孟潤鳳

摘 要：因?yàn)檩^完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣，剪紙被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)口傳文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，在國內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。作為一名剪紙藝術(shù)的傳承者，應(yīng)該把剪紙的藝術(shù)性與審美性融合到教學(xué)實(shí)踐中，提高剪紙藝術(shù)的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：剪紙；教學(xué)實(shí)踐；藝術(shù)性；審美性；融合

1 剪紙概述

剪紙是中國民間剪紙叢林中一朵嬌艷的花朵，其具體起源已經(jīng)無從考證，最令人熟知的是窗花。在窗花之外，轉(zhuǎn)花、角花、窯頂花、炕圍花、吊簾、枕花、鞋花、碗柜花云等剪紙形式遍及人們的家庭生活。在多種多樣的剪紙形式中，可以看到新石器彩陶刻繪、漢代平雕畫像、布堆花、農(nóng)民畫等多種民間藝術(shù)痕跡。

2 剪紙的藝術(shù)性與審美性

2.1 剪紙的藝術(shù)性

剪紙按照發(fā)展時(shí)間段表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，歸納起來可以分為原生態(tài)剪紙、傳承型剪紙、創(chuàng)新型剪紙三類。

（1）原生態(tài)剪紙。原生態(tài)剪紙由上古流傳下來的巫文化發(fā)展而來，較為集中地反映了驅(qū)鬼、招魂、禳災(zāi)、崇拜神靈等原始信仰；剪紙內(nèi)容集中體現(xiàn)祈子生殖、生命繁衍等最基礎(chǔ)的世俗生活意識。抓吉（髻）娃娃、蓮生貴子、喜（鵲）上眉（梅）梢、連年有余（魚）等傳統(tǒng)剪紙大多采取諧音、比喻、象征、替代等藝術(shù)手法抒發(fā)人們對美好生活的向往以及對災(zāi)禍的回避之情。原生態(tài)剪紙的本質(zhì)特點(diǎn)是直接攫取藝術(shù)之根，直接表現(xiàn)原始文化傳承。

（2）傳承型剪紙。傳承型剪紙?jiān)诮梃b歷史文化表現(xiàn)形式的同時(shí)，融入了作者自己的創(chuàng)造性，運(yùn)用想象、夸張等手法，超越原有造型，移情于物，利用人們生活中熟知的魚鳥花蟲、器物故事等原始素材，反映現(xiàn)實(shí)生活，凝聚民族精神，提煉文化焦點(diǎn)。傳承型剪紙?jiān)谀撤N意義上說是這種原始文化的延續(xù)。傳承性剪紙?jiān)诟锩鼞?zhàn)爭年代，尤其是抗戰(zhàn)時(shí)期，被賦予了更為豐富的、充滿朝氣的革命精神，《兄妹開荒》《小八路》《送哥當(dāng)紅軍》等作品，代表了那個(gè)時(shí)代的剪紙藝術(shù)水平。

（3）創(chuàng)新型剪紙。改革開放改變了中國人的生活方式，同時(shí)也改變了中國人的思維方式，新生代剪紙藝人不再拘泥于一成不變，在繼承文化內(nèi)涵的同時(shí)融入了時(shí)代氣息，在剪紙材料、工藝、表現(xiàn)形式、藝術(shù)拓展等方面敢于創(chuàng)新，使用紙或類紙材料，裁剪、雕刻、手撕、火灼、印染等手段并用，擴(kuò)展了傳統(tǒng)剪紙的制作工藝；積極融合民歌、小調(diào)、國畫、現(xiàn)代裝飾畫等藝術(shù)特點(diǎn)，豐富了剪紙的表現(xiàn)手法；利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等展現(xiàn)通道，將靜態(tài)的剪紙賦予了靈動(dòng)之氣，提升了剪紙的美感。創(chuàng)新型剪紙游走于現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間，為弘揚(yáng)剪紙藝術(shù)做出了貢獻(xiàn)。

2.2 剪紙的審美性

審美是指人與社會(huì)、人與自然形成的一種無功利的、形象的、情感化的關(guān)系狀態(tài)。審美性是指人們在理智與情感方面對于上述關(guān)系狀態(tài)的統(tǒng)一性。統(tǒng)一性高者，必然會(huì)得到社會(huì)長久普遍的贊美。剪紙內(nèi)容樸實(shí)無華，形式豐富多彩，抒發(fā)了人們對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛，對理想生活的美好向往，充滿了感染力。剪紙的審美性主要有以下三點(diǎn)：寓意之美、裝飾之美、自然之美。

（1）寓意之美。剪紙的寓意美集中體現(xiàn)在動(dòng)物造型、物件造型、人物造型、文字造型等方面。動(dòng)物造型在剪紙中使用得比較多，十二生肖反映出圖騰崇拜，龍鳳、麒麟代表吉利祥瑞，梅花鹿、仙鶴代表福壽雙全，五毒象征期盼孩子健康成長，獅子鎮(zhèn)宅，貔貅守財(cái)，各式各樣的動(dòng)物造型反映出當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕睦砗蛯γ篮蒙畹钠谂巍?/p>

物件造型有植物、器物、房舍、廟宇等。剪紙藝人發(fā)揮自己的想象力，根據(jù)剪紙作品主題需要，對物件做局部夸張、細(xì)節(jié)擴(kuò)展、背景填充等藝術(shù)處理，表達(dá)出力量、品質(zhì)、富饒、庇護(hù)等人文寓意。

