武靜

摘要：伴隨社會(huì)的進(jìn)步以及教育的不斷改革，人們對(duì)聲樂(lè)的要求越來(lái)越高。聲樂(lè)為了使人聽(tīng)得舒服，也更加受大眾的歡迎，需要美學(xué)、民族、通俗唱法之間巧妙的融合。這三者本身就具有自身的特點(diǎn)，同時(shí)也存在差別。本文分別對(duì)通俗唱法、民族唱法以及美聲唱法各自的特點(diǎn)進(jìn)行了詳細(xì)的概述，并指出了三者融合的重要性，最后提出了促進(jìn)三者融合的具體措施。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)教學(xué) 美聲 民族 通俗唱法 融合

中圖分類(lèi)號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2016）24-0111-03

當(dāng)今社會(huì)，科技及文化快速向前發(fā)展，人們?cè)谒季S方面、工作性質(zhì)方面以及學(xué)習(xí)的方式等方面都發(fā)生了很大的改變，音樂(lè)的相關(guān)領(lǐng)域也發(fā)生著大的變革及轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在的人們?cè)谶x擇聲樂(lè)的過(guò)程中，有的獨(dú)愛(ài)通俗，有的獨(dú)愛(ài)美聲，有的獨(dú)愛(ài)民族，還有的是每個(gè)唱法都喜歡，每個(gè)人的喜好差別很大。面對(duì)人們需求的不同，現(xiàn)代聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中就需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷的改變教學(xué)的方式及方向，與現(xiàn)代生活需求相適應(yīng)，不斷滿(mǎn)足現(xiàn)在人們的生活需求。聲樂(lè)教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法的融合是時(shí)代發(fā)展的要求，是一種新型的創(chuàng)新方式。

一、通俗唱法、民族唱法、美聲唱法概述

通俗唱法又被稱(chēng)作流行唱法，起源于美國(guó)，從20世紀(jì)30年代廣泛的流傳下來(lái)。其特點(diǎn)非常自然，聲音似說(shuō)話，通常情況下，高聲區(qū)使用假聲，中聲區(qū)使用真聲。因共鳴很少被使用，所以音量普遍偏低。在演唱過(guò)程中通常需要借助擴(kuò)音器類(lèi)設(shè)備。主要的代表人物就是劉歡，如《好漢歌》《少年壯志不言愁》《彎彎的月亮》，以及《千萬(wàn)次地問(wèn)》等，演出的形式通常為獨(dú)唱，利用舞蹈等進(jìn)行配合，所傳達(dá)出來(lái)的感情通常細(xì)膩而真實(shí)，聲音也常常細(xì)膩而甜美。在進(jìn)行流行唱法的過(guò)程中，技術(shù)規(guī)范并不是非常的嚴(yán)格，通過(guò)宣泄及傾訴等方式，達(dá)到口語(yǔ)化、大眾化及生活化的效果。

美聲唱法又被稱(chēng)作柔聲唱法，在17世紀(jì)的意大利產(chǎn)生，它對(duì)歌者的要求是演唱的時(shí)候用半分力量。在高音的時(shí)候，不需要通過(guò)強(qiáng)烈氣息進(jìn)行沖擊，而代以柔美、自然的方法予以發(fā)聲。氣息從丹田位置發(fā)出，通過(guò)一系列的通道，最后從頭部自然的放出來(lái)，即頭聲。這種方式的發(fā)聲過(guò)程是非?？茖W(xué)的，音量可塑性也非常的大。氣和聲是一致的，音和音之間的連接也非常的勻凈和平滑，對(duì)世界的影響都很大。像世界三大男高音：帕瓦羅蒂、多明戈、卡雷拉斯，都對(duì)世界產(chǎn)生了很大的震撼。比如帕瓦羅蒂的《我的太陽(yáng)》，其特點(diǎn)是聲區(qū)和諧統(tǒng)一、音準(zhǔn)非常完美、聲音非常連貫、聲音不但悅耳而且圓潤(rùn)而靠后，對(duì)聲音的氣息、共鳴及位置非常的講究，將美聲唱法的特點(diǎn)充分的發(fā)揮了出來(lái)，不愧在世界上享有盛名。

