陳羿州

【摘要】：中國古老的彩陶藝術(shù)是華夏民族的偉大創(chuàng)造，是我國絢麗的藝術(shù)文化瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶，是世界藝術(shù)文化的寶貴財(cái)富。彩陶為中華文明起源和華夏文明探尋奠定了基礎(chǔ)，它對(duì)中國和世界文化產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)。中國彩陶文化博大精深，從開始、繼承、繁榮、衰落經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，漫長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程中透露出中華先民的勤勞智慧。先民們?cè)谄D苦環(huán)境中用自己的心血鑄造了世人矚目的彩陶文化，為人類藝術(shù)文化增添了靚麗的一筆。

【關(guān)鍵詞】：中國；彩陶；藝術(shù)

中國古老的彩陶藝術(shù)是華夏民族的偉大創(chuàng)造，是我國絢麗的藝術(shù)文化瑰寶，是人類智慧的結(jié)晶，是世界藝術(shù)文化的寶貴財(cái)富。它對(duì)中國和世界文化產(chǎn)生了影響深遠(yuǎn)。在距今約10000年前的新石器時(shí)代就出現(xiàn)了彩陶，它反映了那時(shí)代人們的生活和觀念，表現(xiàn)了他們的愿望和信仰。隨著人類相對(duì)穩(wěn)定的住居和農(nóng)耕文明的發(fā)展出現(xiàn)了燒陶技術(shù)，彩陶作品充滿了樸實(shí)、天真的情趣，透露出神秘的氣息和優(yōu)美的形式感，彰顯了古老華夏文明的神韻藝術(shù)魅力。彩陶因時(shí)間的不同，分別屬于不同的文化類型，其中仰韶文化彩陶、半坡彩陶、廟底溝彩陶、半山彩陶為代表。

1、仰韶文化彩陶

仰韶文化距今大約七千至五千年左右，它是我國遠(yuǎn)古文明最絢麗繁華的一個(gè)階段。仰韶文化彩陶出土以黃土高原為中心，遍及河南、山西、甘肅、河北、陜西、寧夏等地。仰韶文化的制陶、彩繪、燒成、裝飾工藝已經(jīng)相當(dāng)成熟，而且器物的外形精美規(guī)整。仰韶文化的彩陶胎體多為夾砂紅陶和細(xì)泥紅陶，黑陶、灰陶出現(xiàn)的不多。仰韶文化彩陶器物上繪制一般都是流暢精美的彩色花紋圖案，裝飾手法比較豐富，有打磨、拍印等手法，在器物的種類上也比較豐富，有罐、甕、盂、瓶、釜、灶、杯、缽、鼎、器蓋、碗、盆、甑等，而最有代表的是雙耳尖底瓶，其外形線條流暢、體態(tài)勻稱，裝飾精美，有極具大的藝術(shù)感染力。仰韶文化彩陶反映了那個(gè)時(shí)期人們生活、審美和藝術(shù)才智。

2、半坡彩陶

半坡彩陶1952年發(fā)現(xiàn)在陜西西安半坡村，距今約6800至6300千年的歷史。半坡彩陶是歷史比較悠久，特點(diǎn)比較鮮明，且比較有代表性的一個(gè)彩陶類型。半坡彩陶的早期裝飾構(gòu)圖多為散點(diǎn)構(gòu)圖，保持陶的自然形態(tài)，裝飾繪制只占器物的一小部分，紋飾繪制形象生動(dòng)自然，古樸俏人，體現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一，是當(dāng)時(shí)人真實(shí)的寫照。半坡彩陶器型主要是和生活息息相關(guān)的日用器物，有盆、碗、瓶、杯等。裝飾圖案大多以黑彩為多，也出現(xiàn)了少量的紅彩。畫面紋樣主要有寬帶紋、三角紋、斜線紋、波折紋、鹿紋、魚紋、人面魚紋等，其中最有代表性的紋飾是人面魚紋和魚紋，含義神秘，有獵求、繁殖、圖騰等不同見解。還出現(xiàn)了“一點(diǎn)為美”的色彩美學(xué)，紅色是遠(yuǎn)古人最先認(rèn)知的顏色，代表著生生不息的生命力。半坡彩陶藝術(shù)表達(dá)遠(yuǎn)古人對(duì)生命的崇拜和生活的熱愛。

