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        淺析濱河景觀設(shè)計(jì)中地域文化元素的提取策略

        2017-05-04 16:00:45牛牧
        中國(guó)綠色畫報(bào) 2017年3期
        關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)水利景觀

        牛牧

        [摘要]:在濱河區(qū)域的開發(fā)改造過程中,如何發(fā)掘和傳承當(dāng)?shù)鬲?dú)有的地域文化,并合理有效的運(yùn)用在設(shè)計(jì)中,是當(dāng)前建設(shè)者面臨的重要課題,本文通過對(duì)地域文化元素與濱河景觀之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系分析,提出了物質(zhì)層面和非物質(zhì)層面的元素提出方法,并結(jié)合設(shè)計(jì)實(shí)例進(jìn)行論證。

        [關(guān)鍵詞]:地域文化;濱河

        地域文化元素是一個(gè)地方區(qū)別于其他地方的重要標(biāo)志,具有一定的文化的延續(xù)性。如陜西的“窯洞”、河南的“地坑院”、福建的“土樓”、內(nèi)蒙古的“蒙古包”等均顯現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。著名景觀設(shè)計(jì)師夏建統(tǒng)先生認(rèn)為,“每一片土地都有屬于他們自己的文化,每一片土地都應(yīng)該有屬于他們自己的景觀”[1]。

        縱觀古今中外,河流是一座城市發(fā)展興衰的重要因素,是地域文化的連接者與傳播者。在生產(chǎn)力欠發(fā)達(dá)時(shí)期,人口的遷徙與河流改道密不可分,因?yàn)I河地帶交通便利,生活成本低,人員流動(dòng)性大,五湖四海的文化都會(huì)在此聚集,易形成以地區(qū)聚居為代表的獨(dú)特地域文化,例如“碼頭文化”、“漕運(yùn)文化”、“棒棒兒文化”等,這些文化的形成就是因?yàn)楹恿鞯木奂?yīng)所產(chǎn)生的。但隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們對(duì)自然的無限度索取,地域文化符號(hào)逐漸消失或變成記憶。所以城市濱河地帶的獨(dú)特文化--濱河景觀的設(shè)計(jì)與修復(fù)便成了保留與傳承地域文化的當(dāng)務(wù)之急。

        1、物質(zhì)層面的地域文化元素提取策略

        在提取物質(zhì)文化元素前,必須對(duì)當(dāng)?shù)氐恼w概況有一個(gè)充分了解,需要梳理清楚當(dāng)?shù)氐臍夂?、地形、肌理形態(tài)等相關(guān)要素,并結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史文化資料如當(dāng)?shù)氐牡胤街镜?,將這些文化元素排列開嗎,后期根據(jù)項(xiàng)目實(shí)際按需要使用。

        在濱河景觀設(shè)計(jì)中,與河流相關(guān)的元素是必須要出現(xiàn)的,例如水車、水閘、水壩、碼頭、船舶等。一些水利設(shè)施在完成使用壽命后并未完全拆除,仍有設(shè)備基座或者小型水閘予以保留,一些碼頭在廢棄后仍然存在一定的利用價(jià)值。這些與河流相關(guān)的設(shè)施就是很好的地域文化元素符號(hào),尤其在北方地區(qū),一些廢棄水利設(shè)施,如果將其重新規(guī)劃利用,將會(huì)發(fā)揮非常好的景觀效果。例如蘭州的水車博覽園,就有很好的景觀效果。

        由于河流的形態(tài)多為線性分布的,以及受制因素較多(防洪規(guī)范、泄洪閘口)所以與城市的中軸線等城市格局線條并不存在必然的聯(lián)系,因此在濱河景觀設(shè)計(jì)中城市的格局對(duì)濱河景觀的影響想多較小,當(dāng)然如果城市的格局識(shí)別性很強(qiáng),在濱河景觀中也可以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。

        鄉(xiāng)土植物是當(dāng)?shù)毓逃械闹参锓N類,鄉(xiāng)土植物可以說是最具代表性的地域元素之一,“可對(duì)人類科學(xué)發(fā)展與歷史景觀保護(hù)起承載、支持、美化作用。[2]”在濱河景觀設(shè)計(jì)中,濱水植物與鄉(xiāng)土植物的搭配亦是一大亮點(diǎn)。

        黑格爾曾說“建筑是與象征藝術(shù)形式相對(duì)應(yīng)的,它最適宜于實(shí)現(xiàn)象征藝術(shù)的原則,因?yàn)榻ㄖ话阒荒苡猛庠诃h(huán)境中的東西去按時(shí)移植到它里面去的意義?!碧岬叫蛄魉藗兙蜁?huì)想到江南,提到四合院人們就會(huì)想到北京,可見建筑是一個(gè)地區(qū)區(qū)別于另一個(gè)地區(qū)的一大要素。在濱河區(qū)域中,沿河分布的建筑或多或少在功能性上都有河流有一定的關(guān)聯(lián)性,這些關(guān)聯(lián)性其實(shí)就是一種特殊的地域文化特色元素,沿河分布的建筑在總體形制上與本地區(qū)相同,但是在一些細(xì)節(jié)上又有所不同。同時(shí)建筑自身的建造特點(diǎn)和建筑材料經(jīng)過藝術(shù)創(chuàng)造加工后可作為景觀小品在項(xiàng)目中展示。

