在我國(guó)，城市化的浪潮方興未艾，而都市里卻有一股“逆流”流向田野鄉(xiāng)間，那就是回歸自然。在春暖花開的季節(jié)里，每到周末，平時(shí)在鋼筋水泥叢林中工作生活的人們遠(yuǎn)離都市的喧囂來(lái)到郊野，在綠水青山叢林環(huán)繞中安營(yíng)扎寨感受自然；還有些人租一小塊地，臉朝黃土背朝天地體驗(yàn)一把“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。

從遠(yuǎn)古以來(lái)我們就賴自然而生，而自然卻不因我們而存在，她歷盡滄桑地看著我們?cè)谒龑拸V的胸懷中開疆拓土建立起聚集地——鄉(xiāng)村，直至城市。

不容否認(rèn)，城市是人類文明的橋頭堡，是人口、信息、知識(shí)、智慧、物質(zhì)財(cái)富和文明成果的集中地。從某種程度上說(shuō)，人類歷史進(jìn)程就是逐漸脫離鄉(xiāng)村文明、邁向城市文明的進(jìn)程，現(xiàn)代化就是城市化。但與此同時(shí)也產(chǎn)生了城市文明病，那就是在工商業(yè)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，一方面人類的物質(zhì)文明以驚人的速度發(fā)展；而另一方面，在城市中，人與自然疏離，生活節(jié)奏加快，在鋼筋水泥的叢林里，擁擠的街道，高聳入云的現(xiàn)代主義風(fēng)格的建筑，有越來(lái)越多的人生活在失去自然風(fēng)景的環(huán)境里。他們的肉體和靈魂從一開始就缺乏自然所給予的靈氣與濕潤(rùn)，容易浮躁不安，心態(tài)失衡。

存在決定意識(shí)，從某種意義上說(shuō)，人就是在周圍環(huán)境的誘導(dǎo)與啟示下生發(fā)思想，而做出種種舉動(dòng)的。即使是短暫的環(huán)境改變，也會(huì)對(duì)文化心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生某些影響。比如南北朝文學(xué)家庾信由南入北，文風(fēng)為之一變，所作思想深沉，情文并茂，形成蒼勁悲涼的風(fēng)格；而唐朝文學(xué)家柳宗元由北入南，羈留楚地永州，山水記顯得尤為幽峭清絕，頗具騷人之姿。這也是為什么“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返”的原因。

要知道，在名利場(chǎng)上，鉤心斗角、工于心計(jì)的人，在自然美景撫愛下同樣也會(huì)變得比較平和曠達(dá)，因?yàn)榭鞓?lè)往往是簡(jiǎn)單的，未必非得有大名大利，才會(huì)感到幸福。在高樓林立車水馬龍環(huán)境中的人們，偶爾回歸自然，小駐怡情，精神會(huì)得到放松，生活工作壓力也會(huì)得到緩解，而且還會(huì)觸發(fā)靈感，有利于精神飽滿地投入到工作中去。

自然是慷慨的，正如蘇東坡所說(shuō)：“且夫天地之間，物各有主，……惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭?！痹倜篮玫淖匀痪坝^，也不會(huì)嫌貧愛富，而是一視同仁地展現(xiàn)她的美麗。

回歸自然，需要我們有份從容淡定的心情，有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有形而上的思考。不受眼前經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，在自然給予我們心靈以撫慰的同時(shí)，我們也應(yīng)有環(huán)保意識(shí)，愛護(hù)自然，與自然和諧共處。

“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還?！比祟愇拿鞯陌l(fā)展就是要達(dá)到人與自然、人與社會(huì)的和諧，人終究是要回歸自然的。

責(zé)任編輯 / 金蕾蕾