周子杰

美國(guó)民謠歌手鮑勃·迪倫，因在傳統(tǒng)歌曲領(lǐng)域中開(kāi)創(chuàng)出詩(shī)意的表達(dá)方式被授予2016年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)而備受爭(zhēng)議。這一事件被有人詬病為評(píng)委的“行為藝術(shù)”，認(rèn)為這缺乏文學(xué)的嚴(yán)肅性?？烧l(shuí)又曾規(guī)定歌詞不屬于文學(xué)的范疇呢？從這個(gè)意義上來(lái)講，文學(xué)不應(yīng)存偏見(jiàn)。

認(rèn)為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不應(yīng)頒給歌手的看法，實(shí)質(zhì)上反映了一些人固化的思維定式。在這些人看來(lái)，文學(xué)獎(jiǎng)只能頒給詩(shī)人、小說(shuō)家等所謂的“本職工作者”，就如同生物學(xué)成就只能由生物學(xué)家取得一般，是一種狹隘的偏見(jiàn)。事實(shí)上，獲獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)域并非專(zhuān)攻方向的大有人在，如大學(xué)學(xué)者道格拉斯曾獲獸醫(yī)醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，亞尼塔作為物理學(xué)家獲得過(guò)心理學(xué)獎(jiǎng)等。將跨界頒獎(jiǎng)?wù)f成是行為藝術(shù)，同時(shí)也反映出一些人對(duì)職業(yè)的偏見(jiàn)。

其實(shí)歌詞是文學(xué)的一種重要形式，在古漢語(yǔ)文學(xué)中早已有體現(xiàn)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的詩(shī)歌發(fā)源于原始歌謠，從口口相傳到筆墨記錄，代代相傳，甚至不少的長(zhǎng)短句都配有專(zhuān)門(mén)的樂(lè)譜以方便傳唱。流行歌曲發(fā)展到現(xiàn)在，也涌現(xiàn)出不少經(jīng)典的歌詞佳作，與其優(yōu)美的旋律一道，激勵(lì)和熏陶著人們，給人以美的享受?？梢?jiàn)歌詞的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值，自古以來(lái)就被人們所認(rèn)同，不是可以隨意加以否定的。

進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，歌詞所包含的文學(xué)影響力和感染力，甚至比一般的純文學(xué)要顯著得多。人們雖然對(duì)純文學(xué)的認(rèn)可度較高，但事實(shí)上真正潛心研究和靜心感受的人并不是想象中的那么多。而歌詞不一樣，因傳播方式快捷，大家在享受音樂(lè)的旋律和節(jié)奏的同時(shí)，不經(jīng)意間，還可以回味和領(lǐng)悟歌詞中蘊(yùn)含的意義，心靈在潛移默化中就得到啟迪和熏陶。我們的國(guó)歌，還有那些在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代被人們反復(fù)吟唱的“紅歌”，其中所傳遞出的不可阻擋的堅(jiān)定信念和澎湃力量，至今仍然激勵(lì)和感染著我們，這就是生動(dòng)的例證。

當(dāng)然，能算得上文學(xué)的歌詞，自然不包括時(shí)下一些粗俗、膚淺的“口水歌”。那些無(wú)病呻吟的低劣歌詞，以及所有粗俗、膚淺的文化產(chǎn)品，都不應(yīng)列入文學(xué)范疇。只有那些優(yōu)美而富有意義的文學(xué)作品，才可以得到應(yīng)有的尊重，才應(yīng)該得到倡導(dǎo)和弘揚(yáng)。

不論是歌詞，還是其他任何一種文學(xué)形式，都是文學(xué)殿堂不可或缺的有機(jī)組成部分，對(duì)任何一種文學(xué)形式的偏見(jiàn)，都是對(duì)文學(xué)的不當(dāng)理解，文學(xué)的繁榮離不開(kāi)百花齊放百家爭(zhēng)鳴。在文學(xué)發(fā)展過(guò)程中，包容和支持各種文學(xué)形式的發(fā)展，平等、不帶偏見(jiàn)地看待它們，這不僅體現(xiàn)著國(guó)民的應(yīng)有素養(yǎng)，而且更為重要的是反映出一個(gè)國(guó)家和民族的價(jià)值取向和文明程度。（編輯 文 墨）