內(nèi)容摘要：模糊性是語(yǔ)言的基本特性之一。模糊性不是指詞義的所指不明確，而是反映的概念的外延與內(nèi)涵的不確定性。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言的模糊性給教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”帶來(lái)一些負(fù)面因素。在模糊詞的教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合模糊詞的特點(diǎn)和多種教學(xué)方式提高學(xué)生的交際能力。

關(guān)鍵詞：詞義 模糊性 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，人類通過(guò)勞動(dòng)和實(shí)踐創(chuàng)造了語(yǔ)言。客觀事物是難以計(jì)數(shù)的，語(yǔ)言也無(wú)法對(duì)每一種現(xiàn)象、每一種行為、每一種事物進(jìn)行精細(xì)準(zhǔn)確的命名，因此語(yǔ)言產(chǎn)生初期的明確性已經(jīng)不能適應(yīng)這樣的趨勢(shì)?！澳：钡母拍钍窃?965年時(shí)由美國(guó)伯克利的加利福尼亞大學(xué)札德教授最先在《信息和控制》雜志上的一篇題為“模糊集”的文章里提出來(lái)的。語(yǔ)言的模糊性對(duì)于交際的順利進(jìn)行是非常重要的，借由它，我們避免了繁瑣龐雜的表達(dá)，用少量的符號(hào)即可表達(dá)豐富的信息，表達(dá)更為簡(jiǎn)潔得體，提高了語(yǔ)言的表達(dá)效率。但是對(duì)于漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)詞義的模糊性不可避免地給他們帶來(lái)了困難。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，如何針對(duì)不同的教學(xué)對(duì)象，提出高效的教學(xué)方法與策略，這對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者正確掌握漢語(yǔ)模糊詞的語(yǔ)義、語(yǔ)用，有著非常重要的作用。

一.形成詞義模糊性的原因

模糊性產(chǎn)生的原因是多樣的，這些因素相互作用共同形成了語(yǔ)言的模糊性。筆者認(rèn)為客觀對(duì)象的模糊性是首要原因。如“青年——中年——老年”這一組詞，人從出生到成年再到老年這一過(guò)程是連續(xù)不斷的，我們可以說(shuō)出每個(gè)階段的大致年限，卻無(wú)法準(zhǔn)確分割清楚。

第二，主體認(rèn)知特點(diǎn)也是影響模糊性的重要因素。人類對(duì)于事物的認(rèn)知具有不確定性，世間萬(wàn)物紛繁復(fù)雜，人們因受自身智力、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、所處環(huán)境、時(shí)代條件等因素的影響，再加上人們對(duì)于信息的接受和理解能力不同，對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)不可避免的帶有不可確定性和局限性，從而形成各異的主觀判斷。

第三，語(yǔ)言系統(tǒng)本身所具有的特點(diǎn)。語(yǔ)言是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言符號(hào)是有限的，而客觀事物是無(wú)限的，二者之間的矛盾造成語(yǔ)言的表現(xiàn)力是有限的這一事實(shí)。正是出于“經(jīng)濟(jì)原則”的需要，人們有意減少了詞匯的數(shù)量，利用模糊性來(lái)進(jìn)行更加有效的交際。

二.模糊詞的分類

（一）模糊義的名詞

1.方位詞。在現(xiàn)代漢語(yǔ)范疇中，方位詞是非常豐富的。在這類詞中，單純方位詞如上、下、前、后、左、右等的詞義都帶有模糊性?！吧稀痹凇冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的是這樣解釋的：“①方位詞。位置在高處的。②等級(jí)或品質(zhì)高的?！蔽恢迷诟咛幍暮推焚|(zhì)高的這兩個(gè)限定條件都無(wú)法確切測(cè)量，由于人認(rèn)知心理的差異對(duì)于這兩個(gè)條件都會(huì)有不同的反應(yīng)。

2.時(shí)間詞。A.約量化的時(shí)間詞。如：“一瞬間、一剎那、片刻、一會(huì)兒、一輩子”等。這些詞我們無(wú)法用定量的方式去捕捉，也無(wú)法準(zhǔn)確的表述。這些詞義都是模糊的，但是所指的中心意義是明確的，一瞬間指時(shí)間非常短暫迅速，一輩子指時(shí)間漫長(zhǎng)。B.表示某段特定時(shí)間的時(shí)間詞。又可以簡(jiǎn)要分為兩類：a.根據(jù)自然變化的“早晨”、“傍晚”這類時(shí)間詞都沒有確切的時(shí)間起止段，沒有嚴(yán)格的起點(diǎn)也沒有嚴(yán)格的終點(diǎn)，因?yàn)殚L(zhǎng)期約定俗成的使用，即便這些詞在具體時(shí)間點(diǎn)上是模糊的，但是具體時(shí)間段是明確的。b.以某時(shí)間點(diǎn)為參照標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間詞：過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)、未來(lái)、古代、現(xiàn)代、以前、往后等。

