郭渝慧 GUO Yuhui

杭州電子科技大學(xué)，杭州310018（Hangzhou Dianzi Electronic university ，310018 Hangzhou）

清末民初改良年畫與中國現(xiàn)代海報(bào)關(guān)系初探

郭渝慧 GUO Yuhui

杭州電子科技大學(xué)，杭州310018（Hangzhou Dianzi Electronic university ，310018 Hangzhou）

年畫與海報(bào)看似毫不相關(guān)，其實(shí)兩者有著十分相近的特征。中國海報(bào)是在中國傳統(tǒng)年畫的形式基礎(chǔ)上悄然萌芽的。隨著時(shí)代的變遷，在清末民初的啟蒙運(yùn)動中，年畫發(fā)生了功能上、技術(shù)上的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變的年畫被稱為改良年畫。而后民國政府采用改良年畫作為宣傳利器，使得改良年畫具備了海報(bào)的三方生產(chǎn)關(guān)系，并采用石版印刷大規(guī)模復(fù)制生產(chǎn)技術(shù)，用于廣泛傳播。至此，改良年畫具備了政府公益海報(bào)的內(nèi)涵。

年畫；改良年畫；海報(bào)；清末民初；啟蒙運(yùn)動

年畫是中國重要的文化記憶，特別是采用木版印刷方法制作的木版彩印年畫，不僅與老百姓新年民俗聯(lián)系緊密，而且對中國現(xiàn)代海報(bào)影響深刻。本文力圖通過集中探究清末民初改良年畫的轉(zhuǎn)變因素，剖析在時(shí)代變遷作用下，功能與技術(shù)變革對中國現(xiàn)代海報(bào)發(fā)展的意義，歸納出改良年畫與現(xiàn)代海報(bào)的關(guān)系及其發(fā)展脈絡(luò)。

一、中國年畫與現(xiàn)代海報(bào)的發(fā)展脈絡(luò)

1．中國年畫及其發(fā)展

中國年畫歷史悠久，源于殷商時(shí)代的原始宗教崇拜；發(fā)展于漢唐時(shí)代的宗教形象與世俗形象并存；形成和成熟于宋代年畫題材的拓展、融民間繪畫與文人畫于一體，并且發(fā)生了產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)變；頂峰和轉(zhuǎn)折于清代通過年畫創(chuàng)作和年畫作坊的雕版印刷批量生產(chǎn)。形成了蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰縣、山西臨汾、河南開封、福建漳州、四川綿竹為代表的年畫產(chǎn)地。年畫雖屬年節(jié)周邊商品，為鄉(xiāng)民百姓服務(wù)，但其創(chuàng)作思想多立意崇高，題材選擇秉持“指鑒賢愚、發(fā)明治亂”、“明勸戒，著生沉、千載寂寥，披圖可鑒”、“成教化、助人倫”等古訓(xùn)。年畫作品創(chuàng)作題材涵蓋歷史故事、神話傳說、世俗生活、風(fēng)景名勝、時(shí)事新聞、諷喻勸誡、仕女娃娃以及花鳥蟲魚等教化意義，教化成為年畫的重要功能之一，特別是清末民初改良年畫中的時(shí)事新聞、諷喻勸誡題材的年畫作品。

2．中國現(xiàn)代海報(bào)及其發(fā)展

現(xiàn)代海報(bào)源于歐美的平面設(shè)計(jì)，早期稱為“平面藝術(shù)”，泛指各種通過印刷方式形成的平面藝術(shù)形式，比如木刻、石版畫、腐蝕版畫、絲網(wǎng)印刷版畫等。從本質(zhì)上看，早期的平面設(shè)計(jì)是木刻藝術(shù)作品與商業(yè)應(yīng)用密切結(jié)合的產(chǎn)物，是工業(yè)革命給平面設(shè)計(jì)帶來沖擊的新形態(tài)，特別是印刷技術(shù)的發(fā)展，影響和改變了平面設(shè)計(jì)的方法及其呈現(xiàn)狀態(tài)。從設(shè)計(jì)學(xué)視野來看，海報(bào)屬于平面設(shè)計(jì)的范疇，具有廣泛、迅速、準(zhǔn)確、簡潔地向受眾傳播信息、以使人們識別信息、影響或左右人們對一些社會現(xiàn)象看法的功能。從產(chǎn)品視野來看，海報(bào)可大量復(fù)制，通過印刷、張貼的方式來傳播商業(yè)或文化資訊，與年畫一樣都是一種大眾喜愛的平面?zhèn)鞑ッ浇?，是具有傳播信息功能的媒介產(chǎn)品。因此，基于年畫和海報(bào)的功能屬性和產(chǎn)品特征，結(jié)合可復(fù)制傳播這一現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，特別是機(jī)械化、大規(guī)模印刷生產(chǎn)的特征，筆者認(rèn)為，中國年畫和中國現(xiàn)代海報(bào)有著十分相近的特征，只是在發(fā)展脈絡(luò)和途徑上各有千秋。

