課標(biāo)指出：“語文課程對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。”文化是一個民族賴以生存的血脈，是一個民族安身立命的精神家園。文化是引領(lǐng)人類文明的思想火炬，是推動社會發(fā)展的精神源泉。文化的內(nèi)核是價值觀。文化的本質(zhì)是以文化人，立德育魂。文化素養(yǎng)是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分。閱讀教學(xué)肩負(fù)著浸潤文化意識、提升學(xué)生文化素養(yǎng)的使命。閱讀教學(xué)要依托課程資源，充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓浸潤、滋養(yǎng)學(xué)生的心田，引領(lǐng)他們健康成長。

一 回歸本位，滲透孝道文化

孝道是中華民族最樸素的價值觀念、最古老的道德準(zhǔn)則、最基本的社會認(rèn)同?！鞍偕菩橄??！币粋€人如果不知道孝敬父母，就很難想象他會熱愛祖國、關(guān)愛他人。父母親年輕時艱苦創(chuàng)業(yè)，盡心竭力養(yǎng)育后代。作為兒女理當(dāng)尊老、敬老、愛老、助老，讓他們安享晚年。閱讀教學(xué)要回歸做人本位，滲透孝道文化，銘記做人底線，讓學(xué)生不但增強(qiáng)孝敬父母、長輩的意識，更要常有孝敬父母、長輩的實(shí)際行動。比如教學(xué)《慈母情深》一課，首先，感悟慈母深情。以孟郊的《游子吟》導(dǎo)入教學(xué)，抓住刻畫母親外貌、動作和語言的句段，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，靜心品味，切身感受母親的瘦弱、疲憊、辛勞、慈祥和深愛孩子。掙錢非常不易，給錢毫不猶豫，兩相對比，足見慈母情深！其次，暢談閱讀感想。讓學(xué)生回顧母親疼愛、呵護(hù)自己的事例，激發(fā)他們的感激之情。再次，布置拓展作業(yè)。要求學(xué)生回家做一兩件關(guān)愛父母的事情，讓學(xué)生在行動中養(yǎng)成孝敬父母的思想品德，使孝道文化入腦、入心。

二 把握基調(diào)，突出愛國文化

愛國是每個公民應(yīng)有的思想修養(yǎng)和道德情懷，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族正在崛起，應(yīng)該讓學(xué)生正確認(rèn)識我國的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，以民族先賢為榜樣，不忘國恥，報效祖國，振興中華。閱讀教學(xué)要把握愛國這一基調(diào)，挖掘文本內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，激勵學(xué)生為鑄就“中國夢”獻(xiàn)計出力。比如《最后一分鐘》是一首充滿激情的詩歌。第3自然段主要是講作者聯(lián)想到了香港的屈辱歷史，聯(lián)想到了鴉片戰(zhàn)爭以來列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的不平等條約，表達(dá)了今朝國人揚(yáng)眉吐氣、歡欣鼓舞的情緒。教學(xué)時可先誦讀詩句，體悟詩句的內(nèi)涵。然后借助圖片、視頻創(chuàng)設(shè)情境，補(bǔ)充歷史資料，激發(fā)學(xué)生的愛國情感：一百多年前，英國侵略者靠鴉片加洋槍洋炮打開了中國的大門，強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，香港被長期割讓給英國，中華民族的近代史被打上了痛苦、屈辱的烙印。如今，香港回歸了，壓在中華兒女心頭一百多年來的恥辱終于被雪洗了。香港回歸，是祖國日益強(qiáng)大與繁榮的有力見證，是對所有炎黃子孫的巨大激勵與鼓舞?；貧w那一刻，無數(shù)華夏兒女流下了激動的熱淚，這是多少代人熱切期盼的時刻！置身情境，激發(fā)情感，深入文本，愛國思想在學(xué)生的心里一點(diǎn)點(diǎn)生根發(fā)芽。