民族唱法可分為民間歌曲、說(shuō)唱、戲曲唱法以及民族新唱法這四種，是我國(guó)56個(gè)民族通過(guò)自己的愛(ài)好及習(xí)慣發(fā)展及創(chuàng)造出來(lái)的唱法。宋祖英就是民族唱法的典型代表，她的歌曲 《兵哥哥》《好日子》及《小背簍》，其特點(diǎn)是聲音的整體色調(diào)非常明亮，吐字非常清晰，聽(tīng)起來(lái)非常甜美，很講究氣息的運(yùn)用，音調(diào)普遍比較高亢。和美聲唱法相比較，在位置上更加的靠前，字正且腔圓。民族音樂(lè)起源于人民的生活，是寶貴的民族文化財(cái)富。

二、聲樂(lè)教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法融合的重要性

社會(huì)在進(jìn)步，聲樂(lè)這門(mén)藝術(shù)也隨著人們審美觀念不斷轉(zhuǎn)變而變化，我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)也開(kāi)始更加的多元化。在產(chǎn)業(yè)化時(shí)代，大多數(shù)采用單一的聲音、模式來(lái)唱歌，給人以厭煩、單調(diào)的感覺(jué)，不利于音樂(lè)的快速發(fā)展?？茖W(xué)且自然的發(fā)聲，聲樂(lè)會(huì)給人以美感，使人聽(tīng)后很享受，這種藝術(shù)很值得推廣及提倡。從某個(gè)角度來(lái)看，聲樂(lè)教學(xué)中民族、美聲、通俗唱法予以融合是一個(gè)必然的趨勢(shì)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流及趨勢(shì)，符合當(dāng)今社會(huì)的需求。這個(gè)融合的典型代表就是吳碧霞，她在1993年獲得了全國(guó)聲樂(lè)比賽的銀獎(jiǎng)，1996年獲全國(guó)聲樂(lè)比賽的民族唱法一等獎(jiǎng)，2000年獲中國(guó)國(guó)際聲樂(lè)比賽第一名，同年獲得西班牙比爾巴鄂國(guó)際聲樂(lè)比賽第一名，2001年獲波蘭瑪紐什科國(guó)際聲樂(lè)比賽第二名和最佳的女高音獎(jiǎng)，2002年獲第十二屆柴科夫斯基國(guó)際聲樂(lè)比賽第二名。她在我國(guó)是第一個(gè)音樂(lè)界美聲及民聲雙主科的研究生，也是唯一的在我國(guó)乃至國(guó)際上都獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的聲樂(lè)方面的歌唱家。她既可以將民間的歌曲通過(guò)民族唱法的形式唱出來(lái)，還可以將外國(guó)聲樂(lè)的作品以美聲的唱法唱出來(lái)，她不但深受我國(guó)人民的喜愛(ài)，在國(guó)際上也受到很多西方人的喜愛(ài)。她把民族及美聲的唱法融合的淋漓極致，可謂是中西結(jié)合的典型代表，在國(guó)際上享有聲譽(yù)。她將三者進(jìn)行巧妙的融合，充分的傳達(dá)了美聲唱法、通俗唱法以及民族唱法融合的優(yōu)勢(shì)及可行性，是聲樂(lè)教育的一個(gè)趨勢(shì)，值得實(shí)踐及研究。

