馬宗元++石崢

【摘要】：現(xiàn)代的建筑風(fēng)格獨(dú)特而富現(xiàn)代化格調(diào)的設(shè)計(jì)工程，仿佛已是城市的商標(biāo)；綜觀過(guò)去多年來(lái)的城市改造工程，在種類(lèi)和風(fēng)格上均是多元化的，無(wú)論是古典、傳統(tǒng)或是現(xiàn)代化的呈現(xiàn)、憑著設(shè)計(jì)者的敏銳的洞察力和豐富的創(chuàng)意，經(jīng)過(guò)他們的一番塑造之后，房舍的每一處，都散發(fā)出獨(dú)特的神韻。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代建筑； 風(fēng)格設(shè)計(jì)； 特殊創(chuàng)意

隨著時(shí)代的發(fā)展，無(wú)論是辦公室、酒店、餐廳、商場(chǎng)，還是住宅等各類(lèi)工程在設(shè)計(jì)上是向往自由自在、我行我素的創(chuàng)意空間。隨著設(shè)計(jì)業(yè)的蓬勃發(fā)展，設(shè)計(jì)者對(duì)每一個(gè)新的工程就是一項(xiàng)新的挑戰(zhàn)，他們將會(huì)全力以赴去創(chuàng)造自己的新作品。

1 建筑的特性及建筑設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

在對(duì)建筑設(shè)計(jì)的特性進(jìn)行衡量時(shí)，可以從思維的層面和藝術(shù)的角度兩方面來(lái)進(jìn)行考慮，建筑設(shè)計(jì)不僅是設(shè)計(jì)規(guī)則和組合技能的運(yùn)用，由于設(shè)計(jì)是由人的大腦來(lái)進(jìn)行完成的，所以其會(huì)將大腦內(nèi)已有的和可以組合的東西進(jìn)行運(yùn)用，從而使建筑設(shè)計(jì)的諸要素能夠達(dá)到某種均衡性。而建筑設(shè)計(jì)需要具有實(shí)用經(jīng)濟(jì)，這與其他諸如繪畫(huà)之間的藝術(shù)在制作上所耗費(fèi)的代價(jià)是無(wú)法進(jìn)行比較的，但在設(shè)計(jì)過(guò)程中，受到資源有限性的制約，所以大部分建筑在設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)以實(shí)用經(jīng)濟(jì)作為其第一原則。

2 現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格

2.1明凈簡(jiǎn)潔。談及設(shè)計(jì)風(fēng)格，明凈簡(jiǎn)潔最為設(shè)計(jì)者所喜愛(ài)，并多以富有現(xiàn)代感的表現(xiàn)手法去處理。在各種設(shè)計(jì)元素里，空間的安排與運(yùn)用最為重要，寬敞的空間帶給人舒適自然的感受，因此著重視覺(jué)上的空曠感，間隔上的妥善分配就是其重要的處理手法之一。

2.2物料的搭配和色彩的組合。物料的選取主要取決于環(huán)境因素，例如一所海濱之屋，為了避免潮濕，地板不宜選用木料，而選擇云石、麻石之類(lèi)則較適宜；至于色彩的組合，設(shè)計(jì)者可根據(jù)個(gè)人偏愛(ài)的色調(diào)，想象的背景下，有利于營(yíng)造氣氛和突顯特殊的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2.3設(shè)計(jì)意念。在滿(mǎn)足客戶(hù)所需的條件下，再加入自己的設(shè)計(jì)意念，通過(guò)適當(dāng)?shù)奶幚硎址?，營(yíng)造出別具風(fēng)格的生活環(huán)境。 室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)常碰到有些住宅面積小，個(gè)人占有的空間不多，因而，在空間的運(yùn)用上，主張以簡(jiǎn)單的手法去處理，習(xí)俗達(dá)到空間倍增的效果。所謂的簡(jiǎn)單，是泛指一種簡(jiǎn)約的格調(diào)，主張利用不花巧的線(xiàn)條，不復(fù)雜的材料，營(yíng)造一個(gè)舒適自然的場(chǎng)景，以增加視覺(jué)上的空間感。同樣地，較為淺的色調(diào)容易給人以舒適的感覺(jué)，再者，淡素色澤有助光線(xiàn)的折射，能加強(qiáng)室內(nèi)的光度；在一片素凈的背景下，不管是強(qiáng)烈的對(duì)比，又或是和諧的配襯，都能突顯出室內(nèi)每一處設(shè)計(jì)。燈光在室內(nèi)設(shè)計(jì)上是一個(gè)不可忽視的元素，燈光控制有助于營(yíng)造氣氛，增加層次感，因此，每當(dāng)進(jìn)行一項(xiàng)工程時(shí)，設(shè)計(jì)者們必定會(huì)在燈光效應(yīng)花大量的時(shí)間和心思，務(wù)求達(dá)至完美。

2.4極簡(jiǎn)、懷舊、藝術(shù)品味。登堂入室千禧年的家俱的選擇及空間陳設(shè)概念將回歸到反璞歸真的自然雋永風(fēng)格，不論在造型、色彩或世居是動(dòng)線(xiàn)的安排、居家風(fēng)格的呈現(xiàn)上較不同的是，簡(jiǎn)約不再只是簡(jiǎn)化的線(xiàn)條和單調(diào)的形制，設(shè)計(jì)元素加入了更多對(duì)“人”的尊重及人性化的溫暖設(shè)計(jì)。