三 巧妙對比，呈現(xiàn)節(jié)日文化

節(jié)日是一個民族風(fēng)俗習(xí)慣的組成部分，是一個國家在漫長的歷史過程中形成和發(fā)展的民族文化。節(jié)日包含著深厚的文化內(nèi)涵，寄托著人民的文化情感：有的是為了紀(jì)念某一歷史人物，有的是為了紀(jì)念某一歷史事件，有的是為了紀(jì)念某一時節(jié)的到來。閱讀教學(xué)要善于對比，巧妙呈現(xiàn)中西方節(jié)日文化的不同內(nèi)涵，加深學(xué)生感悟，夯實(shí)文化底蘊(yùn)。比如通過學(xué)習(xí)《北京的春節(jié)》一課，能了解老北京春節(jié)的習(xí)俗，感受春節(jié)的隆重、熱鬧和溫馨、美好，領(lǐng)悟春節(jié)文化的豐富內(nèi)涵。教師可以采取國內(nèi)外節(jié)日對比的形式展開教學(xué)。第一板塊：感受外國節(jié)日文化。從學(xué)生熟悉的外國節(jié)日——圣誕節(jié)入手，讓學(xué)生想一想這一天外國人在做什么。然后出示巴西狂歡節(jié)上的桑巴舞圖片。最后，畫龍點(diǎn)睛，揭示內(nèi)涵：這些節(jié)日展現(xiàn)了異國的節(jié)日習(xí)俗，體現(xiàn)了異國的文化意識。第二板塊：感悟我國春節(jié)的文化韻味。首先，緊扣課文，梳理過春節(jié)的過程與習(xí)俗。課文中寫道：北京的春節(jié)從臘月初旬開始，人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……接著詳細(xì)描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團(tuán)圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。春節(jié)直到正月十九才結(jié)束。其次，領(lǐng)悟老北京春節(jié)蘊(yùn)含的民俗文化。抓住關(guān)鍵句段，用心品讀體味，適時點(diǎn)撥引導(dǎo)，讓學(xué)生了解其內(nèi)涵：除夕穿新衣、貼對聯(lián)、貼年畫，是為了增加喜慶氣氛，表達(dá)除舊布新的美好愿望；團(tuán)圓飯，反映對親情、鄉(xiāng)情的珍視；守歲既有珍惜光陰之意，也有敬愛長輩之意；掛花燈，表達(dá)人們祈盼紅紅火火的幸福生活；吃元宵，祝愿人們的生活團(tuán)圓美滿。在這樣的對比教學(xué)中，學(xué)生對春節(jié)的文化內(nèi)涵感受更深。

四 開展活動，植根名著文化

古典名著往往蘊(yùn)含著豐厚的思想觀念、家國情懷。閱讀名著可以穿越歷史，開闊視野，陶冶情操，增長智慧，提升語文素養(yǎng)。比如教學(xué)《草船借箭》一課，首先，品讀課文，體悟表達(dá)技巧。引導(dǎo)學(xué)生抓住人物對話和行動描寫，用心揣摩諸葛亮和周瑜的思想性格，感悟表達(dá)特色。其次，開展多種活動，提升文化修養(yǎng)?；顒右唬喗樾≌f特色。介紹《三國演義》的故事梗概和藝術(shù)成就。第一點(diǎn)，史料處理上，堅持“七分史實(shí)，三分虛構(gòu)”的原則，使小說具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。第二點(diǎn)，人物塑造上，采用類型化寫法，通過夸張、對比、烘托等手法，突出人物的某一特點(diǎn)，并把這一特點(diǎn)發(fā)揮到極致。第三點(diǎn)，敘事結(jié)構(gòu)方面，以蜀漢為中心，以三國矛盾斗爭為主線，精心構(gòu)建無數(shù)故事，雖事件復(fù)雜卻不支離破碎，雖曲折變化卻脈絡(luò)分明，構(gòu)成了一個完美的藝術(shù)整體。第四點(diǎn)，語言特色方面，“文不甚深，言不甚俗”?！度龂萘x》不但對中國古代小說和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，而且在亞洲其他國家廣泛流傳。活動二，閱讀小說原著。鼓勵學(xué)生閱讀《三國演義》，初步理解、體會原著的思想內(nèi)容。活動三，講演三國故事。課前布置學(xué)生從 《三國演義》中篩選自己喜歡的故事，然后組織講“三國”故事，促使學(xué)生加深感知原著?；顒铀?，評價三國人物。《三國演義》中人物眾多，性格鮮明，可組織學(xué)生挑選自己感興趣的人物，評議人物，發(fā)掘人物的閃光點(diǎn)或思想性格缺失，汲取人生智慧?；顒游?，開展知識競賽。《三國演義》可謂鴻篇巨制，教師可以原著為依據(jù)編制競賽試題，組織學(xué)生參加比賽，激發(fā)閱讀興趣和探究精神。比如了解人物個性特點(diǎn)及其戰(zhàn)術(shù)思想，檢查成語、歇后語運(yùn)用，對聯(lián)補(bǔ)遺等。多姿多彩的語文實(shí)踐活動，讓名著的精華浸潤、滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。

五 緊扣主線，弘揚(yáng)戲曲文化

閱讀教學(xué)還應(yīng)該滲透戲曲文化教育，讓戲曲文化代代相傳，促使學(xué)生確立高遠(yuǎn)的思想觀念。比如教學(xué)《藏戲》一課，不但要讓學(xué)生體會作者是怎樣介紹民俗特征的，而且要讓學(xué)生感受到藏戲的文化魅力。首先，從國粹京劇入手，在欣賞京劇過程中讓學(xué)生感受京劇耐人尋味、韻味醇厚的藝術(shù)特色，由此引出古老的藏戲。其次，借助多媒體讓學(xué)生感受藏戲的魅力，引導(dǎo)學(xué)生借助圖文走進(jìn)藏戲，了解藏戲的形成以及藏戲“戴著面具演出”“沒有舞臺”“一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束”的特點(diǎn)，感受被稱為藏文化“活化石”的藏戲的獨(dú)特藝術(shù)魅力。再次，拓展延伸，介紹我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)劇——川劇的魅力，并播放川劇視頻片段，讓學(xué)生感受川劇的獨(dú)特魅力。最后，從感嘆“藏文化”流傳之不易，引發(fā)學(xué)生思考。這樣緊扣“戲曲文化”這一主線展開教學(xué)，既引導(dǎo)學(xué)生理解感悟課文內(nèi)容，也讓學(xué)生加深對藏戲民俗的認(rèn)識，還讓學(xué)生對家鄉(xiāng)的川劇藝術(shù)文化有所了解，有效強(qiáng)化了戲劇文化意識。

