孟迪

摘要：傣族舞蹈具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，孔雀舞是傣族舞蹈的典型代表，已經(jīng)成為舞動愛好者爭相學(xué)習(xí)的舞蹈藝術(shù)。在學(xué)習(xí)傣族舞蹈時要首先了解傣族的文化起源和傣族舞蹈的發(fā)展歷程，這樣就能更好的領(lǐng)會和學(xué)習(xí)傣族舞蹈的精髓和特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：傣族 民族舞蹈 孔雀舞

中圖分類號：J722.22 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）03-0105-03

傣族是中國古老的少數(shù)民族之一，主要生活在中國南方的熱帶雨林地區(qū)。傣族人民熱愛歌舞，在長期的生活和勞動中形成了本民族獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)特色，風(fēng)格歡快輕盈，情感細(xì)膩傳神，舞姿優(yōu)美婀娜，具有很高的藝術(shù)審美價值。

傣族舞蹈的動作在創(chuàng)編中就吸收了很多現(xiàn)實(shí)生活中的元素，尤其是善于模仿動物的活動情景，逐步演變成了具有厚重文化內(nèi)涵的傣族舞蹈動作造型。代表作有“孔雀舞”“魚舞”“象腳鼓舞”“十二馬舞”等，家喻戶曉的“孔雀舞”已經(jīng)成為傣族的代表性舞蹈。

學(xué)習(xí)傣族舞蹈，首先要了解傣族的文化背景，把握好傣族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)習(xí)好傣族舞蹈的基本步法和舞姿造型。下面，從幾個方面來介紹傣族的文化背景和傣族舞蹈的藝術(shù)特點(diǎn)及學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

一、傣族的起源

傣族最早起源于我國云貴高原地區(qū)的怒江、瀾滄江流域，是歷史悠久的古老民族之一，公元前五世紀(jì)創(chuàng)立了“達(dá)光王國”等部落聯(lián)盟國家。漢朝時開始與達(dá)光國接觸，據(jù)史料記載漢朝時把“達(dá)光王國”稱之為“哀牢國”。到公元前109年，漢武帝時期在南方設(shè)置益州郡，傣族地區(qū)開始?xì)w屬益州郡管轄，此后逐漸歸屬朝廷管理。

直到公元十三世紀(jì)中期，蒙古大軍吞并了中原地區(qū)之后，又繼續(xù)向南占領(lǐng)了傣族地區(qū)，導(dǎo)致傣族部落民族大量向南部和西部遷徙。一部分傣族進(jìn)入并統(tǒng)治了今天的印度東北部地區(qū)，成為該地區(qū)的主體民族。一部分進(jìn)入今天的泰國西北部，成了泰國和老撾的主體民族。在緬甸東北部地區(qū)，傣族部落也控制了當(dāng)?shù)氐木捵鍎?chuàng)立了蒲甘王國，逐步發(fā)展成為今天的緬甸中北部的主體民族。

由此，傣族成了一個跨越國境的民族，廣泛分布在中國、印度、緬甸、泰國、老撾、越南、柬埔寨等多個國家，總?cè)丝诩s6600萬，在中國境內(nèi)約有126萬。

二、傣族的文化與傳統(tǒng)風(fēng)俗

傣族有自己的語言，世界上的傣族語言分為三大方言：暹羅方言、蘭納方言、大泰方言。中國云南西部的傣族使用大泰方言，云南南部的傣族使用蘭納方言。傣語的各地方言之間有著共同的語法結(jié)構(gòu)，相臨近的地區(qū)傣族方言之間發(fā)音相似，差距很小。但是隨著地域距離的拉大，發(fā)音的差距也會拉大。但是世界上的傣族不論在任何地方，他們都能用簡單的語言進(jìn)行交流。

