校訓是一所學校的指針，體現(xiàn)學校的辦學理念和價值追求，是學校精神的凝練表達。歷史名校的校訓，不同的校訓形成了不一樣的校風、教風和學風，是教育生態(tài)多樣化的需要。對學生而言，校訓是暮鼓晨鐘，警策自己；是指向鮮明的路標，確定自己的方向；是一把尺子，時刻度量自己的言行，進而潛移默化地將其內化為行為準則，甚至會影響到一生。每一則校訓背后都有一個精彩的故事，正是這些故事激勵著一代又一代的學子。

北師大附?。簢乐斨螌W沿襲至今

北京師范大學京師附小是北京也是全國辦學歷史悠久的小學之一，其前身是清代義塾，始創(chuàng)于清光緒九年（1883年）。如今百余年過去，校名雖經更迭15次，但學校北院仍留著當年的古樸門墩，校舍也依然是老北京四合院的風格，校園內部分建筑仍保留著青瓦房頂和彩繪雕梁。

進入校園呈現(xiàn)在眼前的是“百年學?！钡你懪疲奥勔恢薄奥勲u起舞”“一言九鼎”“鑿壁借光”等圖文故事就掛在門廊兩邊，豐厚的文化積淀撲面而來。

1934年，時名“北平市立報子胡同實驗小學?！保岢隽恕爸獝u自勵，存誠不欺”校訓?！爸獝u自勵”是對主觀修養(yǎng)的要求，“知恥”語出《禮記》；“存誠不欺”是對待客觀事物的態(tài)度，出自《周易》。當時，中華民族承受著內憂外患，日本加緊對華侵略，仁人志士大聲疾呼救亡圖存，校訓中蘊含著教育者對學生寄托的殷切希望。

20世紀50年代初，改名后的“北京師范學校附屬第一小學”，提出以古代“八德”（即“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”）為核心內容的校訓，這8個字是全校師生趨美向善、追求高尚的座右銘。改革開放時期，為突出時代性，培育社會主義人才，校訓定為“健康、樂學、合作、創(chuàng)新”，延續(xù)至今?，F(xiàn)任校長郝雅玲說：學校在百余年的傳承中，校名變了，校訓改了，但嚴謹治學的精神始終不變，這是寫在教風里面的，歷任校長沿襲至今，都要求老師要以認真的態(tài)度對待學生，因為我們面對的是孩子，所以要特別認真，甚至有些苛刻地要求自己。

2016年4月18日，學校舉行133周年校慶。從這所百年老校走出去的十余名老教師和老校友重返校園。年過七旬的老教師林維瓊說：1963年入學的那批學生家里都很窮，當時有一個孩子叫董浩，他舉手的時候胳膊總是90度，端坐如鐘，不管別人怎么鬧他都一動不動。林維瓊還保存著董浩當年的生字本，上面蓋著的“優(yōu)”字紅戳色彩依然。

1962年入學，現(xiàn)為世界某500強企業(yè)文化藝術總監(jiān)的楊浪說：“學校的音樂教育特別具有‘文藝范’。我就是在那時候喜歡上音樂的，記得二年級時趕上學雷鋒，就從高年級的同學處學會了一首《星期天》，唱的內容是學雷鋒。有那么一個星期天兒，我家的門口一拐彎兒，有一個老奶奶在路邊兒……我趕緊走到她跟前兒……”此外，學校還走出了王蒙、陳凱歌等文藝界名人。

他們入學時的校名不同，但相同的教育理念在他們身上留下了相同的基因。

蘇州草橋實?。盒Ｓ柵c班名運用

走進蘇州市草橋實驗小學歷經百年的標志性建筑——紅樓，可以看到創(chuàng)辦人王同愈的浮雕，浮雕兩側，鐫刻著他提出的八字校訓——“宣禮、尚德、發(fā)悟、肅志”。宣禮，就是宣揚禮儀；尚德，崇尚道德；發(fā)悟，是啟發(fā)智慧；肅志，是端正志向。這個校訓涵蓋了對學生的學習、做人的方方面面。王同愈提出八字校訓之后，又將其豐富為“勤信忠、智仁勇、真善美、莊敬誠、和平義、文明禮”，每一個字代表一種行為準則，并以這18個字為學校的18個班命名，比如一年級一班，也叫“勤”班，其他的以此類推。