二、中國現(xiàn)代海報(bào)與改良年畫的關(guān)系

18世紀(jì)末期到19世紀(jì)中期，印刷技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了西方商業(yè)海報(bào)的興起與繁榮，1866年朱爾斯·謝雷特印制的第一張彩色石版海報(bào)，標(biāo)志著現(xiàn)代海報(bào)的誕生，是海報(bào)歷史上具有劃時(shí)代意義的里程碑，開啟了海報(bào)作為向民眾傳遞信息重要傳媒形式的征途。與此同時(shí)，依托中國傳統(tǒng)年畫的中國海報(bào)悄然萌芽，中國商業(yè)海報(bào)在時(shí)值封建社會壯年的大眾生活中已司空見慣，如南宋“眼藥酸”廣告，并在社會變遷中曲折地持續(xù)拓展。

1．功能變遷中改良年畫與現(xiàn)代海報(bào)的關(guān)系

傳統(tǒng)年畫是一種時(shí)令節(jié)氣新年之際的價(jià)廉物美消費(fèi)品。其功能從最初鎮(zhèn)宅避邪之用的“門神”功能，到以圖為主、圖文并茂的大眾知識與信息傳播、供賞品味的紙媒讀物，既有普及歷史知識的教育功能，又有傳播天文歷法知識，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)活動的使用功能，還有人倫教化、宗教信仰、避邪祈福等功能以及裝飾與賞樂的美化功能。

隨著清末民初啟蒙運(yùn)動的影響，傳統(tǒng)年畫的功能出現(xiàn)重要轉(zhuǎn)變，正如王樹村先生所述“彼時(shí)勃興的‘新年畫’，多與時(shí)事新聞、新生事物相關(guān)，內(nèi)容似與新年風(fēng)俗毫不相干，也不一定張貼于新春之際（如《國民捐》等年畫作品） （見圖1）”[1]11。

圖1 《國民捐》①

推動了啟蒙運(yùn)動和改良運(yùn)動中年畫生產(chǎn)的改良以及海報(bào)應(yīng)用的雛形。如《大公報(bào)》曾刊載有關(guān)上海天足會圖說纏足弊害的招貼，表現(xiàn)出傳統(tǒng)中國風(fēng)俗畫或年畫繪制技法為海報(bào)傳達(dá)功能所用，是年畫與海報(bào)結(jié)合的映證。在改良年畫的題材與功能的轉(zhuǎn)變上，受西方文化、時(shí)事新聞以及西洋新物件的影響，年畫題材逐步聚焦到新鮮事物、啟蒙教化和時(shí)事政治之上，達(dá)到了與海報(bào)相同，滿足民眾喜好新奇事物以及大眾消費(fèi)獵新獵奇的需求。如1900年前后彭翼仲先生創(chuàng)辦的《啟蒙畫報(bào)》和《京話日報(bào)》，就提出了年畫“可以輔助教育，欲令其隨時(shí)加以改良”的普及國民知識模式[1]163。而與此同期的美國，海報(bào)狂潮興起，《哈珀》雜志首先采用藝術(shù)海報(bào)推廣雜志，吸引潛在顧客購買[2]，與《新京日報(bào)》為推廣報(bào)紙的銷售而附贈改良年畫的行為相同。《新京日報(bào)》的這一舉措客觀上推動了海報(bào)的誕生，中國改良年畫的興起更是促進(jìn)了社會底層的思想啟蒙與社會改良。由此可見，啟蒙教化的改良年畫與西方海報(bào)宣傳相比較，前者更注重社會變革、民族情緒和價(jià)值取向，后者更關(guān)注商業(yè)活動和產(chǎn)品價(jià)值表達(dá)，但其本質(zhì)都是應(yīng)用圖說方式來向大眾傳播社會新變化、思想新觀念、生活新需求，帶動思想和產(chǎn)品對潛在消費(fèi)者或需求者的影響。