六 潛心會文，感受異國文化

不同的國家、地區(qū)，有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，彰顯出不同的文化意識。閱讀教學(xué)要充分利用教材中介紹異國風(fēng)情的課文，引導(dǎo)學(xué)生潛心會文，感受異國文化，不斷增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。比如教學(xué)《自己的花是讓別人看的》一課，首先，抓住作者故地重游發(fā)出的贊嘆“多么奇麗的景色！多么奇特的民族”，啟發(fā)學(xué)生閱讀思考。其次，組織探究重點(diǎn)問題：作者在德國看到了一種怎樣奇麗的景色？為什么說這是“奇特的民族”？因?yàn)榈聡恕叭巳藶槲遥覟槿巳恕?，他們養(yǎng)花是讓別人看的，而各自又看別人種的花。再次，品讀關(guān)鍵句子：“人人為我，我為人人?！痹鯓永斫膺@句話？“我為人人”是說每個人心中要有他人，要有社會責(zé)任感，要用實(shí)際行動為大眾著想，為社會盡到自己的義務(wù)。如果大家都這么想這么做，就必然會換來“人人為我”的結(jié)果。雖然“人人為我”放在前面，但實(shí)際上“我為人人”是前提，只有“我為人人”，每個人盡到責(zé)任和義務(wù)，才會實(shí)現(xiàn)“人人為我”的美好愿望。這兩者之間要辯證看待，整體理解。最后，舉例談感想。學(xué)生輪流值日打掃教室衛(wèi)生，每人帶課外書到班上建立圖書角等，這些都是“人人為我，我為人人”的表現(xiàn)。這樣教學(xué)既潛心會文，又使學(xué)生領(lǐng)悟異國文化的魅力所在。

七 國際認(rèn)同，突顯建筑文化

建筑作為一種語言，詮釋著社會文化和觀念的形態(tài)。閱讀教學(xué)要憑借教材中的特色建筑，既引導(dǎo)學(xué)生緊扣重點(diǎn)句段，了解建筑特色，又借助國際認(rèn)同，突出建筑的歷史地位和價值，彰顯文化韻味。比如教學(xué)《趙州橋》一課，要從建筑藝術(shù)這個角度向?qū)W生滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和愛國情緒?？梢韵纫龑?dǎo)學(xué)生讀懂課文，了解趙州橋雄偉堅固和圖案美觀的特點(diǎn)。然后，聚焦關(guān)鍵語句——“這種設(shè)計，在建橋史上是一個創(chuàng)舉”，提出問題讓學(xué)生討論：“什么是‘創(chuàng)舉’？為什么說趙州橋是一個‘創(chuàng)舉’？”最后，教師點(diǎn)撥升華：趙州橋是世界上現(xiàn)存最早、保存最完整的石拱橋，對世界的橋梁建筑有著深遠(yuǎn)的影響。趙州橋最大的貢獻(xiàn)，在于“敞肩拱”創(chuàng)造——在大拱的兩肩，砌四個并列小孔，既減輕重量，節(jié)省石料，又便于排洪，增添美觀。這種“敞肩拱”的運(yùn)用，屬世界首創(chuàng)。在歐洲，最早的敞肩拱橋比中國的趙州橋晚了一千多年。趙州橋不但科學(xué)水平很高，而且造型優(yōu)美，具有獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格。比如造型逼真的石雕群像，運(yùn)用浪漫主義手法，塑造出想象中的吸水獸，寄托了人們期望大橋永不遭受水災(zāi)、長存永安的愿望。宋代詩人杜德源說：“駕石飛梁盡一虹，蒼龍驚蟄背磨空?！痹娙藙傥踬澰唬骸八畯谋逃癍h(huán)中過，人在蒼龍背上行?！?991年，美國土木工程師學(xué)會認(rèn)定中國趙州橋?yàn)槭澜绲谑帯皣H土木工程歷史古跡”。這一國際認(rèn)證，充分顯示了趙州橋在世界建橋史中的重要地位，體現(xiàn)了華夏兒女的聰明才智。

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突顯了中華民族最深層的精神追求和最獨(dú)特的精神標(biāo)志。閱讀教學(xué)既要挖掘教材中的有利資源，也要廣引源頭活水，因材施教，引領(lǐng)學(xué)生廣泛汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，提升文化素養(yǎng)，哺育學(xué)生健康成長！