        2、非物質(zhì)層面的地域文化元素提取策略

        相對(duì)于物質(zhì)層面的地域文元素,非物質(zhì)層面的地域文化元素更加抽象,我們對(duì)非物質(zhì)文化元素的提取更多的來自于我們自己對(duì)該區(qū)域的感性認(rèn)識(shí)。

        在濱河景觀設(shè)計(jì)中主要將以下幾種非物質(zhì)地域文化元素作為設(shè)計(jì)實(shí)體來表達(dá),歷史名人、歷史典故、藝術(shù)、詩(shī)詞歌賦、宗教信仰等,這些地域文化元素的表現(xiàn)需要通過后期的園區(qū)管理得以展現(xiàn),由此可見,非物質(zhì)地域文化元素想要完美的展現(xiàn)出來需要多方面的配合以及技術(shù)創(chuàng)新。在3D打印、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天,非物質(zhì)層面的地域文化元素可以得到更加全面的展現(xiàn),也會(huì)給參觀者全新的體驗(yàn)。

        我國(guó)的詩(shī)詞文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從古至今誕生了很多與河流相關(guān)的詩(shī)詞,這些詩(shī)詞多是觸景生情之做,這些詩(shī)詞可以為我們?yōu)I河設(shè)計(jì)提供一個(gè)良好的歷史環(huán)境還原。詩(shī)詞歌賦用于景觀中的形式多樣,常見的有雕塑、詩(shī)詞景墻等具體應(yīng)用形式,除了詩(shī)詞外,與日常生活更相關(guān)的順口溜、歇后語等也是我們可以利用重要元素。

        3、石川河閻良段景觀設(shè)計(jì)分析

        2012年西安提出“八水潤(rùn)長(zhǎng)安”的總體規(guī)劃,2103年的中央城鎮(zhèn)化會(huì)議上提出“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,石川河綜合整治在此背景下展開。

        石川河閻良段最具代表性的地域文化元素分別是:山東移民文化、河流水利遺址、特色鄉(xiāng)土植物等。場(chǎng)地的總體規(guī)劃以石川河的特色——鵝卵石為創(chuàng)意目標(biāo),通過引入水系、架構(gòu)生態(tài)綠網(wǎng)、營(yíng)造水利休閑科教園地、溯源閻良記憶幾大板塊,力求將石川河建設(shè)成傳承閻良航天人精神,展示石川河悠久的歷史文化的主題濱河公園。

        在場(chǎng)地設(shè)計(jì)中,重點(diǎn)針對(duì)山東移民文化移民和水利遺址做文章,通過對(duì)山東移民文化的分析,確定了山東民居、山東秋千、山東移民歷史主題景墻為主要景觀元素的設(shè)計(jì)目標(biāo);場(chǎng)地現(xiàn)狀存在三處上世紀(jì)50年代的水利設(shè)施遺址,這些遺址見證了石川河的歷史,是周圍百姓生活的重要參與者,可以說是當(dāng)代石川河之魂,因此針對(duì)這一遺跡,我們?cè)谠O(shè)計(jì)中采取了保留原址,修復(fù)展現(xiàn)的設(shè)計(jì)策略,在具體設(shè)計(jì)過程中參考了大明宮遺址公園的設(shè)計(jì),以現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)復(fù)原主體框架,并以耐候鋼板的自身色彩屬性來表達(dá)對(duì)歷史的紀(jì)念,同時(shí)該水利遺址保護(hù)設(shè)計(jì)還兼具景觀塔的功能,使前來參觀游玩的游客,全方位的感受石川河厚重的歷史,感受石川河在中國(guó)水利歷史的重要地位。

        場(chǎng)地的生態(tài)設(shè)計(jì)方面,我們提出了保持現(xiàn)狀植物,增補(bǔ)鄉(xiāng)土樹種的原則,由于石川河當(dāng)?shù)厥a(chǎn)相棗樹,在歷史上曾經(jīng)沿河兩岸密布萬畝棗林,所以我們?cè)诒Wo(hù)場(chǎng)地內(nèi)的現(xiàn)狀棗林外還增設(shè)了棗林采摘園、棗木秋千園等有濃烈地域文化特征的場(chǎng)地,使石川河的地域文化在整個(gè)場(chǎng)地中得以展現(xiàn)。

        4、結(jié)語

        綜上所述,在濱河景觀設(shè)計(jì)的背景下,要做有地域特色的濱河景觀,就需要我們深入的挖掘分析場(chǎng)地內(nèi)的物質(zhì)與非物質(zhì)元素,只有將二者結(jié)合在一起,才能打造出有內(nèi)涵有文化的濱河景觀。

        [參考文獻(xiàn)]:

        [1]孔詳偉,苗慧珠.走向新文脈主義[J].景觀設(shè)計(jì),2006(5):6.

        [2]謝敬潁.地域性文化在景觀設(shè)計(jì)中傳承與發(fā)展研究——以濟(jì)南市為例[D].西安:西安建筑科技大學(xué),2010.

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