2．技術(shù)變遷中中國年畫與現(xiàn)代海報(bào)的關(guān)系

中國的年畫生產(chǎn)技術(shù)從純手繪、木版印刷的半印半畫，到清末民初的木版套色印刷，木刻雕版印刷技術(shù)始終占據(jù)年畫復(fù)制生產(chǎn)的統(tǒng)治地位[3]，延綿千年，即使是19世紀(jì)中西方傳教士帶入中國的石版印刷技術(shù)也影響甚微。但是從20時(shí)期初期開始，西方工業(yè)化印刷原材料的紙張和顏料輸入中國，更廉價(jià)的進(jìn)口年畫原材料逐步改變傳統(tǒng)年畫原材料應(yīng)用的格局。19-20世紀(jì)之交，日本瞄準(zhǔn)中國火爆的年畫市場，采用彩色石版印刷技術(shù)生產(chǎn)仿制品，國外廉價(jià)仿制品的競爭推動了中國年畫生產(chǎn)的技術(shù)革新，中國部分年畫生產(chǎn)廠商于1910年開始引入了機(jī)械化的石版印刷技術(shù)，并衍生出“月份牌”等石版印刷商業(yè)海報(bào)。19世紀(jì)以古滕堡機(jī)械印刷發(fā)明后，機(jī)械化現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展帶動了諸如蒸汽滾筒印刷機(jī)、機(jī)械排版機(jī)、照相攝影制版、活字版、石版印刷、平版印刷的發(fā)明與應(yīng)用，引發(fā)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的形成與發(fā)展，改變了木刻這種古老傳統(tǒng)的印刷技術(shù)壟斷的技術(shù)格局，照相制版的出現(xiàn)取代木刻插圖版制作，改變了木刻作為西方平面設(shè)計(jì)中插圖印刷版主要創(chuàng)作手段的局面。正如王受之先生在《世界平面設(shè)計(jì)史》中指出：“區(qū)分現(xiàn)代和傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)，基本在于機(jī)械化大批量印刷生產(chǎn)的這個(gè)手段上”[4]，因此，年畫與海報(bào)的發(fā)展關(guān)系可闡述為三個(gè)階段：中國現(xiàn)代海報(bào)起源于分版套印年畫，發(fā)展于機(jī)械化的大批量印刷復(fù)制技術(shù)，興盛于引導(dǎo)與滿足社會與大眾需求。

3．時(shí)代變遷中傳統(tǒng)年畫與現(xiàn)代海報(bào)的關(guān)系

辛亥革命爆發(fā)之后，中國社會巨變，年畫作坊中反映戰(zhàn)事、重大歷史事件等時(shí)事新聞?lì)}材的年畫作品不勝枚舉，迎來了年畫發(fā)展的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變，官方干預(yù)進(jìn)一步推動年畫變遷與改良。

民國成立之初，民國政府借鑒啟蒙運(yùn)動時(shí)期改良年畫的宣傳教化作用，十分重視改良年畫的運(yùn)用，并委派專人負(fù)責(zé)年畫改良事業(yè)的管理，通過實(shí)施管制來干預(yù)年畫創(chuàng)作，直接介入年畫創(chuàng)作領(lǐng)域，使得年畫不再是恣意生長的自由態(tài)勢。如民國初年，民國教育部即頒發(fā)《教育部通俗教育研究會議決調(diào)查年畫案》，民國六年《教育周報(bào)》發(fā)表了《改良年畫辦法》[5]，此外，眾多知識分子越來越重視與主張改良年畫，在報(bào)刊上發(fā)表多篇言論，論述改良年畫的重要性，呼吁運(yùn)用改良年畫對社會產(chǎn)生積極影響。在印刷技術(shù)上，政府在民國之初就責(zé)令年畫作坊，采用并普及較為先進(jìn)的石版印刷技術(shù)來印制改良年畫，如民國二年（1912年）天津教育司繪印的《孟母擇鄰》 （見圖2）。

圖2 《孟母擇鄰》②

就采用石版印刷，雖是傳統(tǒng)題材，但是官方介入進(jìn)行擇優(yōu)劣汰的題材篩選，畫上題有“改良社會畫”的字樣來表明官方改良年畫的決心。同年天津教育司責(zé)令繪印了《文明娶親》 （見圖3）。

