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        論猶太文化在哈爾濱的傳承

        2017-05-04 22:03:07李雪
        企業(yè)文化·中旬刊 2017年2期
        關(guān)鍵詞:猶太哈爾濱傳承

        李雪

        摘要:19世紀(jì)末至20世紀(jì)中葉,猶太人輾轉(zhuǎn)來到了中國(guó)的哈爾濱。哈爾濱作為一個(gè)多元化的城市,在當(dāng)時(shí)擁有比較寬松的政治環(huán)境,為猶太人提供了一個(gè)十分輕松的棲息之所。也正是因?yàn)槿绱?,猶太文化在哈爾濱逐漸得到了傳承,成為哈爾濱眾多文化中的一部分。本文主要介紹了猶太文化在哈爾濱形成的原因和具體體現(xiàn)。

        關(guān)鍵詞:猶太;文化;哈爾濱;傳承

        猶太人十分聰明,這個(gè)民族創(chuàng)造了許多奇跡,為世人所矚目。哈爾濱猶太人歷史是世界猶太人歷史的重要組成部分。在20世紀(jì)之初,許多猶太人跋山涉水來到中國(guó)。中國(guó)的城市哈爾濱地處在中東鐵路樞紐,伴隨著中東鐵路的修建與開通,迎來了這樣一批特殊的群體。哈爾濱這個(gè)城市繁華而滄桑,用廣闊的胸懷接納了漂泊的猶太人,并給予他們最大程度的生活與工作的空間。久而久之,在哈爾濱就形成了十分獨(dú)特的猶太文化。

        一、猶太文化在哈爾濱得以傳承的原因

        猶太民族是廣泛分布于世界各地的一個(gè)族群,素來以聰明、智慧享譽(yù)全球。他們始終擁有自己的獨(dú)特的文化與信仰,猶太教是猶太人的單一民族宗教,是所有猶太人的寄托。猶太教具有深刻的猶太文化內(nèi)涵,不管走到哪里,猶太教都會(huì)伴隨著猶太人的命運(yùn)。在許多地方,猶太人命運(yùn)多舛,但卻從來沒有放棄對(duì)猶太文化的傳承。這是一種強(qiáng)大的信念,這種信念支撐著猶太人時(shí)刻渴望回歸故土,盡管流亡但卻不會(huì)消散。

        猶太人之所以能夠在哈爾濱生存,主要就是由于哈爾濱多元文化影響的。20世紀(jì)初,隨著中東鐵路通車,具有獨(dú)特地緣優(yōu)勢(shì)和豐富資源的哈爾濱一躍成為東北亞重要的商品集散地和貿(mào)易中心。作為俄國(guó)僑民的猶太人在中東鐵路地帶享有許多特權(quán),再加上俄國(guó)政府的鼓勵(lì)政策,哈爾濱遂成為猶太人的淘金地。融入多元文化的哈爾濱不僅能夠容納獨(dú)特的猶太文化,更能夠?yàn)楠q太人創(chuàng)造十分輕松的生活環(huán)境。聰明的猶太人在哈爾濱這個(gè)城市的包容下開始活躍,將其聰明才智充分展現(xiàn)出來。

        二、猶太文化在哈爾濱得以傳承的具體表現(xiàn)

        (一)建立了較完備的猶太社區(qū)體系

        哈爾濱為猶太人創(chuàng)建了哈爾濱猶太人協(xié)會(huì),后改名猶太宗教公會(huì),該協(xié)會(huì)的建立標(biāo)志著哈爾濱的猶太人有了自己的社區(qū),同時(shí),該社區(qū)在猶太人的不斷完善下得到了很好的建設(shè)。20世紀(jì)20年代初,哈爾濱猶太社區(qū)有了社區(qū)委員會(huì),這是哈爾濱猶太人通過民主選舉產(chǎn)生的,該社區(qū)委員會(huì)主要負(fù)責(zé)處理與猶太人有關(guān)的各項(xiàng)事情。也是在同時(shí)期,哈爾濱猶太社區(qū)的發(fā)展進(jìn)入一個(gè)鼎盛階段,猶太人在十分寬容的政治環(huán)境下開始從事從事政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教活動(dòng),建立了猶太公墓、會(huì)堂、醫(yī)院、學(xué)校、養(yǎng)老院、婦女慈善會(huì)等機(jī)構(gòu),同時(shí)還有各種各樣的組織。在此期間,哈爾濱猶太人的生活有了自己的節(jié)奏和步伐,并作出了一定的成績(jī)。而且,猶太人十分積極地開展各種慈善活動(dòng),進(jìn)一步加強(qiáng)了民族的向心力。