1906年，在首屆學生中有位葉紹鈞。老師章伯寅為他取字“圣陶”，語從“圣人陶鈞萬物”，鼓勵他以圣人為榜樣，為改變世界不懈努力。這名學生就是日后著名的教育家葉圣陶。從這座樸素的校門走出的還有史學界顧頡剛、畫家顏文樑、版本目錄學家顧廷龍等。

現(xiàn)任校長楊瑛說：“有一個時期，蘇州老城區(qū)不少學校都往新城區(qū)搬遷，而當時正提倡創(chuàng)建現(xiàn)代化教育學校。我們也考慮過搬遷或者擴辦，但綜合考慮多方因素之后，決定保持現(xiàn)狀，延續(xù)三軌制、18個班的傳統(tǒng)?；剡^頭來想想，無論是8字校訓，還是18個班的命名，王同愈提出的這些理念其實跟我們當今的教育理念是高度契合的，再聯(lián)系到葉圣陶先生提出的‘教是為了達到不需要教’以及‘教育的目的就是為了養(yǎng)成良好習慣’，我就深刻體會到這些教育家之所以偉大，就在于他們抓住了教育的本質，所以，他們的教育理念，歷久彌新?！?/p>

可是，如何讓簡約而又深奧的校訓走進學生的內心呢？楊瑛著實費了一番心思。她將學校的四幢教學樓分別取名為宣禮樓、尚德樓、發(fā)悟樓、肅志樓，校訓上墻使校園中彌漫著濃郁的文化氛圍。除此之外，還照舊以18個字定為班級名稱，提醒孩子們記住自己言行的準則。比如，“誠”字班的主題班會，講述了班里同學李明在學校旁邊的小賣部買鋼筆時錢不夠了，小賣部的阿姨賒給了他，第二天是周末，李明沒有還錢，周一時李明感冒在家休息，4天之后，他去還錢時，小賣部阿姨卻忘記這件事了。李明最終因為自己的誠實行為而獲得了大家的信任和稱贊。圍繞校訓，學校還建立起了一套新的評價體系，捕捉每一個孩子身上的閃光點。

百余年來，草橋小學的校名變更了不下10次，但不變的校訓卻傳承下來，成為一代代草橋學子做人處事的準則。老校友周國忠已經71歲了，他是蘇州首批個體商戶，誠信經商，獲得過勞模稱號，還連續(xù)6屆當選市人大代表。周國忠說：“這些都得益于6年的小學生活對我的影響——那時的草橋，校有校訓，班有班名，校訓融入了學校的辦學思想，也寫進了每一位老師和學生的行動中，學生們也在這種氛圍中自覺地踐行校訓，形成了習慣。”

2016年6月4日，央視《新聞聯(lián)播》用長達3分32秒的時間報道了草橋實驗小學的八字校訓，于是，這所并不普通的小學因為堅守校訓走進了公眾的視野。

南開中學：“公能”志向始終如一

南開學校肇始于天津。創(chuàng)始人張伯苓原為北洋水師見習軍官，目睹了甲午戰(zhàn)敗后“國幟三易”的悲憤一幕，立志興教救國，遂棄武從教，在嚴修家館講授新學。

1904年10月，張伯苓和嚴修創(chuàng)立南開中學。1919年，創(chuàng)建了南開大學。1934年10月17日，在天津南開學校建校30周年紀念大會上，張伯苓總結辦學經驗，宣布南開以“允公允能，日新月異”為校訓。南開中學和南開大學定為同一個校訓?！霸省笔浅兄Z的意思，對受教育者來說可理解為要求；“公”當然是指國家和人民大眾相聯(lián)系的事業(yè)；“允能”是要求受教育者理論聯(lián)系實際，學以致用，培養(yǎng)工作能力，鍛煉全心全意為人民服務的本領；“日新月異”，即要求受教育者有強烈的進取精神。

1936年夏，張伯苓在沙坪壩購地800余畝，建成“重慶私立南渝中學”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，天津南開中學的部分師生內遷入渝，與南渝中學合并，改名“重慶私立南開中學”。從此，張伯苓先生“教育救國”的理想在重慶得以落地生根，天津南開學校的校訓，自然成為重慶南開中學的校訓。至此，南開學校校訓、校名從未變過。重慶南開中學校長田祥平表示：80多年前的校訓，在現(xiàn)今依舊有很強的現(xiàn)實意義。南開中學創(chuàng)辦伊始高舉“為公”大旗，開一時風氣之先，現(xiàn)今“公能”校訓便成了南開人為社會和國家做出貢獻的信念和動力。