傣族的主食以大米和糯米為主，通常是取出新鮮的稻谷現(xiàn)舂現(xiàn)吃，并且當(dāng)天吃完。他們認(rèn)為只有當(dāng)天現(xiàn)舂現(xiàn)吃的米，才能保持原有的營養(yǎng)和色澤香味，所以他們很少吃隔夜的米。傣族大多一日兩餐，蔬菜和小吃以酸味為主，比如酸肉、酸果、酸筍、酸豌豆粉，也喜歡吃干酸菜，因?yàn)樗嵛妒称酚兄谙疵资巢?。傣族外出勞動時常用芭蕉葉或飯盒盛些許米飯，隨帶鹽巴、酸肉、辣椒、自制醬在野外用餐。傣族每年要集體祭祀兩次，栽秧前祭祀一次、秋收后祭祀一次。每次祭祀都要?dú)⒁活^?；驓⒁活^豬，祭祀完畢后進(jìn)行烹煮一起聚餐。

傣族有自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，醫(yī)學(xué)理論和臨床經(jīng)驗(yàn)都很豐富，傣族的《西雙版納傣藥志》共收錄了520種傣藥，臨床經(jīng)常使用的有71種。

傣族有自己的民間文學(xué)，文學(xué)形式有：古歌、神話、史詩、傳說、歌謠、故事、敘事長詩、傣劇等，最出名的當(dāng)然還是傳統(tǒng)舞蹈“孔雀舞”。

三、傣族的傳統(tǒng)舞蹈種類及特點(diǎn)

1.孔雀舞：孔雀舞是傣族舞蹈的代表作，每逢重要節(jié)日，傣族人民都要聚集在一起跳起孔雀舞。在傣族人民心中孔雀是吉祥、幸福、美麗、善良的象征，關(guān)于孔雀舞的來源在傣族民間有著多種版本的民間故事和神話傳說。

其中一種是根據(jù)傣族廣為流傳的神話故事《魔鬼與孔雀》而編演而成。舞蹈表現(xiàn)了人面鳥身的孔雀，為了反抗魔鬼欲霸占孔雀為妻的目的，奮力抖動自己美麗的羽毛，瞬間產(chǎn)生絢麗的光芒使魔鬼雙目失明，孔雀取得了勝利。

孔雀舞是根據(jù)孔雀的生活習(xí)性創(chuàng)編的舞蹈，融合了孔雀在飛翔、漫步、視探、尋水、飲水、戲水、抖翅、曬翅、展翅時的優(yōu)美動作特點(diǎn)，惟妙惟肖模擬出孔雀的神態(tài)。

2.象腳鼓舞：又叫“戛光”舞，在傣語中稱鼓為“光”，跳舞為“戛”。每當(dāng)栽秧后和秋收時的集體祭祀時節(jié)，傣族都會跳起象腳鼓舞來歡慶豐收成果，是傣族地區(qū)流行最廣的男子舞蹈。

象腳鼓不僅是伴奏舞蹈的樂器，也是一種民間舞蹈的道具。傣族人民有“舞必有鼓，有鼓必有舞”，只有在象腳鼓的伴奏下，傣族舞蹈才能跳出優(yōu)美的舞姿，表現(xiàn)淋漓酣暢的氣氛。

3.戛伴光舞：它是在傣族民眾中最為流行的一種集體舞，不限地點(diǎn)時間，由幾十人或者幾百人圍成圓圈，按順時針方向起舞。在里圈起舞的是老年人和中年大嫂，由于她們動作緩慢，膝部起伏動作很明顯，有時用夸張的大幅度前俯后仰動作來助興，表達(dá)自己激動的心情。在圈外的年輕人，則要求動作統(tǒng)一整齊，重大節(jié)日時可以通宵達(dá)旦的跳舞，狂歡不息。

4.雙面鼓舞：是傣族最古老的一種鼓舞。雙面鼓造型一頭大、一頭小，兩面都蒙有鼓皮。小型的雙面鼓長一尺半左右，通常跳舞時橫掛在身上，右手用手掌敲鼓，左手用竹片擊鼓。大雙面鼓身數(shù)米，直徑六十七公分，需要兩人用竹桿扛起來，舞者雙手掄槌，做云手轉(zhuǎn)身，吸腿、跪蹲等動作打鼓。雙面鼓舞動作起伏大，常用深蹲的姿式，有明顯突出的三道彎造型。有的鼓干脆放在地上打，鼓聲鏗鏘有力。跳舞時眾人圍成一圈，手持鮮花或手巾載歌載舞，表演形式同戛伴光舞相似。

