[技法指導(dǎo)]

高考作文在“寫作能力”里提出了“材料新穎”的要求。

所謂材料，指的是經(jīng)過作者選擇和提煉加工，用在文章中用來表現(xiàn)主題的人物、事件和事理。古今中外的動人故事、啟發(fā)思想的人物、發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的事件、那些有光有熱的名人名言，甚至自然界的日月星辰、山川草木蟲魚、風(fēng)云雨雪霧靄，都可以作為作文材料來使用。新穎的材料，就是指能夠更好地反映時代精神，凸顯主題，給人以新鮮感，引人注目的材料。

材料新穎，能給文章增添新意，凸顯文章個性，增強(qiáng)文章的魅力，高考作文要求“材料新穎”，就是為了考查考生眼光的廣度、思維的敏感度、對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注度，以及考生的時代意識和文化積累。

那么，怎樣才能做到“材料新穎”呢？

一、選取新近發(fā)生的事件作為材料。

寫作如烹飪，唯有食材新鮮，才能夠賦予食物以最美的味道。

大千世界，每天都要發(fā)生很多故事。關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，了解我們生存的這個世界，新鮮的材料就俯拾皆是。有的溫暖感人，有的發(fā)人深思，有的戳痛我們的靈魂。如：口渴的小考拉向男主人討水喝，男主人滿面笑容地把水捧給它，它一飲而盡，還是賴著不走，原來它在等著主人過來以吻相報。再如：掃馬路的老大爺，每天掃完了自己的路段，還要默默地幫附近的老大娘打掃。因?yàn)槔咸?fù)責(zé)的路段任務(wù)更大；老太太經(jīng)濟(jì)困難，老大爺拾個礦泉水瓶子都給老太太留著。小人物身上的閃光點(diǎn)就像暗夜里的螢火蟲，往往能夠給我們最美的感受和啟示。

二、變換角度。發(fā)現(xiàn)材料更有新意的價值。

材料新鮮是相對而言的，生活中剛出現(xiàn)的東西固然新鮮，但如果大家都去引用，反而會使其喪失新穎性。就像鉆石要經(jīng)過不同的設(shè)計(jì)、打磨，它的光彩才會有不同的呈現(xiàn)一樣，新鮮的材料也需要變換角度，經(jīng)過更有現(xiàn)實(shí)意義的發(fā)掘，才會讓材料光彩奪目。

莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》是我們很熟悉的。之前，我們給了它很多解讀?，F(xiàn)在，我們放棄那些既成觀點(diǎn)。換一個角度，就會發(fā)現(xiàn)很多新的價值：瑪?shù)贍柕聛G失了“珍貴”的項(xiàng)鏈，她沒有推脫責(zé)任，而是勇于面對現(xiàn)實(shí)，十年勞作，不辭辛苦，終于還清債務(wù)。她的朋友得知這種情況，沒有隱瞞自己給朋友假項(xiàng)鏈的真相。她們的勇敢和真誠多么令人感動。舊的材料，同樣可以挖出新意，令人耳目一新。

三、和現(xiàn)實(shí)接軌。續(xù)寫故事。

聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，經(jīng)過續(xù)寫賦予舊故事新的意旨，是一件有趣而且特別出新、出彩的事。這樣的改造，往往特別能夠吸引讀者的注意。

我們學(xué)過的《皇帝的新裝》其實(shí)就可以進(jìn)行續(xù)寫：那位愚蠢的皇帝回到皇宮，這么想也覺得事有蹊蹺。他執(zhí)意讓那兩個“御用織師”穿上這件衣服出行，并且讓他們?nèi)叶家┲眠@樣的料子做成的衣服。兩個騙子嚇得只好承認(rèn)了自己的罪行。國王深受觸動，他從此洗心革面，成了一個賢明的君主。那個勇敢的男孩也得到獎賞，被國王作為優(yōu)秀的人才予以培養(yǎng)。這樣的續(xù)寫可以用于歌頌誠信的主題，具有革命性的翻新，賦予材料全新的意義，讓人讀了一定感覺清新之氣撲面而來。

四、史海鉤沉。發(fā)掘他人未使用過的素材。

很多非常好的人物和故事，卻從來沒有被寫進(jìn)過作文里，但這種材料的新鮮感絲毫不亞于時鮮的素材。它們不僅鮮為人知，鮮為人用，而且往往更為厚重。

“北大之父”蔡元培先生，以君子之風(fēng)著名。他大膽變革，掃盡北大原有的烏煙瘴氣，給它注入新的靈魂。民國大師葉企孫先生，“既重格致，又重修身，以為必以西方科學(xué)來謀求利國利民才能治國平天下”，他亦被稱為“大師的大師”。他是清華物理研究的奠基人，培養(yǎng)了無數(shù)的人才。南開大學(xué)創(chuàng)始人張伯苓，以教育救國，延攬人才，廣酬資金，打造出了享譽(yù)國際的名校。最終，他把這所集其一生心血的大學(xué)交給了祖國，自己卻一生清貧。這些大師的典范精神和卓越才能，就是直入云霄的豐碑。雖然這些故事是歷史舊事，但因?yàn)楹庇腥擞茫兄豢赡绲男乱?，也有著無與倫比的厚重感。

總之，追求材料新穎，就應(yīng)力避陳舊、俗氣、淺薄，要與當(dāng)前生活、社會、現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，多用給人以新鮮感、現(xiàn)實(shí)感、時代感的材料。同時，也不妨廣泛涉獵，把滄海遺珠發(fā)掘出來鑲嵌在我們的文章里，讓我們的文章光彩熠熠。

