謝惠敏是劉心武小說(shuō)《班主任》中的人物，《班主任》創(chuàng)作于“四人幫”倒臺(tái)后，科教文衛(wèi)百?gòu)U待興，是“傷痕文學(xué)”的開(kāi)山之作。作者用生動(dòng)的筆觸創(chuàng)造出了幾位典型的時(shí)代人物，有“文革”前的進(jìn)步青年班主任，有因時(shí)代放縱無(wú)思想意識(shí)的流氓學(xué)生宋寶琦，有未受“文革”較大影響、思想新潮的女學(xué)生石紅，也有從小受“四人幫”影響思想僵化盲從的團(tuán)支書(shū)謝惠敏，作者將這些人物融匯在同一部作品中，以他們生活中的交往和不同思想的碰撞映刻出時(shí)代的緊張氣氛。

謝惠敏是班級(jí)中的團(tuán)支書(shū)，老師心目中好學(xué)生的代表，但她卻與班主任之間有著一絲解釋不清的矛盾，從她的主體意識(shí)入手分析，有兩方面原因：一方面從小父母就教導(dǎo)她“要認(rèn)真聽(tīng)廣播、看報(bào)紙；要求他們遵守紀(jì)律、尊重老師；要求他們好好學(xué)功課……”這也奠定了她無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)者后代強(qiáng)烈的高尚純潔思想；另一方面謝惠敏正值青春年華，滿心想著祖國(guó)發(fā)展，想成為時(shí)代中有用的先進(jìn)青年，這種想法太過(guò)強(qiáng)烈，從而引出她的盲從。對(duì)于她來(lái)說(shuō)一切先進(jìn)資訊都是從廣播報(bào)紙中獲得，讀書(shū)只認(rèn)可報(bào)紙上推薦、國(guó)家準(zhǔn)許印刷販賣的書(shū)籍。她的成長(zhǎng)環(huán)境充滿了“四人幫”的錯(cuò)誤思想，并深受其毒害，無(wú)視人類文明所創(chuàng)造出的智慧結(jié)晶。

對(duì)于流氓轉(zhuǎn)學(xué)生宋寶琦的到來(lái)謝惠敏充滿信心，沒(méi)有懼怕，她相信自己可以通過(guò)正確的斗爭(zhēng)得到勝利。這是她主體意識(shí)里的自主意識(shí)在發(fā)揮作用，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)者的后代，她的思想無(wú)疑是純正的，同時(shí)她又是班級(jí)里的團(tuán)支書(shū)，擔(dān)當(dāng)著動(dòng)員、組織同學(xué)學(xué)習(xí)先進(jìn)思想的任務(wù)，她的潛意識(shí)里有一種我是世界主人公且居于主導(dǎo)地位的思想，所以無(wú)論是假想中與宋寶琦的斗爭(zhēng)，還是與班主任和石紅關(guān)于“黃書(shū)”的分歧，她所受的教育和文化氛圍都支持著她，這也是人的自我在自主意識(shí)中汲取堅(jiān)定的養(yǎng)分。

謝惠敏與班主任、石紅之間最大的分歧在于思想意識(shí)的不同，班主任是經(jīng)歷過(guò)“文革”前后的人，石紅是成長(zhǎng)環(huán)境較為寬松的優(yōu)越家庭的孩子，這導(dǎo)致他們不會(huì)對(duì)“四人幫”有錯(cuò)誤的盲從。而謝惠敏則不同，人的主體意識(shí)是對(duì)自身主體地位、主題能力、主題價(jià)值的自覺(jué)意識(shí)，地位上謝惠敏是班級(jí)的團(tuán)支書(shū)，能力上她是被新中國(guó)培養(yǎng)出的根正苗紅的好青年，接下來(lái)自然要實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值，而她所認(rèn)為有用的價(jià)值就是做時(shí)代的衛(wèi)道士，抵制一切與資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)的錯(cuò)誤思想，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義崇高理想而努力。

主體意識(shí)中還有另一個(gè)與自主意識(shí)相對(duì)的自由意識(shí)，指主體的最高理想和最終目的要克服主客體的對(duì)立，實(shí)現(xiàn)主體的自由。謝惠敏的主體意識(shí)中自主意識(shí)占了較大一部分比例，而其自由意識(shí)發(fā)揮的作用則很小。文中對(duì)謝惠敏的描述“她單純地崇信一切用鉛字新排印出來(lái)的東西”，而在“四人幫”控制輿論工具的那幾年里，她用虔誠(chéng)的態(tài)度拜讀的報(bào)紙刊物上，充塞著多少他們的“幫文”，噴濺出了多少戕害青少年的毒汁?。∵@導(dǎo)致了她極端的性格，不認(rèn)同石紅的做法并與其發(fā)生紛爭(zhēng)，小說(shuō)結(jié)尾處班主任在去往謝惠敏家中時(shí)悟出工作的精髓，也想好要對(duì)謝惠敏說(shuō)的話，那謝惠敏能否被說(shuō)通呢？作為時(shí)代傷痕的典型人物，她能否發(fā)揮自由意識(shí)的作用，實(shí)現(xiàn)主體的自由，不以“四人幫”的錯(cuò)誤思想為指南，而且能實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)上的突破呢？

謝惠敏的形象集中了當(dāng)時(shí)大多數(shù)青少年的思想狀態(tài)，受“四人幫”影響。她簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到看到《牛虻》里男女戀愛(ài)的插畫(huà)就驚叫起來(lái)，要狠批這本“黃書(shū)”；她固執(zhí)，固執(zhí)到在看到同學(xué)把農(nóng)民的麥子拿回家時(shí)氣憤的態(tài)度；她思想僵化迷信，喪失年輕人的青春活力，認(rèn)為穿短袖、帶褶的花裙子就是資產(chǎn)階級(jí)作風(fēng)，把熱衷于傳播文藝消息的同學(xué)看作是沾染了資產(chǎn)階級(jí)思想，認(rèn)為不是正規(guī)渠道得到的書(shū)就是“黑書(shū)、黃書(shū)”，認(rèn)為外國(guó)的“黃書(shū)”比中國(guó)的更“黃”；她盲從，遵從父母的意愿聽(tīng)話讀書(shū)，輕信盲從時(shí)代的“革命”思想，以錯(cuò)誤的思想狀態(tài)支持著她的學(xué)習(xí)生活，盲目而愚昧。

謝惠敏的主體意識(shí)是單一而又僵化的，從她進(jìn)入到社會(huì)時(shí)起，接觸到的都是階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)代篡改過(guò)的思想事實(shí)，黑白顛倒的社會(huì)造就出黑白顛倒的人。她那一顆向著“共產(chǎn)主義”美好明天奮斗的“真心”，帶有那個(gè)時(shí)代的盲從僵化特點(diǎn)，個(gè)人主體意識(shí)泯滅在“革命”“斗爭(zhēng)”的時(shí)代氛圍中。可以想象，一旦“四人幫”發(fā)出荒謬的指令，相信她一定會(huì)慷慨激昂、奮不顧身地飛蛾撲火，這是時(shí)代的可憐可嘆可悲。

生逢當(dāng)下時(shí)代的青少年，或許應(yīng)該感到慶幸。