靳寶玉
摘要:十八屆五中全會把共享發(fā)展與創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展五大發(fā)展理念作為指導我國經(jīng)濟社會發(fā)展和全面實現(xiàn)小康社會的基本理念。其中,共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,它對于我們實現(xiàn)經(jīng)濟、社會的可持續(xù)發(fā)展,全面建成小康社會,人民幸福、國家富強的中國夢具有重要的理論和實踐意義。本文試圖梳理共享理念發(fā)展的歷史脈絡,指出其解決了“發(fā)展的目標是什么、誰來推動發(fā)展、發(fā)展成果由誰來分享”等問題。共享理念的基本原則得以明確,并以此為指導深入貫徹落實共享發(fā)展觀念,更好地推動經(jīng)濟社會的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:共享發(fā)展;全面小康
中圖分類號:D61
文獻識別碼:A
文章編號:1001-828X(2016)036-000058-02
2015年10月十八屆五中全會提出,共享、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放是我國全面建成小康社會的“五大發(fā)展理念”,五大發(fā)展理念深刻闡釋了我們在現(xiàn)階段發(fā)展過程中要解決的突出問題,是全面建成小康社會應當把握的關(guān)鍵點,特別是共享發(fā)展理念更是對我國發(fā)展的著眼點和落腳點的全新解釋。
一、共享發(fā)展理念的歷史脈絡探索
共享發(fā)展理念的形成和發(fā)展并不是一蹴而就的,它需要經(jīng)歷一個漫長的過程。自人類古代社會開始,雖未曾明確提出過共享發(fā)展理念,但是共享發(fā)展的思想?yún)s滲透在人類社會發(fā)展過程的始終。
(一)中國古代社會共享發(fā)展理念之由來
儒家思想是中國古代社會的正統(tǒng)思想,對中國社會具有巨大的影響?!抖Y記·禮運》篇言:“大道之行也,天下為公?!估嫌兴K,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)?!释鈶舳婚],是謂大同。”在孔子思想中,大同社會的基本原則是達到一種“天下為公”的社會,而這種理想社會的描繪正是反映出大家共享成果的美好理想,而這種理想最終與我們的社會主義取得共鳴,從而成為中國社會主義思想發(fā)展的源頭,也成為習近平總書記在十八屆五中全會所提出的共享發(fā)展理念的起點。
(二)近代共享發(fā)展理念之發(fā)展
1.近代以來先進中國人對共享發(fā)展理念的闡釋
馬克思恩格斯思想的形成以及蘇聯(lián)十月革命的一聲炮響給中國帶來了馬克思主義,孫中山根據(jù)國內(nèi)外的情況,從實際出發(fā)提出了“三民主義”思想,即民族、民權(quán)、民生,完整表述為“驅(qū)逐韃虜,恢復中華,創(chuàng)立民國,平均地權(quán)?!逼渲小捌骄貦?quán)”是孫中山的土地思想,主要內(nèi)容體現(xiàn)在“當改良社會經(jīng)濟組織,核定天下定價。其現(xiàn)有之地價仍歸原主所有,其革命后社會改良進步之增價,則歸于國家,為國民所共享”。從中就可以看出孫中山思想中的共享發(fā)展理念,無疑,孫中山的思想是具有民旗性和時代性的,它更加符合社會的發(fā)展與時代的要求,對于中國社會的發(fā)展與進步具有重要的意義。
2.馬克思主義經(jīng)典作家對共享發(fā)展理念的論述
早在19世紀,馬克思和恩格斯就在深入分析資本主義社會的基礎上提出了社會發(fā)展成果共同享有的思想,這也為共享發(fā)展理念提供了重要的思想來源。馬克思恩格斯指出:“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動”,資本主義社會是“幾乎把一切權(quán)利賦予一個階級,另一方面卻幾乎把一切義務推向給另一個階級?!币虼耍槍Y產(chǎn)階級的階級性與虛假性,必須“結(jié)束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的情況”使“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。引而這種所有人共同創(chuàng)造出來的福利的享有,馬克思將其社會形式定義為共產(chǎn)主義社會,因為共產(chǎn)主義社會提倡全體社會成員共享,它是“以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形勢”。
(三)改革開放以來共享發(fā)展理念的提出和形成
中國共產(chǎn)黨以始終堅持“全心全意為人民服務”為宗旨,以發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享為目標,為此中國共產(chǎn)黨人在繼承和吸收馬克思主義經(jīng)典作家共享發(fā)展思想的基礎上,結(jié)合我國的具體國情,豐富和發(fā)展了共享發(fā)展思想。