著名物理學家吳大猷在紀念母校95周年校慶題辭中寫道：“大猷1921年入南開，中學四年，大學四年，任教二年。六十余年以來，求學、為人、就業(yè)從未有違伯苓校長教誨（之）南開精神?！?/p>

2005級宏志班學生庹藍蘭，高中畢業(yè)后考上中國農業(yè)大學。大學期間她兩次召集宏志班同學利用寒暑假到豐都縣暨龍鄉(xiāng)烏羊小學支教，現(xiàn)身說法讓家庭貧困孩子樹立信心。2009年，她被評為感動重慶十大人物。

秦玥飛是南開中學高2005級的畢業(yè)生。高中畢業(yè)后，他以托福滿分的成績考入美國耶魯大學；2011年，他在耶魯大學獲得雙學士學位后，到湖南衡山腳下的一個小山村，成為一名大學生村官。

僅僅一年，他憑借自己的努力幫村民引進80萬元資金，建起了敬老院；隨后，他還帶領村民修水渠，硬化村路，引進信息化教學設備……村民都親切地稱呼他“耶魯哥”。2013年，秦玥飛被中央電視臺評為“中國最美村官”。

著名學府的高材生，緣何不當高薪的城市白領，選擇做一名村官？他的解釋很簡單：“南開中學‘允公允能，日新月異’的校訓，促成了我的這個決定。‘公’便是無私無我，‘能’便是實干苦干。我要用實際行動踐行校訓。”

秦玥飛提到在南開記憶最深的事情時說：特別懷念和同學們一起唱校歌的情景，南開的校歌——渤海之濱 白河之津 巍巍我南開精神/汲汲鋟鋟 月異日新 發(fā)煌我前途無垠/美哉大仁 智勇真純/以鑄以陶 文質彬彬/渤海之濱 白河之津 巍巍我南開精神。和我唱過同一首校歌的還有敬愛的周總理，這樣的校歌唱著唱著，就有了文化上的認同。

溫州中學：教育情懷與啟迪智慧

朱自清先生于1923年在溫州中學任教期間，曾寫下“英奇匡國，作圣啟蒙”一語，這八字箴言后來成為溫州中學的校訓。此外，他還為溫州中學校歌作詞：“雁山云影，甌海潮淙。看鐘靈毓秀，桃李蔥蘢。懷籀亭邊勤講誦，中山精舍坐春風。英奇匡國，作圣啟蒙，上下古今一冶，東西學藝攸同?！闭婵芍^融古通今，辭精義達。

在校訓、校歌里，我們感受到了朱自清先生的情懷、器局，還有他那烏托邦式的教育理念。從字面解釋溫州中學校訓，大致的意思是：要學生成為具有專業(yè)知識和技能的領袖型人才，能夠成為一方圣人，啟迪智慧。

對于現(xiàn)今的學生來說，如果讓師生“作圣”，那真是比登天還難了！但難雖難矣，卻不可不為。雖然成不了圣，但是沿著“作圣”的方向，依然可以獲得“安身立命”的正確人生方向和修身養(yǎng)性的方法。

溫州中學現(xiàn)任校長朱景高贊嘆：一代代溫中師生，以他們的實際言行，為“匡國”和“啟蒙”做了最好的注釋。溫中歷史上金嶸軒校長，曾三度主持溫中校政，先后共26年。在軍閥混戰(zhàn)、時局動蕩的亂世，校方負債累累，教師薪金無著。先生變賣家產，充發(fā)教員薪金，延續(xù)溫中教育之薪火。獻身教育，毀業(yè)興學，是為“匡國”。

在朱景高看來，一所學校，如果沒有其獨特的文化，沒有其獨特的個性，那么培養(yǎng)創(chuàng)新人才就是一句空話。而求索與創(chuàng)造，擔當與奉獻，是溫中與生俱來的精神文化基因。盡管時代在不斷地發(fā)展與變遷，但110年來，對于人的尊重，對價值的傳承，對時代的擔當，溫州中學從未變過。