從另一個(gè)方面來(lái)講，聲樂(lè)教學(xué)一個(gè)非常重要的發(fā)展趨勢(shì)就是將民族唱法、美聲唱法以及通俗唱法進(jìn)行融合。在我國(guó)很多普通的藝術(shù)學(xué)校，在聲樂(lè)的教學(xué)方面，培養(yǎng)出來(lái)的并不是演唱家或者在音樂(lè)方面的研究型人才。因?yàn)檫@些院校的學(xué)生，尤其是那些高職院校的學(xué)生，其聲樂(lè)方面的功底都很差，這些院校的學(xué)生在畢業(yè)之后基本都是從事小學(xué)或者文化宮等有關(guān)音樂(lè)方面的工作。針對(duì)那些不同的教育對(duì)象、學(xué)習(xí)的不同年限、畢業(yè)之后所從事的不同工作以及相應(yīng)的工作及生活環(huán)境，在聲樂(lè)等方面的教學(xué)要求是很不一樣的。學(xué)生在比較短的學(xué)習(xí)過(guò)程中，想達(dá)到很高的藝術(shù)方面的水準(zhǔn)應(yīng)該說(shuō)根本是不可能的，即使有也是很少一部分非常具有天賦的人。待到畢業(yè)之后，面臨著新的學(xué)習(xí)及工作環(huán)境，需要他們有時(shí)候要唱通俗唱法方面的相關(guān)作品，有時(shí)候要唱美聲方面的或者民族唱法方面的作品，也就是說(shuō)至少在熟練掌握一種唱法的前提下對(duì)其他類(lèi)型的唱法也比較熟悉，最好是每一種類(lèi)型的唱法都能熟練的掌握并運(yùn)用。也就是說(shuō)，美聲的唱法學(xué)的比較好的學(xué)生，也可以好好的學(xué)習(xí)一下民族及通俗這兩種唱法。民族唱法學(xué)的比較好的學(xué)生，也可以學(xué)習(xí)一下美聲及通俗這兩者唱法。通俗唱法學(xué)的比較好的學(xué)生，也可以學(xué)習(xí)一下美聲及民族這兩種唱法。如果這三種唱法都能夠熟練的掌握并使用將非常的完美?，F(xiàn)在很多院校都在不斷的擴(kuò)招，藝術(shù)類(lèi)的相關(guān)院校擴(kuò)招的就更多。這種情況的出現(xiàn)，勢(shì)必使很多人在畢業(yè)之后找不到合適的工作。若想增強(qiáng)自身的實(shí)力，學(xué)生就必須提升自己的綜合能力，聲學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生若能熟練的掌握本專(zhuān)業(yè)的技能，將通俗唱法、美學(xué)唱法以及民族的唱法巧妙的進(jìn)行融合并掌握，則在未來(lái)的工作及競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，一定可以憑借此項(xiàng)技能應(yīng)對(duì)很多問(wèn)題，在工作中占據(jù)很重要的位置，為自己以后走的更遠(yuǎn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、聲樂(lè)教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法融合的具體措施

1.將聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新的意識(shí)建立起來(lái)。時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)的要求越來(lái)越高，為了滿(mǎn)足人們藝術(shù)審美的要求，需要不斷的采取創(chuàng)新方式，將多種唱法巧妙的融合在一起，給人以舒服的感覺(jué)，帶給人以音樂(lè)的美好感受。在聲學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師一定要提升自己創(chuàng)新方面的意識(shí)，將通俗唱法、民族唱法以及美聲唱法進(jìn)行巧妙的融合，使其發(fā)揮出獨(dú)特的韻味，滿(mǎn)足人們的需求，適應(yīng)多元化的時(shí)代需求。

2.將聲學(xué)在教學(xué)過(guò)程中的本質(zhì)規(guī)律把握住，將三種唱法之間的相同及不同的部分詳細(xì)的介紹給學(xué)生。通俗唱法的特點(diǎn)非常自然，聲音似說(shuō)話，通常情況下，高聲區(qū)使用假聲，中聲區(qū)使用真聲。在聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該明確一下這三者唱法之間的區(qū)別，將每種唱法的本質(zhì)規(guī)律把握住，讓學(xué)生可以熟練的掌握某一種唱法，并掌握其他兩種唱法，努力的將三者進(jìn)行巧妙的融合。在聲學(xué)教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言練習(xí)、共鳴、發(fā)聲以及呼吸等都非常的重要。在實(shí)際的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該把握住每種唱法的重點(diǎn)，使學(xué)生熟練的將聲樂(lè)的技巧把握住。