5.魚舞：傣語又叫“戛巴”舞，傣族人民在捕魚時就跳起模仿魚兒的舞蹈。跳魚舞時一只手心蓋于另一手的手背之上，大拇指向外伸展模仿成魚的形狀。舞蹈時雙手又向外劃圓，雙臂擺動成魚兒游泳的動作。

魚舞的鼓點(diǎn)比較緩慢、輕盈，豐富的鼓語不亞于孔雀舞。魚舞的表演者只有一至二人，舞者身上套魚形道具起舞。魚舞比其他傣族民間舞更為柔和、細(xì)膩，靈巧而活潑。

6.大鵬鳥舞：傣語叫“戛倫”，流行于云南瑞麗一帶，是根據(jù)大鵬鳥和雨神搏斗的傳說改編的。大鵬鳥舞矯健、粗獷，動作大而有力，表演者只有一至二人。舞蹈時多用爪式手型和掌式手型，這些手式加強(qiáng)了動作的力度，動作變換快速有力，舞蹈主要表現(xiàn)大鵬鳥與雨神搏斗的動作和不畏強(qiáng)暴的氣質(zhì)。大鵬鳥舞的鼓點(diǎn)異常豐富，鼓聲深厚有力。以前跳大鵬鳥舞時常戴著大鵬鳥造型的道具和面具，現(xiàn)在已經(jīng)不用，使得舞蹈動作得到了更豐富的發(fā)展。

7.花環(huán)舞：傣語叫“戛洞”，是一種屬于青年人的集體舞蹈。關(guān)于花環(huán)舞的來源有一個美麗的傳說：從前一個窮苦青年去壩子趕擺，為了掩蓋破爛不堪的衣服，就摘來花朵扎成花環(huán)套在身上，隨著歡樂的人群在象腳鼓聲中起舞，優(yōu)美的舞姿和顯眼的裝束讓一個姑娘愛上了他，花環(huán)舞由此產(chǎn)生。

8.煩整舞：又稱“戛整”“令整”，與漢族的武術(shù)類似，是男性的舞蹈。以象腳鼓伴奏，進(jìn)行刀、棍、棒、拳的舞蹈表演，標(biāo)志著傣族的勇敢威武。

9.戛朵舞：又稱“煩朵”舞，是一種在盛大的宗教節(jié)日才跳的道具舞。此舞是一種根據(jù)傣族傳說中的神化了的動物改編的，據(jù)說有獅子頭、狗嘴、鹿角、長頸、細(xì)毛。漢語把此舞稱為“馬鹿舞”，至今仍帶著道具跳，舞步、鼓點(diǎn)均與孔雀舞相似。

10.十二馬舞：傣語稱“馬西雙”，是由十二個人同時表演的歌舞。表演者通常在腰間系著馬形狀的道具，舞蹈時一手拉著韁繩，一手拿著扇子，動作以半腳掌著地的碎步顫跑步為主，同時十二人可以變化成各種不同的隊(duì)形。十二馬舞表現(xiàn)了傣族人民十二個月的勞動場景，有時也在表演中穿插一定的傣族傳說的故事情節(jié)。

四、傣族舞蹈的創(chuàng)新歷程

孔雀舞最早是一種宗教儀式舞蹈，由男子佩戴金盔假面舞蹈，動作偏于剛健、挺拔，但卻少了陰柔之美。近代孔雀舞創(chuàng)始人毛相將儀式性和表演性共同融入孔雀舞的表演中，使其搬上了公共舞臺表演，孔雀舞的藝術(shù)性也得到很大提高。開創(chuàng)了由女性徒手表演的孔雀舞，終于使其成為深受大眾喜愛的民族舞蹈藝術(shù)。

毛相的得意弟子刀美蘭是新一代的孔雀舞傳人，她在繼承了孔雀舞傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又吸收了其他民族的特點(diǎn)，賦予了孔雀舞更高的藝術(shù)表現(xiàn)力。她的代表作《金色的孔雀》用豐富的表情和靈動的眼神，賦予了孔雀舞典雅傳情的特征，完美的再造了傣族人民的美麗心靈，提升了孔雀舞的審美格調(diào)和文化內(nèi)涵。