2.5簡(jiǎn)約、質(zhì)樸。簡(jiǎn)單、自然的生活空間卻能讓人身心舒暢，感到寧?kù)o和安逸；藉著室內(nèi)空間的解構(gòu)和重組，便可以滿(mǎn)足人們對(duì)悠然自得的生活的向往和追求，讓他們?cè)诩姅_的現(xiàn)實(shí)生活中找到平衡，締造出一個(gè)令人心弛神往的寫(xiě)意空間。把這種理念融入設(shè)計(jì)里，摒棄了吹毛求疵的形式美，否定過(guò)分的堆砌和浮夸，通過(guò)清晰，簡(jiǎn)明的線(xiàn)條剪裁和素凈質(zhì)樸的家具組合，構(gòu)建出舒適、自然、明快的居家風(fēng)格。

3 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)意策略

3.1建筑設(shè)計(jì)與城市發(fā)展相結(jié)合。現(xiàn)代化建筑不是孤立存在的，建筑的外部環(huán)境及場(chǎng)所也對(duì)建筑設(shè)計(jì)構(gòu)思產(chǎn)生積極影響，甚至包括空間因素、建筑形式等難以具體、形象體現(xiàn)的豐富的美學(xué)形式要素。其本質(zhì)就是將建筑形態(tài)設(shè)計(jì)與環(huán)境形態(tài)相結(jié)合，體現(xiàn)建筑內(nèi)在統(tǒng)一與和諧的邏輯規(guī)律。因此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)應(yīng)尊重環(huán)境的多樣性與整體性，將建筑與城市發(fā)展相結(jié)合，并融為一體，創(chuàng)造整體藝術(shù)形象。這既是現(xiàn)代建筑新美學(xué)觀念的重要體現(xiàn)，也是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境文理與城市文脈的充分尊重與認(rèn)同。

3.2建筑設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)人文精神。 建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認(rèn)知感的聚焦，體現(xiàn)了現(xiàn)代人文精神的追求價(jià)值與象征意義，也是與人們自豪感相結(jié)合的全新美學(xué)意向，它們均通過(guò)城市現(xiàn)代化建筑反映出來(lái)。在現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，尊重環(huán)境的多樣性、整體性，是影響設(shè)計(jì)整體藝術(shù)形象與現(xiàn)代新美學(xué)建筑觀念的重要因素。同時(shí)，也能反映建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)的特點(diǎn)。

3.3現(xiàn)代建筑的智能發(fā)展趨向?，F(xiàn)代建筑的智能化就是將高新技術(shù)（如智能型計(jì)算機(jī)、多媒體現(xiàn)代通信等）與建筑藝術(shù)相融合。在建筑中，人們能夠獲得現(xiàn)代化的辦公條件與通訊手段，其中溫度、照度、濕度等可以自動(dòng)調(diào)節(jié)，并通過(guò)利用自然界的冷、熱、光、大氣等自動(dòng)調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境，最大限度地減少能源的消耗，以創(chuàng)造人性化的生活環(huán)境。

3.4應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)。在家庭辦公亦成為現(xiàn)代住宅的一項(xiàng)必備功能，將辦公與居住合并在一個(gè)空間內(nèi)，其實(shí)現(xiàn)的核心技術(shù)就是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。這種模式打破了傳統(tǒng)的團(tuán)體、集群式的合作形式，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接，實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、自由的工作方式，將辦公分散在家居中。數(shù)字化的住宅除了給人們的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)自由外，還有效地節(jié)省了城市的辦公建筑占地面積，減少了環(huán)境污染，避免了交通阻塞，數(shù)字化技術(shù)已成為現(xiàn)代建筑的必然需要。

3.5實(shí)現(xiàn)生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。隨著生態(tài)可持續(xù)發(fā)展概念的提出，現(xiàn)代建筑也開(kāi)始趨向于生態(tài)建筑發(fā)展的方向。生態(tài)建筑作為一個(gè)宏觀概念，涉及到新材料的應(yīng)用、新能源的開(kāi)發(fā)、新技術(shù)的進(jìn)步等多個(gè)方面，它不僅限于建筑本身，而且關(guān)系到社會(huì)的整體生態(tài)環(huán)境狀況。因此，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重對(duì)節(jié)能與耗能資源的比較，加大對(duì)生態(tài)建設(shè)的關(guān)注，主要有材料的綜合運(yùn)用、傳統(tǒng)技術(shù)的革新與新技術(shù)的支持等方面。

綜上所述，一個(gè)成功的設(shè)計(jì)方案，應(yīng)該是美觀現(xiàn)實(shí)用并重的。只有美感而欠缺實(shí)用性的設(shè)計(jì)，對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，可能已是稱(chēng)心之作，既切合設(shè)計(jì)追求美的目標(biāo)，又能滿(mǎn)足設(shè)計(jì)師一已的創(chuàng)作欲，但對(duì)于最終的使用者而言，只能帶來(lái)悅?cè)搜勰康男Ч?，從而因未充分考慮實(shí)用性而引起諸多不便，結(jié)果成為失敗之作。因此，創(chuàng)意是建筑師的一種責(zé)任，更是一種態(tài)度，所以就需要設(shè)計(jì)師注重自身素質(zhì)的提高和各種自然知識(shí)積累。有些創(chuàng)作的靈感并不是來(lái)自建筑，而是來(lái)自電影、文學(xué)、藝術(shù)，甚至是生活，創(chuàng)作靈感是可遇而不可求的。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]芮延年. 創(chuàng)新學(xué)原理及其應(yīng)用[M].高等教育出版社，2007.

[2]熊明.漫議建筑的原創(chuàng)性[J].建筑創(chuàng)作.2002，（10）：44-49.