[實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練]

有人說，人生苦短，應(yīng)該好好享受，不能白白為他人做嫁衣，沒有自我的人生，毫無意義。有的人卻認(rèn)為，“前人種樹后人乘涼”，種下更多的“樹”才是更有意義的人生，

對以上說法，你有何看法？請寫一篇不少于800字的文章，文體不限。

[優(yōu)秀作文]

享受現(xiàn)在，更要“創(chuàng)造”來集

谷子涵

一篇文章里是這樣講的：美國人發(fā)現(xiàn)了一個金礦，他們一邊挖掘金礦創(chuàng)造財富，一邊用靠金礦得來的財富搞建設(shè)，金礦發(fā)掘完了，學(xué)校有了，醫(yī)院有了，銀行有了，一座現(xiàn)代化的都市也打造了出來。中國人同樣發(fā)現(xiàn)了一個金礦，于是大家趨之若鶩，拼命淘金，若干年后，金子挖光了，環(huán)境也被完全破壞掉，只留下一片廢墟，一片無人區(qū)。

這篇文章也許有杜撰的成分，但現(xiàn)實(shí)卻驚人的相似。很多時候，我們只顧享受現(xiàn)在，卻忘記了還有個叫“未來”的美好事物。沒有未來，我們的后人將去往何處呢？

北宋大儒張載有言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！彼磉_(dá)的理念就是：要為后世留下大思想、大良知、大太平。先賢的情懷令我們瞻仰：杜甫給我們留下“史詩”和憂國憂民的情懷，蘇軾給我們留下“蘇堤”和親民愛民的溫暖。譚嗣同羞做腐朽帝制的追隨者，橫刀向天慷慨長笑，給我們留下“肝膽兩昆侖”：宋教仁恥做復(fù)辟狂的伴舞者，宣揚(yáng)共和以身殉國，給我們留下不滅的理想火焰。如果他們只是活在現(xiàn)實(shí)的“小我”里，我們的歷史將是怎樣的灰暗無光！

我們的前人為后人留下饋贈；在西方，同樣不乏這樣的“種樹”者。

華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國人民實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，曾兩次被美國人民擁護(hù)為總統(tǒng)，但他沒有長期握權(quán)不放，而是在兩任期滿后將政權(quán)讓出，交付給他的人民，這為美國日后的強(qiáng)大打下了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)，作為一個西方國家，美國歷史最短，如今卻成為世界強(qiáng)國，這與華盛頓的率先垂范，留政權(quán)給后世不無關(guān)系。倘若這位偉人把權(quán)柄死死把持在自己手里，只顧享受屬于他一個人的權(quán)力盛宴，那美國也就沒有了今天的實(shí)力。

我們要享受現(xiàn)在，享受今天的一切物質(zhì)和精神財富，其實(shí)我們就是在前人種的“樹”下“乘涼”。沒有前人的付出，我們必將“風(fēng)餐露宿”。同樣，我們也要為后人留下“綠蔭”。

我們?nèi)绻怀聊缭诮裉鞊碛械囊磺欣锎罂於漕U，不去瞻望未來，那么我們就會失去未來，很多人為了種下最美的樹，犧牲了自己，但他們留下了屬于自己那個時代的歷史標(biāo)識，留下一個大寫的“我”在那里。不要說“為他人做嫁衣”就沒有自己的人生，人類就是這樣承前啟后，繼往開來。大唐走了，留下了唐詩，留下了“貞觀”“開元”年間的治世遺產(chǎn)：藏富于民，開放包容。沒有前人留下的歷史財富，我們擁有的只能是荒漠，我們享用的只能是荒蠻。

所以，我們要享受當(dāng)下的同時，創(chuàng)造更美好的財富，這本身也是一種享受，我們要留下“嫁衣”一樣美好的事物給未來。這是我們的權(quán)利，也是我們的使命。

點(diǎn)評

這道作文題，要寫出新意并不是一件很容易的事，而且很容易把作文寫“小”。但作者就在歷史和現(xiàn)實(shí)里任意采擷材料，寫出了新意，寫出了深意。

這篇文章有以下亮點(diǎn)：

1.材料有新意且不乏厚重感。

這篇文章最突出的一個特點(diǎn)，就是善于使用他人少用的素材，并善于鉤沉歷史，發(fā)掘歷史的新意，以實(shí)現(xiàn)材料的新穎，

文章開篇就是一個“嶄新”的素材，說它嶄新，是因?yàn)樯儆腥瞬捎?。這樣的開篇，本身就給人以新奇感，也讓人看到作者的國際視野。之后的材料，以張載的話作為理論素材，高處起筆，也是他人少用的素材。接下來的材料雖然都非常熟悉，但作者改變了使用角度，也自有新意。

2.語言流暢、嚴(yán)謹(jǐn)。富有美感。

這篇作文的語言流暢而又不乏嚴(yán)謹(jǐn)，非常有語言上的文學(xué)之美。開篇娓娓道來，慢慢把讀者拉進(jìn)自己設(shè)計(jì)的“圈套”；主題部分列舉事實(shí)，雄辯有力；后半部分耐心說理，絲絲入扣：結(jié)尾部分再次以警句振作全篇，如豹尾掃過，給讀者留下深刻的印象。