（二）模糊義的形容詞

1.相對(duì)性的模糊形容詞。這類模糊詞大部分都是成對(duì)出現(xiàn)的，相對(duì)性指的是，這些模糊詞都是對(duì)舉的，互相以對(duì)方為前提并互為判斷標(biāo)準(zhǔn)，沒有一方的話也就無(wú)謂另外一方。如：高、矮；大、??；快、慢；長(zhǎng)、短；寬、窄等。“這類模糊詞詞義的明晰中心并沒有一個(gè)明確的量，隨著適用對(duì)象、地域等的不同，其明晰中心會(huì)發(fā)生移動(dòng)。”

2.主觀性的模糊詞。這類模糊詞往往是用于描寫事物的性質(zhì)、狀態(tài)的。顏色詞是其中典型的一類。例如漢語(yǔ)中表示“綠”這一意義的詞有將近二十個(gè)，如嫩綠、青綠、翠綠、黛綠、深綠、淺綠等。肉眼只能分辨大致的綠色，而無(wú)法嚴(yán)格區(qū)分。

除了顏色詞之外，主觀性的模糊形容詞還有觸覺詞、味覺詞、嗅覺詞。觸覺詞主要反映的是人的觸覺器官在接受外來(lái)刺激時(shí)所形成的感受，如：軟、熱、溫、硬、冷、涼等。

（三）具有模糊性的動(dòng)詞

具有模糊性的動(dòng)詞較少。這類詞的模糊詞義往往與程度的大小、數(shù)量的多少、時(shí)間的長(zhǎng)短相關(guān)，有的還表示動(dòng)作。如跑、跳、拍、打、聽、看、提高、增加等；也有表示心理活動(dòng)的，如：愛、喜歡、盼望、懷念、厭惡等。

（四）具有模糊性的數(shù)詞

數(shù)量詞用于具體數(shù)量或者動(dòng)量的描述。人們的生活離不開數(shù)量詞，因?yàn)樗麄兡芫_的表達(dá)出事物間的數(shù)量關(guān)系。在體現(xiàn)了精確性的同時(shí)，數(shù)量詞也具有模糊性，因?yàn)橛行┦挛锊恍枰敲淳_的表達(dá)，當(dāng)然，在大部分的情況下數(shù)量詞意義所指是明晰的，但有部分?jǐn)?shù)量詞在有些情況下是模糊的。三、九、十、百、千、萬(wàn)等。在長(zhǎng)期的靈活使用下，這些詞都具有模糊性。還有表示約量的數(shù)量詞如若干、多數(shù)、少許、許多、一點(diǎn)兒等。

（五）具有模糊性的副詞

副詞是一類用以修飾動(dòng)詞、形容詞或者全句的詞，表示程度、范圍、時(shí)間等意義。副詞的語(yǔ)法特點(diǎn)是只能做狀語(yǔ)，只有少部分能充當(dāng)補(bǔ)語(yǔ)。副詞又分為表程度、表范圍、表時(shí)間，頻率、表處所、表肯定，否定、表情態(tài)，方式、表語(yǔ)氣等七類。其中具有模糊詞義的典型類型是表程度的副詞。如：很、太、極、最、挺、非常、格外、十分、稍微等。這些程度副詞對(duì)于所修飾限定的程度并沒有明確的標(biāo)示，也帶有很強(qiáng)的主觀性，所以在運(yùn)用時(shí)也體現(xiàn)為模糊性。

模糊性能豐富地表達(dá)人的認(rèn)識(shí)和感受，使語(yǔ)言具有很強(qiáng)的靈活性和動(dòng)態(tài)性，表達(dá)更加簡(jiǎn)潔得體，并提高語(yǔ)言的表達(dá)效率，這對(duì)人們的交際活動(dòng)起到了積極的協(xié)調(diào)作用。

三.模糊詞的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)

詞匯教學(xué)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中不可缺少的一部分。但是漢語(yǔ)詞匯數(shù)量龐大，種類多樣，給有效的漢語(yǔ)詞匯教學(xué)帶來(lái)了一定的困難。外國(guó)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)時(shí)會(huì)習(xí)慣性用自己母語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)則套用到漢語(yǔ)里面，所以經(jīng)常會(huì)發(fā)生詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，語(yǔ)序顛倒等問(wèn)題，所以我們?cè)谶M(jìn)行基本的漢語(yǔ)詞匯教學(xué)的同時(shí)也要注重漢語(yǔ)詞匯的模糊性教學(xué)。我們有必要讓學(xué)生們明白漢語(yǔ)詞匯的精確性和模糊性是對(duì)立統(tǒng)一的，使學(xué)生們能夠更加流暢、得體地使用漢語(yǔ)進(jìn)行交際。