1.毛澤東掀起新時期共享發(fā)展思想的新發(fā)展
以毛澤東為核心的第一代領導集體掀起了新時期共享發(fā)展思想的新發(fā)展,他指出:“中國一切政黨的政策及其實踐在中國人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小,歸根到底,看它對于中國人民的生產(chǎn)力的發(fā)展及其幫助之大小,看它是束縛生產(chǎn)力的,還是解放生產(chǎn)力?!痹谛轮袊桓F二白的情況下,通過社會生產(chǎn)力的發(fā)展推動更多的人民來共享社會發(fā)展的成果,但是他也指出所謂的共享不是絕對的平均主義,“誰要是提倡絕對的平均主義,那就是錯誤的?!?/p>
2.鄧小平“共同富?!彼枷氲奶岢?/p>
1978年改革開放后,鄧小平提出“共同富?!辈⒅赋?,“社會主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?!薄白呱鐣髁x道路就是要逐步實現(xiàn)共同富裕?!惫餐辉5谋举|(zhì)是實現(xiàn)共享發(fā)展,共享發(fā)展的一個目標就是要實現(xiàn)共同富裕。十五大進一步指出了共同富裕的實現(xiàn)方式:“堅持和完善按勞分配為主體的多種分配方式,允許一部分地區(qū)一部分人先富起來,帶動和幫助后富,逐步走向共同富?!?。“保證國民經(jīng)濟持續(xù)快速健康發(fā)展,人民共享經(jīng)濟繁榮成果?!笔笾赋觯霸诮?jīng)濟發(fā)展的基礎上,促進社會全面進步,不斷提高人民生活水平,保證人民共享發(fā)展成果。”鄧小平初步提出了共享發(fā)展的觀念并指出了實現(xiàn)它的具體方式,是改革開放適應社會發(fā)展需要,促進生產(chǎn)力發(fā)展的一個重要舉措。
3.習近平“五大發(fā)展理念”完善共享發(fā)展
黨的十八大進一步明確,“共同富裕是中國特色社會主義的根本原則。要堅持社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度,調(diào)整國民收入分配格局,加大再分配調(diào)節(jié)力度,著力解決收入分配差距較大問題,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進?!?/p>
二、共享發(fā)展理念促進中國特色社會主義的發(fā)展
共享發(fā)展回答了發(fā)展立足于以經(jīng)濟為中心和以人民為中心的基本點,立足于大多數(shù)人的根本利益,是完全符合國情和人民需要的。
(一)共享促成發(fā)展目標的實現(xiàn)
人們共同享有發(fā)展成果是全面建成小康社會的判斷標準,所以,讓每個人有平等的機會參與到改革發(fā)展過程之中,以“人人參與、人人盡力、人人享有”的方式讓全體人民在共建共享中有所收獲,實現(xiàn)生活質(zhì)量和精神水平的普遍提高,最終實現(xiàn)廣泛的共同富裕。
(二)共享為發(fā)展提供堅實動力
習近平說,“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標?!背浞煮w現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。人民群眾是促進經(jīng)濟發(fā)展的主要力量,讓人民群眾的利益得到實現(xiàn)、得到維護和發(fā)展,是經(jīng)濟發(fā)展的基本要求。所以,社會經(jīng)濟發(fā)展的時候,讓人民受益,保障人民平等參與社會管理。共享發(fā)展是在進行實踐中必須要正視的問題,它體現(xiàn)出了中共執(zhí)政和進行社會主義建設的規(guī)律,也是人類在發(fā)展中必須遵循的規(guī)律。
(三)共享使“多數(shù)人”分享發(fā)展成果
目前,我國7000萬貧困人口,貧富差距日趨擴大、城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展水平的不一致,基尼系數(shù)超過國際警戒線,共享發(fā)展的提出很有必要。共享直接體現(xiàn)了社會的公平正義,只有共享才能縮小貧富差距,防止兩極分化,保障發(fā)展成果由人民共享,推進全民共同富裕,實現(xiàn)和諧發(fā)展和財富分配的合理化。著力增進人民福祉,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,“使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感”,要“朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”。共享發(fā)展要讓機會和財富真正面向多數(shù)人,讓大多數(shù)人都可以享受發(fā)展帶來的日益增長的物質(zhì)財富與精神財富。正如習近平所言,讓全體中國人民共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有與祖國時代一起成長與進步的機會。