3、馬家窯文化彩陶

馬家窯陶器成形大多以泥條盤筑而成，胎體大多呈橙黃色，外表打磨的非常光滑。在出土的馬家窯文化挖掘中還發(fā)現(xiàn)了制作窯場(chǎng)和燒制陶的窯口，以及當(dāng)時(shí)繪制的顏料和磨顏料的器物等。馬家窯文化的制陶已經(jīng)使用慢輪修坯，并開始運(yùn)用工具繪制同心圓紋、平行線、弦紋等紋飾案，在繪畫技巧上已經(jīng)相當(dāng)?shù)某墒?。馬家窯彩陶裝飾分為早中晚時(shí)期，早期以單純的黑彩裝飾花紋為主；中期出現(xiàn)了純黑彩和黑以及紅二彩的繪制花紋；到了晚期多以紅二彩和黑色共同繪制花紋。馬家窯文化彩陶發(fā)現(xiàn)了大量的彩陶，這表明馬家窯彩陶已經(jīng)相當(dāng)?shù)囊?guī)模和專業(yè)化，而且這時(shí)出現(xiàn)了專職的制陶工匠。馬家窯文化彩陶特點(diǎn)鮮明，內(nèi)彩裝飾豐富，是彩陶文化無與倫比的高度。

4、廟底溝型彩陶

廟底溝型彩陶遺址出土在河南陜縣廟底溝，是彩陶昌盛繁榮的時(shí)期。這時(shí)期的彩陶不但在裝飾繪畫上表現(xiàn)嫻熟，而且在藝術(shù)上的立意非常清楚明了，并出現(xiàn)了彩陶制作的藝術(shù)原理。廟底溝時(shí)期的彩陶在裝飾上突出運(yùn)用緊密相連和間接相斷的藝術(shù)手法，靜與動(dòng)、松與緊、強(qiáng)調(diào)對(duì)比與反襯的裝飾效果。廟底溝型彩陶在整個(gè)彩陶藝術(shù)處理方法上追求意象和象征，給彩陶增添了強(qiáng)大的生命力，賦予了彩陶靈魂。廟底溝型彩陶突出簡(jiǎn)潔明了的構(gòu)圖，手法上運(yùn)用打散和重組，在繪畫裝飾上出現(xiàn)了“一帶之美”的藝術(shù)美學(xué)特征，體現(xiàn)了原始人心靈之聲和視覺之宴。廟底溝型彩陶主要是日用的缽、盆、瓶等，器皿大多是小底大口，繪制圖案色彩一般都為黑色，也出現(xiàn)少量的紅色點(diǎn)綴，突出黑白對(duì)比和裝飾韻味。在紋飾裝飾上主要是動(dòng)物紋案和變形的幾何紋案，一些彩陶上還出現(xiàn)了象征圖騰符號(hào)的花瓣圖案和鳥紋圖案，有些學(xué)者推測(cè)廟底溝型彩陶文化和華夏民族形成有著千絲萬縷的聯(lián)系。廟底溝型彩陶運(yùn)用有限的色彩表現(xiàn)了令人驚美的藝術(shù)空間，在裝飾和繪畫上有了新的立意，它是我們祖先智慧的結(jié)晶，是世界文化的一道靚麗風(fēng)景線。

5、半山型彩陶

半山型彩陶文化根源于馬家窯彩陶文化，但比馬家窯彩陶更加多彩豐富，更加富貴典雅，器型也更加圓潤飽滿，裝飾紋樣也更加流暢律動(dòng)。半山型彩陶器外部渾厚，底足收內(nèi)，正因這種造型，所以半山型彩陶燴畫裝飾都集中在器皿上半部。半山型彩陶多日常器皿，多見有罐、瓶、壺等。半山型彩陶裝飾色彩黑紅相配，繪制線條粗細(xì)對(duì)比強(qiáng)烈，紋案圖型鋸齒紋、三角紋等相互配合，大小圖案連接貫通，前后相應(yīng)，大中有小，小中見大，相互呼應(yīng)，連綿不絕，顯示一種融合，纏綿的氣勢(shì)。半山型彩陶的紋飾主要是從生活中提煉而來，其中動(dòng)物類型的比較常見，有人面紋、蛙紋、魚紋、鳥紋、豬紋、網(wǎng)紋等，還有些彩陶上的紋案幾種動(dòng)物相互組合，妙趣橫生。半山型彩陶器型、色彩、裝飾、繪畫有機(jī)的連合，傳遞出宏偉大氣風(fēng)范。半山型彩陶是我國彩陶文化歷史上的頂峰時(shí)期，顯示博大、成熟和完美的特色，半山型彩陶的姿態(tài)、文化價(jià)值至今還彰顯著它的魅力。

結(jié)語

中國彩陶文化博大精深，從開始、繼承、繁榮、衰落經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史過程，漫長(zhǎng)發(fā)展進(jìn)程中透露出中華先民的勤勞智慧。先民們?cè)谄D苦環(huán)境中用自己的心血鑄造了世人矚目的彩陶文化，為人類藝術(shù)文化增添了靚麗的一筆。彩陶文化是物質(zhì)、精神、信仰的相互結(jié)合，把人性、藝術(shù)性、技術(shù)性、精神性、審美性融為一體。積淀了實(shí)用與藝術(shù)二者統(tǒng)一的原始藝術(shù)，中國彩陶藝術(shù)是世界藝術(shù)的一朵璀璨之花。

【參考文獻(xiàn)】：

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