（一）漢語(yǔ)模糊詞教學(xué)的原則

1.培養(yǎng)學(xué)生容忍模糊的能力。模糊容忍是指語(yǔ)言學(xué)習(xí)者在認(rèn)知方面主動(dòng)地容忍、接受與其知識(shí)結(jié)果、價(jià)值觀等相沖突的思想、概念，從而為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、認(rèn)知奠定基礎(chǔ)。模糊容忍原則是指在第二語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程中，遇到一些陌生、模糊的語(yǔ)言現(xiàn)象而無(wú)法通過(guò)已有知識(shí)加以解釋時(shí)，會(huì)有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地使用模糊容忍進(jìn)行學(xué)習(xí)、交際。所以對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的模糊容忍能力，提高他們對(duì)于模糊現(xiàn)象的容忍程度。

2.培養(yǎng)民族文化差異的敏感性。不同民族文化的人對(duì)于同一事物的認(rèn)知和理解是不同的，根據(jù)個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷一個(gè)詞的詞義就會(huì)出現(xiàn)不同程度的模糊。也就是說(shuō)不同文化、背景、地域、年齡、經(jīng)驗(yàn)的人會(huì)對(duì)模糊詞的理解產(chǎn)生深刻的影響。對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該讓學(xué)生明白在母語(yǔ)和漢語(yǔ)之間是有差異的，讓學(xué)生能夠敏感地意識(shí)到存在其中的模糊性。

3.培養(yǎng)對(duì)比意識(shí)。就如上文所說(shuō)的一樣，漢語(yǔ)和其他的語(yǔ)言系統(tǒng)存在著許多差異。我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比意識(shí)，使用對(duì)比分析的方法，在學(xué)習(xí)和生活中感悟漢語(yǔ)實(shí)詞的模糊性。對(duì)外漢語(yǔ)教師也應(yīng)當(dāng)采取對(duì)比的講授方法，結(jié)合具體國(guó)家的具體語(yǔ)言習(xí)慣，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確地把握漢語(yǔ)模糊詞的內(nèi)涵。

（二）如何提高漢語(yǔ)模糊詞的教學(xué)效果

1.增強(qiáng)教材編寫的科學(xué)性。筆者曾進(jìn)行約為半年的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐，使用了《漢語(yǔ)會(huì)話301句》《發(fā)展?jié)h語(yǔ)》《博雅漢語(yǔ)》《體驗(yàn)漢語(yǔ)》等不同系列的教材，但這些教材都普遍存在一個(gè)問(wèn)題，就是對(duì)一些具有模糊性的漢語(yǔ)語(yǔ)言現(xiàn)象注釋不準(zhǔn)確、不完善的情況，有些甚至完全沒有標(biāo)注和講解，這些語(yǔ)言點(diǎn)就成為學(xué)生學(xué)習(xí)的困難點(diǎn)。我們應(yīng)該加強(qiáng)教材在漢語(yǔ)實(shí)詞模糊性方面的相關(guān)建設(shè)。

2.改進(jìn)漢語(yǔ)工具書的編纂。在漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，漢語(yǔ)工具書的使用是不可或缺的。外國(guó)學(xué)生在很大程度上會(huì)在工具書上尋求幫助。但是和教材一樣，工具書也存在同樣的問(wèn)題，那就是缺乏對(duì)模糊詞的標(biāo)注和釋義。改進(jìn)漢語(yǔ)工具書的編纂勢(shì)在必行。

3.生動(dòng)靈活的多樣化教學(xué)方法。我們可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)來(lái)輔助教學(xué)，充分利用各種類型的教具。在進(jìn)行模糊詞的講解時(shí)，使用生動(dòng)的圖片、短片、視頻、實(shí)物甚至是肢體動(dòng)作等，給學(xué)生直觀的印象。

4.聯(lián)系上下文。通過(guò)聯(lián)系上下文是辨析詞義模糊性的一個(gè)重要方法。這部分涉及的民族文化部分比較多。比如在中國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中，子規(guī)、杜宇、杜鵑都是同一個(gè)客體，文人騷客們常常借用來(lái)表達(dá)思想懷古的情感，這些都讓學(xué)生們覺得模糊。聯(lián)系上下文將為學(xué)生提供一些有效信息來(lái)排除模糊項(xiàng)的干擾。

語(yǔ)言的模糊性是客觀存在的，漢語(yǔ)實(shí)詞的模糊性讓漢語(yǔ)具有更強(qiáng)的靈活性，提高了交際的表達(dá)效率。但我們也要注意模糊性給交際帶來(lái)的實(shí)際困難，由于筆者筆力和科研水平的限制，只能提出一些淺顯的漢語(yǔ)模糊詞的教學(xué)建議。望國(guó)內(nèi)對(duì)外漢語(yǔ)教育界能對(duì)此保持長(zhǎng)足的關(guān)注和研究。

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[4]邵敬敏.現(xiàn)代漢語(yǔ)通論[M].上海：上海教育出版社，2007.

（作者介紹：范琳沂，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)碩士研究生，研究方向：國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)）