3.應(yīng)該根據(jù)特定的教材進(jìn)行教學(xué)，構(gòu)建出多種聲樂(lè)巧妙融合的教學(xué)觀念。在聲樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，教師要不斷的探索出新的教學(xué)辦法，要具有一定的創(chuàng)新性，使學(xué)生可以更好的掌握所學(xué)的知識(shí)。若僅僅是采取一種教學(xué)的方式對(duì)聲樂(lè)進(jìn)行訓(xùn)練，就難以適應(yīng)不斷變化的聲樂(lè)教學(xué)課程，教學(xué)的質(zhì)量也將受到不好的影響。因此，在教學(xué)過(guò)程中，聲學(xué)老師要根據(jù)教學(xué)的要求，將美聲唱法、民族唱法以及通俗唱法巧妙的融合在一起，在演唱過(guò)程中將三者進(jìn)行融合，或者兩兩進(jìn)行融合，使其達(dá)到非常好的效果，歌曲因此也會(huì)變得更加豐滿(mǎn)及充實(shí)。2008年的奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕曲《我和你》，就是將這三者進(jìn)行融合的典型之作，深受?chē)?guó)內(nèi)外人民的喜愛(ài)，也取得了很好的效果。高校聲樂(lè)教師，一定要不斷的對(duì)聲樂(lè)的教學(xué)手段及方法進(jìn)行探索，尋找到適宜的融合策略，解決在融合過(guò)程中可能遇到的實(shí)際問(wèn)題。結(jié)合教學(xué)過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)，不斷的進(jìn)行研究和探索，合理的使用氣息、共鳴技術(shù)以及將字音咬清，將各種唱法科學(xué)的融合在一起。

四、結(jié)語(yǔ)

伴隨人類(lèi)文明的進(jìn)步以及文化的不斷變革，音樂(lè)領(lǐng)域必然會(huì)發(fā)生大的變革。民族唱法、美聲唱法以及通俗唱法三者的融合順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，其融合是大勢(shì)所趨，這三種唱法的融合必然推動(dòng)藝術(shù)不斷向前進(jìn)步。在聲學(xué)教學(xué)過(guò)程中，一定要采取措施將聲樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新的意識(shí)建立起來(lái)、將聲學(xué)在教學(xué)過(guò)程中的本質(zhì)規(guī)律把握住、構(gòu)建出多種聲樂(lè)巧妙融合的教學(xué)觀念，切實(shí)推動(dòng)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的快速發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉雅旭.論聲樂(lè)教學(xué)中美聲、民族、通俗唱法的融合[J].長(zhǎng)沙大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（03）：149-151.

[2]李珂.在聲樂(lè)教學(xué)中融合美聲、民族、通俗唱法的策略[J].戲劇之家，2016，（18）：95.

[3]郝晶華，徐寅晨.聲樂(lè)教學(xué)中美聲唱法與民族唱法的相互借鑒與融合[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2013，（06）：186-187.

[4]宋珍歡.解析促進(jìn)中國(guó)當(dāng)代民族聲樂(lè)唱法發(fā)展的時(shí)代元素[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2013.

[5]劉蕊.美聲、民族與通俗三種唱法融合的研究[D].保定：河北大學(xué)，2014.

[6]薛蕾.論高校聲樂(lè)教學(xué)美聲與民族唱法的相互融合[J].音樂(lè)大觀，2013，（12）：42-43.

[7]海米拉古麗·阿不都卡的爾，阿熱娜·那比多拉.民族聲樂(lè)教學(xué)中美聲唱法的借鑒與融合[J].北方音樂(lè)，2016，（16）：151.

[8]李文靜.試析聲樂(lè)教學(xué)中美聲唱法和民族唱法的相互借鑒及其融合[J].北方音樂(lè)，2015，（12）：116.