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        《山居秋暝》“言景境”的典雅性探討

        2017-05-08 22:27:13劉大遠(yuǎn)
        文學(xué)教育 2017年5期
        關(guān)鍵詞:語言

        內(nèi)容摘要:王維是唐朝山水田園詩的集大成者,其中,描寫秋山新雨后的景色的《山居秋暝》,無疑是精品中的精品。王維的詩被后人評價為“詩中有畫,畫中有詩”,具有獨特的畫面美、詩意美,而這首詩可以說是王維詩歌特點的集中反映。本文就從三個角度:“語言、景色、境界”出發(fā),探討和發(fā)掘《山居秋暝》所蘊含的典雅藝術(shù)風(fēng)格。

        關(guān)鍵詞:王維 山居秋暝 語言 景色 境界 典雅性

        王維的山水詩作《山居秋暝》是一首融詩情、畫意、樂理,禪趣于一體的佳作,具有極高的藝術(shù)造詣。研讀這首詩,不僅可以幫助我們理解王維詩歌的精妙,更可以達(dá)到對整個唐代山水詩歌的意趣的體會。

        一.詩意的語言

        《山居秋暝》描繪出的絕美景色是通過詩意的語言進(jìn)行的,而語言的詩意體現(xiàn)在兩個方面:一是迷人的意象。詩人列舉了“空山”、“新雨”、“明月”、“松”、“清泉”、“石”、“竹”、“浣女”、“蓮”、“漁舟”等多個景象。這些景象多為充滿著詩意與美的自然景象的代表,無一例外,全部是千百年來被人們千百遍歌頌的,兼具外在美和內(nèi)涵美的意象。二是音韻的美感。王維曾經(jīng)做過“大樂丞”的官職,可見他是個精通聲樂的人。在《山居秋暝》中,對仗工整,物象清雅,是本詩音韻和諧的顯著特點。[1]明月對清泉,松間對石上,竹喧對蓮動,浣女對漁舟,清麗自然,典雅多韻,讀來朗朗上口,值得品味。善于捕捉天籟之聲與人間樂音,是本詩音韻和諧的又一個特點。[2]清泉流動的聲音是自然之音,而竹林里傳來的喧鬧是人為的聲音,人的存在給自然之景增添了一絲靈動與生氣,自然之景又給人的存在補充了原始的,生命本源的氣息。作者此時創(chuàng)造出來的就是人與自然的大和諧,進(jìn)入了心靈的“大雅”之境。

        二.醉人的秋景

        蘇軾曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”此言非虛?!渡骄忧镪浴肪褪沁@樣一首詩意里透著畫意,讀來眼前滿滿的畫面感。首聯(lián)“空山新雨后,天氣晚來秋”便超乎尋常:通常,我們寫景都是先寫時節(jié),再寫這個時節(jié)的景色。王維他開頭就告訴大家“空山”剛剛下過一場雨,雨過天晴,山中之景讓人感受到了濃濃的秋意。不是時節(jié)造就了景色,而是景色體現(xiàn)了時節(jié)的妙不可言,景色提前,讓人感受的是景,是撲面而來的畫面感:剛下過一場秋雨的干“凈”又安“靜”的大山,正在層林盡染的美好的時節(jié)。詩人走出寓所,見到了美麗的大自然。頸聯(lián)“明月松間照,清泉石上流”,又是一番妙不可言的景色:明亮的月光如水銀之幕,籠罩在萬頃挺拔的青松之上。透過那枝枝杈杈,傾瀉在樹下的是斑駁光影。潺潺的流水,月光下一閃一閃地在石間流過,發(fā)出悅耳的流水聲。一靜一動,動靜結(jié)合,妙不可言。再看頷聯(lián)“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”,這又是千古名句。前兩句寫實景,此句寫虛景:詩人聽到竹林傳來嘈雜的人聲,猜測在溪水邊浣洗的女子正結(jié)束一天的辛勞,心情愉悅地回家。詩人看到蓮花在搖動,猜測一定有人乘一葉扁舟,在接天連葉中捕捉靈動的魚兒。為什么看不到人呢?那是因為山實在是太高深了,太安靜了。一個聽覺,一個視覺,一個近,一個遠(yuǎn),這就不僅是畫面感,而且具有立體感了。一句一景,一景兩物。[3]兩個景物相映成趣,是自然的大和諧,是心境的大和諧。

        三.超然的境界

        眾所周知,王維有著“詩佛”之稱。他的母親是一個虔誠的佛教徒,王維從小受到這樣的熏陶,他的心里長出了一顆“禪”的種子。在這里,詩人并非是在單純的描摹自然山水的田園風(fēng)光,而是試圖要從清美的山水中營造世外桃源的氛圍,想從寧靜清幽的景物中表現(xiàn)一種任興所之、自得其樂的情趣。此時,詩人在這種沁人心脾的美景中超然物外,早已忘記自我。這樣的景色之所以讓我們也沉醉不已,那是因為這個景色被作者的“禪”心點化了,所以我們看到了空靈清靜的自然之景。這里體現(xiàn)的是作者的心性已與大自然融為一體,自然清澈,干干凈凈,一塵不染。這個禪意的集中體現(xiàn)是“空山”這個詞。很多教材對這個“空山”的解釋是“安靜的山”,其實不然。詩人信佛,而“空”是“禪”的宗旨?!翱铡保⒉皇菦]有任何東西,而是指有物而無人?!翱丈讲灰娙?,但聞人語響”,“空山”、“新雨”、“明月”、“松”、 “清泉”、“石”、“竹”、“蓮”、萬類霜天競自由,就是沒有人的出現(xiàn)。

        《山居秋暝》是一首相當(dāng)?shù)溲诺脑?。它的景典雅、人物典雅,詩的語言和境界也是很高雅的。王維的佛學(xué)思想通過詩歌,超脫了時代的局限,回歸到生存和生命的本源,其感染力穿越千年,直到現(xiàn)在還直指人心,不愧是一首傳承千古、有著無限生命力的佳作。

        注 釋

        [1]謝虹光.王維《山居秋暝》的審美意蘊.名作欣賞[J].

        [2]謝虹光.王維《山居秋暝》的審美意蘊.名作欣賞[J].

        [3]周登貴.山水田園詩的代表作——王維《山居秋暝》賞讀.中國古代文學(xué)研究[J],2009(4).

        (作者介紹:劉大遠(yuǎn),寧波大學(xué)教師教育學(xué)院碩士研究生)

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