人物造型包含社會(huì)各行各業(yè)的人物造型，主要集中在傳承型剪紙和創(chuàng)新型剪紙作品中，吸收平雕、浮雕、鏤刻、畫像、皮影等藝術(shù)表現(xiàn)手法，塑造栩栩如生的人物動(dòng)作，歌頌社會(huì)正義，諷刺世間怪相，揭示社會(huì)問題，宣傳道德規(guī)范，起到醒世、喻世、警世的教育作用。

文字造型多見于原生態(tài)剪紙，“千禧”“百壽”“萬?！薄皡d”等傳統(tǒng)藝術(shù)字體，已經(jīng)植根于百姓心中，是傳統(tǒng)民俗的重要象征符號，蘊(yùn)含了吉祥幸福、福壽安康、富貴不斷、子孫綿延等寓意，為多樣化的民俗活動(dòng)烘托喜慶氛圍。

（2）裝飾之美。剪紙深受當(dāng)?shù)匚幕?，表現(xiàn)出自然流淌、直抒胸臆的美感。在裝飾方面，剪紙?jiān)煨蛯Ρ弱r明，兇猛的老虎獅子，被萌化成可愛的“肉球”；健碩的駿馬、雄鷹，被拉長或被壓縮，表達(dá)出生活的艱辛與吃力；簡單的花朵、字符，被重疊羅列，暗示簡單的生活中充滿人生的快樂；簡筆畫線條與細(xì)微毛發(fā)“打毛”細(xì)化處理結(jié)合在一起，勾勒出故事情節(jié)的主次，體現(xiàn)出剪紙藝人對生活的感悟。

（3）自然之美。山水自然風(fēng)景，現(xiàn)實(shí)生活場景，配上剪紙藝人的想象力，融入普遍大眾的心理認(rèn)識，通過靈動(dòng)的指尖，變化出多姿多彩的剪紙藝術(shù)。剪紙藝人觀物取象，準(zhǔn)確地捕捉到物象的突出特點(diǎn)，根據(jù)人們的審美感受，創(chuàng)造出最富有表現(xiàn)價(jià)值的部分，體現(xiàn)出與主題相結(jié)合的自然之美，充分表達(dá)情感和寓意。

3 在教學(xué)中體會(huì)剪紙的藝術(shù)之美

剪紙之美，美在心理感受與心靈觸動(dòng)。這種心的感受，首先來自剪紙的成功完成，其次來自對剪紙的興趣培養(yǎng)，最后來自剪紙對思想意識的塑造。因此，我們應(yīng)該換一種思路，讓剪紙教學(xué)回歸自然，打造小女孩跟著奶奶“玩”剪紙的學(xué)習(xí)環(huán)境，在“原生態(tài)環(huán)境”中感受剪紙的藝術(shù)之美。

既然是心靈的觸動(dòng)，那么在實(shí)際教學(xué)中就應(yīng)該善于運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用多種手段讓學(xué)生感受到剪紙的藝術(shù)之美。啟發(fā)式教學(xué)的措施如下：

第一，現(xiàn)場示范。教師在課堂上演示剪紙作品的完成始末，從一張完整的普通紙張開始，如何在上面形成虛擬的構(gòu)圖，如何尋找透視點(diǎn)，如何確定時(shí)空與比例的關(guān)系等等，打破剪紙的神秘感，幫助學(xué)員直觀感受到剪紙的魅力，實(shí)現(xiàn)從不敢到敢、從不會(huì)到會(huì)的突破。

第二，對臨、變臨剪裁練習(xí)。在傳授剪紙具體造型的時(shí)候，對于簡單的造型，比如“福壽喜”等，做完現(xiàn)場示范，將其懸掛起來，讓學(xué)員對臨剪，引導(dǎo)學(xué)員注意觀察造型的主要特征，通過動(dòng)手固化基本功。對于比較復(fù)雜的造型，比如“福祿壽喜，五福臨門，喜上眉梢，功名富貴，蓮生貴子”等，懸掛事先剪好的成品，把自己現(xiàn)場示范與學(xué)員對臨剪結(jié)合在一起，與學(xué)員一起互動(dòng)，幫助學(xué)員提高剪裁水平。當(dāng)學(xué)員具備一定功底的時(shí)候，把現(xiàn)成的造型撤掉，讓學(xué)員憑借之前的觀察，融合自己的想象與體會(huì)，當(dāng)場隨機(jī)創(chuàng)意剪裁。

第三，剪紙寫生。以靜態(tài)實(shí)物、動(dòng)態(tài)場景作為剪紙素材，把剪紙作為一種“語言”，啟發(fā)學(xué)員用自己的理解去表現(xiàn)這些素材。對同一個(gè)素材，每一位學(xué)員所關(guān)注的焦點(diǎn)都是不一樣的，此時(shí)，指引學(xué)員進(jìn)一步掌握剪紙的鏤空功能，幫助學(xué)員增強(qiáng)對剪紙藝術(shù)的憑實(shí)襯虛、以虛映實(shí)、相互體現(xiàn)等“陰陽”關(guān)系的理解。指導(dǎo)學(xué)員汲取傳統(tǒng)剪紙的圖案紋樣，或用漩渦狀紋理表現(xiàn)動(dòng)物皮毛以增加美感；或在人物身上點(diǎn)綴花朵圖案以表現(xiàn)性格。

4 結(jié)語

剪紙是一項(xiàng)手腦眼并用的智力活動(dòng)，剪紙的藝術(shù)性與審美性只有通過自己的實(shí)際參與才能感受得到。剪紙教學(xué)應(yīng)該回歸到“玩”的原生態(tài)，逐層次地提高剪紙學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)員的興趣與能力。另外，在多元化文化的現(xiàn)代社會(huì)，應(yīng)該不斷促進(jìn)新材料與新技藝的融入，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)接軌，培養(yǎng)年輕人傳承剪紙藝術(shù)的積極性。

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