學校與學校最本質(zhì)的區(qū)別不是它的規(guī)模與校舍，也不是所謂的教育質(zhì)量，而是它生生不息的學校精神。因此，校訓和校風便理所當然地作為學校精神的核心內(nèi)容和表現(xiàn)形式而存于大大小小的校園。也因此，在許多人的眼里，創(chuàng)建校訓校風與培育學校精神成為可以互換的一組名詞。

我對這種認識產(chǎn)生異議，還緣于對《遙遠的掌聲》一文的解讀。

以《正義論》一書奠定了在學術(shù)界不可撼動地位的當代社會學大師羅爾斯教授在哈佛的講堂上講完最后一堂課，謙稱課堂所談全屬個人偏見，希望大家能做獨立思考，自下判斷。當他走下講壇，全部學生鼓掌致謝。羅爾斯快步走出講堂后許久，掌聲依舊不衰。中國留學生吳詠慧的雙手拍得又紅又痛，便問旁邊的英國同學，到底還要拍多久？同學回答：“讓羅爾斯教授在遙遠的地方還可以聽到為止?！弊髡叻Q這“遙遠的掌聲” 就是哈佛精神，而哈佛的學生稱母校是“心靈的故鄉(xiāng)”。

學校精神應該從學校成員的行為上進行提煉和概括。它必須考慮：一定有一群人是我們所尊崇的，一定有一群人是我們所驕傲的，一定有一些故事是我們可以回味的，一定有一些什么是別人所沒有的。而這些獨特的不可替代性的內(nèi)容正是人文精神的充溢。人文精神才是學校精神的核心。

有位老校長曾經(jīng)講過這樣一個故事：2002年末，學校一位信息技術(shù)教師準備到上海應聘。這位老師在信息技術(shù)方面的水平之高可以說在我們整個常武地區(qū)都是少見的。老校長知道后，二話沒說親自開車送那位老師去上海。到上海后，他以“老上?！钡纳矸轂檫@位老師做參謀，直到他找到合適的工作。但不久，那位老師卻又回到了學校。很多人都不明白老校長為什么要這樣做。“如果教師出去之后能有更好的發(fā)展，我會十分真誠地、盡力地支持?！边@是常掛在老校長嘴邊的話，注重在人的成長過程中給予支持，一切從個體出發(fā)，學校只是人才發(fā)展的“試金石”，這正是他對教師發(fā)展的理解。

理解，折射出人文精神培育的光芒。

一個學期快結(jié)束了，在布置工作的行政會議上，一校長請教科室主任寫學校工作總結(jié)，教導主任制訂新學期學校工作計劃，另一位中層干部執(zhí)筆學期德育工作總結(jié)……任務分配出乎眾人意料，三位接受任務的年輕人更是有些納悶，這不是越位了嗎？校長說話了：“你們要作越位的思考，要站在學校整體的角度來考慮……”

期望，應是人文精神培育的要義之二。

學校人文化管理的最高境界應該是走進每一位教師的心靈：當教師在困難的時候給他們一點幫助，當教師出現(xiàn)失誤的時候給他們一點寬容。寬容教師有時比關(guān)心教師的生活更重要。作為一個個活生生的個體，教師的生存空間直接影響著教師發(fā)展的質(zhì)量和生命的質(zhì)量。人無完人，誰能無過？但“有容乃大”，對管理者是如此，對被管理者來說更是如此，這才是真正基于人本的思想。

寬容，應是人文精神培育的要義之三。

所以，承建生命的家園，我們追求的正是這樣的人文關(guān)懷。 有一天，當一所學校被人們視作心靈的故鄉(xiāng)，規(guī)則、自由孕育其中，那兒一定有些什么人是我們所尊崇的，一定有些什么人是我們所驕傲的，一定有些故事是我們可以回味的，一定有些東西是別人所沒有的……你能說這樣的學校在思想上還是貧瘠的嗎？你能說這樣的學校還不具備一種精神嗎？

似乎，又聽到了那遙遠的掌聲。

（蔣惠琴，常州市武進區(qū)星韻學校，213100）

責任編輯：趙赟