舞蹈家楊麗萍的《雀之靈》將孔雀舞的藝術(shù)魅力升華到了當(dāng)代民族舞蹈藝術(shù)的典范之作，她借助孔雀的優(yōu)美形態(tài)傳遞著自己對生命的感悟。

楊麗萍對于孔雀舞的創(chuàng)新體現(xiàn)在她用手指生動的模仿了孔雀頭部的造型，用手、臂、肩、腿來表現(xiàn)孔雀的動作特征，把孔雀的靈性演繹得出神入化，刻畫出了孔雀舞的吉祥靈動的藝術(shù)意蘊(yùn)，發(fā)揚(yáng)光大了傣族的這一民族舞蹈遺產(chǎn)，為民族文化傳承做出了重大貢獻(xiàn)。

當(dāng)代的孔雀舞創(chuàng)編實(shí)現(xiàn)了三次飛躍，第一次由毛相將孔雀舞上升到了“娛神娛人”的高度，第二次飛躍是由刀美蘭把孔雀舞發(fā)展成為大眾舞臺藝術(shù)，楊麗萍的第三次飛躍使孔雀舞進(jìn)行了更高層次的創(chuàng)新和藝術(shù)回歸，使孔雀舞成為一顆璀璨的舞蹈藝術(shù)明珠。

五、孔雀舞的學(xué)習(xí)要點(diǎn)

學(xué)習(xí)傣族舞蹈要先從孔雀舞學(xué)起，因?yàn)榭兹肝枋谴鲎逦璧钢凶罹叽硇缘膫鹘y(tǒng)舞蹈，也是發(fā)展變化最大的舞蹈之一，匯集了傣族人民智慧的結(jié)晶，具有很高的審美價值和維系民族團(tuán)結(jié)的意義。

1.孔雀舞基本手位

一位手，將大拇指向前回扣放于大腿的前側(cè)。

后一位手，大拇指向回扣，將手臂微微彎曲，雙手放在臀部后面，稍稍分開一點(diǎn)但不要離開身體太遠(yuǎn)，但手要有一點(diǎn)自然的弧度。

側(cè)一位手，和一手位相似，將雙手放于身體一側(cè)。

2.孔雀舞動作規(guī)律

正面起伏：保持脊柱垂直，重拍慢慢向下沉，蹲的時候脊椎對著腳后跟下沉，身體不能前伸和后仰，向上提時也要和下垂一樣慢慢提升。

旁邊起伏：雙膝向下彎曲，下沉的時候出右胯上身向左比出，頭部向右邊看。反方向的動作相對應(yīng)，下沉?xí)r出左胯重心在左腿，出胯的時候保持上身正直不能前侵后仰，頂出右腰頭向左看。

正面起伏：在身體下沉的時候要有個抬腿的動作，腿勾回來的時候膝蓋不能向前頂一定要垂直向后踢腿，踢腿時用勾腳動作要干凈迅速。向后踢腿的時候上身不能直直起伏，可以左右起伏。起左腿出右胯，起右腿出左胯。

總之，學(xué)習(xí)傣族舞蹈的動作要領(lǐng)還有很多，在這里不再一一講述了，我們可以根據(jù)學(xué)習(xí)課程的進(jìn)度，按照具體的動作特點(diǎn)逐步分解練習(xí)訓(xùn)練掌握。

傣族舞蹈具有獨(dú)特的民族舞蹈魅力，孔雀舞更是成為舞動愛好者爭相學(xué)習(xí)的舞蹈藝術(shù)。在學(xué)習(xí)傣族舞蹈時要首先了解傣族的文化起源和傣族舞蹈發(fā)展的歷程，這樣就能更好的領(lǐng)會傣族舞蹈的精髓和藝術(shù)特點(diǎn)。通過我們不斷地努力探索創(chuàng)新，孔雀舞這一民族舞蹈的瑰寶，終會在世界舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)出璀璨的光輝。