        (二)猶太民族教育在哈爾濱得到了較好的開展

        猶太民族的智慧是世界公認(rèn)的,所以他們的文化十分引人注目。不僅如此,猶太人本身就十分重視文化教育,每一個(gè)猶太人都會(huì)學(xué)習(xí)猶太教律法和文化傳統(tǒng),盡管這個(gè)民族人口數(shù)量稀少,但有許多十分著名的科學(xué)家,這樣的成績(jī)使猶太文化教育成為世界上無與倫比的瑰寶。

        猶太人為哈爾濱的早期文化教育做出了很大的貢獻(xiàn),在早期文化發(fā)展上,哈爾濱猶太人興辦民族教育,只為傳承本民族的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng),培養(yǎng)出色的人才。他們?cè)诠枮I猶太社區(qū)建立了從幼兒園到小學(xué)、初中、高中較完整的學(xué)校教育體系。這些學(xué)校主要是由許多猶太家庭的兒童組成的。猶太中學(xué)是哈爾濱最早的中學(xué)之一,也是西伯利亞和遠(yuǎn)東第一所猶太中學(xué)。在文化教育方面,除了興建學(xué)校,哈爾濱猶太人還通過各種途徑宣傳猶太文化。比如哈爾濱猶太社區(qū)政治領(lǐng)袖亞·約·考夫曼可謂多才多藝,他會(huì)經(jīng)常舉辦一些關(guān)于猶太文化的講座,還有阿倫—摩西·施穆伊洛維奇·基謝廖夫拉比,其一生都在致力于傳承猶太文化。

        (三)猶太文化藝術(shù)活動(dòng)在哈爾濱曾十分活躍

        在20世紀(jì)初的哈爾濱,由于大批猶太人的存在而呈現(xiàn)出異常絢爛的文化盛況,猶太人熱愛音樂的傳統(tǒng)也隨之而來,使這個(gè)原本就文化十分多元化的城市而擁有了更加神奇的魅力。哈爾濱猶太人為了豐富業(yè)余生活,不斷組織各種演出活動(dòng),不僅將美妙動(dòng)聽的音樂帶給哈爾濱,還使猶太人的民族歸屬感不斷增強(qiáng)。除了合唱團(tuán)、在學(xué)校開展音樂課之外,早期的猶太藝術(shù)家還經(jīng)常參加交響樂團(tuán)的演出和舉辦室內(nèi)和露天音樂會(huì),為哈爾濱這個(gè)音樂之城的美譽(yù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        (四)猶太媒體和文化設(shè)施的創(chuàng)建

        哈爾濱猶太人還創(chuàng)辦了自己的媒體和文化設(shè)施。比如,《生活新聞》報(bào),《猶太生活》周刊,《加捷凱爾》雜志都是當(dāng)時(shí)當(dāng)時(shí)頗具影響力的猶太媒體。亞·約·考夫曼是創(chuàng)建猶太媒體的代表人物,也是利用這些媒體宣傳猶太復(fù)國(guó)主義思想和反映猶太人問題主要人物。1912年,巴勒斯坦協(xié)會(huì)就創(chuàng)辦了圖書館,后改稱猶太復(fù)國(guó)主義組織圖書館,到了20世紀(jì)30年代,該圖書館與“伊瑪爾達(dá)戈”圖書館兼并,形成了新的哈爾濱猶太公共圖書館。這一系列的行為標(biāo)志著哈爾濱猶太人在哈爾濱的傳承文化之路十分順暢,也有了重要的猶太文化根據(jù)地。

        三、結(jié)束語

        猶太文化是聰明的猶太人所創(chuàng)造的珍貴財(cái)富,也是世界文化中璀璨的明珠。猶太民族更是一個(gè)不容忽視的傳奇民族,盡管他們流離失所,常年背井離鄉(xiāng),不過他們卻有著堅(jiān)定的信念,盡管常年輾轉(zhuǎn)在各民族,卻始終保持著自己的文化屬性和信仰。他們堅(jiān)定地傳承著猶太文化,使猶太文化完整地保存下來,并以一種蓬勃旺盛的生命力繼續(xù)延續(xù)。哈爾濱是一個(gè)多文化的城市,用一顆寬容博大的心容納著那些流離失所的猶太人,使他們能夠在較短的時(shí)間內(nèi)幫助哈爾濱一躍成為工業(yè)先進(jìn)、商業(yè)和貿(mào)易繁榮、文化發(fā)達(dá)的國(guó)際大都市。并且,如今的猶太文化既是猶太人自己的文化,也是哈爾濱文化中不可分割的一部分。

        參考文獻(xiàn):

        [1]韓天艷.試析地域文化視角下的哈爾濱猶太文化[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2012,30:322-323.

        [2]韓天艷.哈爾濱猶太僑民文化遺產(chǎn)述評(píng)[J].東北史地,2012,04:75-80+6.

        [3]程紅澤.哈爾濱猶太文化基本特質(zhì)試析[J].學(xué)理論,2013,07:132-134.

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