圖3 《文明娶親》③

采用石版印刷技術(shù)，宣揚(yáng)革除舊婚俗，提倡簡約的新式婚禮。此后，《破除迷信》、《程門立雪》、《恩加鄉(xiāng)里》、《莫說謊話》、《信實(shí)》、《夫唱婦隨》，《中華成立》、《民族自強(qiáng)》 （見圖4）以及“四戒”（即《戒食鴉片》、《戒賭圖》、《戒早婚》、《戒嫖娼》）等都由官方指定生產(chǎn)創(chuàng)作以及專人負(fù)責(zé)管理，并通過鑒別分類，過濾那些反映封建惡習(xí)的年畫，發(fā)揚(yáng)具有良好教育意義和吉慶題材的年畫[1]234-236。

圖4 《中華成立》、《民族自強(qiáng)》④

官方干預(yù)年畫改良，對中國現(xiàn)代海報(bào)的發(fā)展意義重大：其一，讓年畫具備了海報(bào)必需的委托人、創(chuàng)作者和受眾等三方生產(chǎn)關(guān)系；其二，采用石版印刷大規(guī)模復(fù)制生產(chǎn)技術(shù)，使之具有完備的海報(bào)生產(chǎn)模式；其三，官方指定生產(chǎn)并廣泛流傳于民間，相當(dāng)于中國近代的政府公益海報(bào)。這為后來戰(zhàn)爭時(shí)期的抗戰(zhàn)年畫、革命年畫、新中國的新年畫與海報(bào)的結(jié)合提供了借鑒基礎(chǔ)，開啟了年畫作為一種特殊的海報(bào)形式為政要服務(wù)、為政府推動改革和宣傳服務(wù)的中國海報(bào)新方式，進(jìn)而使年畫成為官方對廣大民眾的宣傳利器，實(shí)現(xiàn)了年畫內(nèi)容重要性與海報(bào)廣泛傳播性的有機(jī)統(tǒng)一，推動了中國現(xiàn)代海報(bào)獲得前所未有的社會關(guān)注與快速發(fā)展。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)年畫延綿中華大地?cái)?shù)千年，映現(xiàn)出社會民生和社會精神。鴉片戰(zhàn)爭至民國初年，年畫逐步演變?yōu)槿藗兪煜づc運(yùn)用的現(xiàn)代海報(bào)形式，賦予了反映民意、重現(xiàn)歷史、宣傳政府意志、普及大眾教育、倡導(dǎo)新風(fēng)尚的更多功能，研究中國現(xiàn)代海報(bào)與傳統(tǒng)年畫的關(guān)系，對中華文化傳承、宣傳與傳播，實(shí)現(xiàn)中國夢具有很好的研究價(jià)值和社會意義。

注釋

①圖1來源:王樹村.中國年畫史[M].北京:北京工藝美術(shù)出版社，2002：150.

②圖2來源：http://yz.sssc.cn/item/view/994160.

③圖3來源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_513501 7d0102dwvx.html.

④圖4來源：http://www.51-arts.com/a/05/3664. html.

[1]王樹村.中國年畫史[M].北京:北京工藝美術(shù)出版社，2002.

[2]黃宗池.美國1890年代的海報(bào)狂潮[J].世界美術(shù)，2014（3）：101-106.

[3]張樹棟，龐多益，鄭如斯，等.中華印刷通史［OL］. (2000) [2017-4-11]. http://www.cgan.net/book/books/ print/g-history/.

[4]王受之.世界平面設(shè)計(jì)史［M］.北京：中國青年出版社，2002：12.

[5]李萬萬. 民國時(shí)期的改良年畫[N]. 團(tuán)結(jié)報(bào),2010-02-20（006）.

（責(zé)任編輯 陸江艷）

On the Relationship between the New Year paintings and Modern Chinese Posters in the early 1990s

New Year paintings and posters may seem unrelated; in fact, the two have very similar characteristics. Chinese posters are quietly sprouting on the basis of traditional Chinese New Year paintings. With the change of the times, in the late Qing Dynasty and the early Republic of China's enlightenment, the New Year’s painting has undergone a functional and technical change. Then the government of the Republic of China used the modif ed New Year paintings as a propaganda tool, which has improved New Year paintings and made it possible for mass production. By then, the improvement of the New Year paintings contained the connotation of public welfare posters.

New Year painting；poster；the late Qing Dynasty and the early Republic of China；Enlightenment movement

J520.9

A

10.3963/j.issn.2095-0705.2017.02.014（0080-04）

2017-04-04

郭渝慧，杭州電子科技大學(xué)數(shù)字媒體與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院助教。