù)實(shí)踐緊密聯(lián)系。通常我對(duì)于破碎或無用之物，以及處于人們交流之間的安靜的緊張甚感興趣。我將日常事件與內(nèi)部沖突作為反映當(dāng)代生活的手段。

《可見不可控》——三水的影像觀

展覽地址： 山朗藝術(shù)空間

浙江省杭州市鳳凰山腳路16號(hào)山朗藝術(shù)空間（鳳凰公社內(nèi)）

回望中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)近三十年來所發(fā)生的幾次跳躍式的快速發(fā)展，今天，便可以得出這樣的結(jié)論：“苦大仇深”式的藝術(shù)作品已經(jīng)被徹底淘汰，而轉(zhuǎn)折后的新一代的藝術(shù)家們已經(jīng)逐漸開始尋找并以一種“線索性”的隱晦表達(dá)來描寫個(gè)人以及社會(huì)的心理狀況。當(dāng)然按此推進(jìn)，有理由說三水的近期作品不僅順應(yīng)了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展趨向，而且更是藝術(shù)家對(duì)于社會(huì)剖析的一次充分體現(xiàn)。

《脫離傳統(tǒng)智慧》——柳迪個(gè)展

展覽地址：藝門畫廊

北京市朝陽區(qū)崔各莊鄉(xiāng)草場(chǎng)地村241號(hào)

自然界的物質(zhì)性與精神性，自然法則與社會(huì)，自然定律的遵守與違背，物質(zhì)性與精神性，作品的思考是基于這些概念之間的微妙關(guān)系。所以，柳迪將動(dòng)物變形放大，讓他們出現(xiàn)在城市中而不是森林里，因?yàn)檫@種突兀的，讓人不適應(yīng)的視覺感受會(huì)給人們以一種刺激，引發(fā)思考與聯(lián)想，將自然界與人類社會(huì)，物質(zhì)與精神，自然定律的遵守與違背這些相對(duì)的概念之間的關(guān)系傳達(dá)出來，將人們的聯(lián)想引入大自然、人類、不變的自然定律、發(fā)展中的城市這些概念中。柳迪一直在尋找一種可以將人暫時(shí)抽離出無關(guān)緊要的瑣碎現(xiàn)實(shí)，哪怕是隱約感受到某種超越眼下的現(xiàn)實(shí)而存在的更真實(shí)的客觀世界。