多年前的馬加爵殺害同學(xué)案件，在社會上引發(fā)了巨大的反響，成為當(dāng)時社會關(guān)注的重要話題，引發(fā)了大量的討論。而開封7名高三學(xué)生因聚眾打架致多人受傷，高考前被刑拘，再次引發(fā)了社會的關(guān)注，也引來了人們對于學(xué)生道德的呼喚?！吨袑W(xué)語文教學(xué)大綱》中明確規(guī)定：“語文教學(xué)要進行思想教育。思想教育要依據(jù)語文學(xué)科的特點，在語文訓(xùn)練中進行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會主義覺悟，初步具備辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染，潛移默化，循環(huán)往復(fù)，逐步加深?！毙抡n程也將學(xué)生的思想道德發(fā)展目標(biāo)置于培養(yǎng)目標(biāo)的首位，將學(xué)生形成正確的價值觀作為課程改革實施的重要內(nèi)容，進一步明確了德育在基礎(chǔ)教育中的核心地位，凸顯了德育在課程實施中的重要作用。作為一名普通的語文教育工作者，筆者通過本文談?wù)勛约簩Φ赖陆逃谡Z文教學(xué)中的幾點思考。

提升自我，感染學(xué)生

當(dāng)今，少部分青少年的思想道德品質(zhì)存在較多的問題，這固然和社會教育、家庭教育的影響有著一定的關(guān)系，但不可否認(rèn)的是，這些也往往和教師的德育能力欠缺有著直接關(guān)系。教師一般都認(rèn)為學(xué)校德育工作是德育處和班主任的事務(wù)，與自己沒多大關(guān)系。新課程改革要求教師備課，應(yīng)從知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個角度來設(shè)計課堂，其中情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)實則指的也是教學(xué)中的德育教育。事實上，許多教師守著固有的教育觀念，仍然把教授學(xué)生知識提高學(xué)生能力當(dāng)作教育的重點，忽視了課堂教學(xué)的德育目標(biāo)。某些教師為了提高自己的教學(xué)成績而體罰、變相體罰學(xué)生……可以看出有些教師在激烈的競爭中已喪失了師道尊嚴(yán)，為了一個“利”字，不顧學(xué)生的發(fā)展。蘇霍姆林斯基也曾指出：“我們應(yīng)當(dāng)以豐富的精神生活給孩子做出榜樣。只有在這種條件下，我們在道德上才有權(quán)利來教育學(xué)生。只有自身道德修養(yǎng)令學(xué)生驚嘆折服，才能對學(xué)生一言九鼎，俯首樂從?！?/p>

語文教師任課時間較長，與學(xué)生相處的時間較多，而語文教學(xué)能起到其他學(xué)科替代不了的舉足輕重的特殊作用。因此，語文教師作為學(xué)生成長道路上的引路人，應(yīng)不斷用教師道德規(guī)范對照檢查自己，剖析自己，加強自我修養(yǎng)，自我教育，使自己成為道德的守望者，成為學(xué)生的道德榜樣，從而有效地提高學(xué)生的德性。

把握課堂，滲透德育

江蘇省連云港市中小學(xué)開展的課堂教學(xué)改革，推行“三案六環(huán)節(jié)”新的教學(xué)模式，即“學(xué)案、教案、鞏固案”和“自學(xué)質(zhì)疑、交流展示、互動探究、精講點撥、矯正反饋和遷移應(yīng)用”，可以有效地幫助教師將德育滲透到教學(xué)中去。如在學(xué)案介紹作家作品時，針對學(xué)生對作家生平經(jīng)歷感興趣的現(xiàn)象，教師可以通過學(xué)生自己查閱、學(xué)案補充的方式和學(xué)生共同探明作家生平，尤其一些關(guān)于德育因素生平要重點點評，以激發(fā)學(xué)生健康向上的精神。

比如《我與地壇》作者史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對苦難，頑強地活下來，并拿起筆走上了中國文壇。筆者在教學(xué)《我與地壇》時，當(dāng)進入到遷移應(yīng)用環(huán)節(jié)，先讓學(xué)生看MV《懂你》，創(chuàng)設(shè)氛圍，時長大約2分鐘。然后再讓學(xué)生聯(lián)系課文、歌詞，談自己對母親的理解、對母愛的認(rèn)識。這樣學(xué)生不僅感動于這位輪椅上的作家對生命的執(zhí)著和祈禱，也帶著深深的敬意，去解讀母親，懷念母親，從而引發(fā)啟迪，提升靈魂，為愛我們的人更好地生活。

而在合作探究環(huán)節(jié)，筆者常常采用小組互助模式，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，明白“三人行，必有我?guī)煛钡牡览?，養(yǎng)成互相協(xié)作的習(xí)慣，逐步形成合群的心理學(xué)品格，適應(yīng)社會發(fā)展的要求。

古人說：“文以載道，道在其中?！比魏我黄膶W(xué)作品，都滲透著作者的情感、操行和道德素養(yǎng)。中學(xué)語文教材，都是經(jīng)過專家、學(xué)者們精心挑選的美文，這些文章中可以說每一篇都蘊含著對祖國、河山、人民的深情，蘊含著中華傳統(tǒng)美德和世界各國人民的優(yōu)秀品質(zhì)，蘊含著仁人志士的美好節(jié)操，積淀著人世間的真善美的情感。作為教師要用高超的教學(xué)藝術(shù)、豐富的情感來影響學(xué)生，要曉之以理，動之以情，要在“潤物細無聲”中，使學(xué)生既受到高尚情操的熏陶，又得到人生哲理的武裝。

課外輔助，美化心靈

語文教學(xué)而言，教師可以通過學(xué)生課外的周記、作文等載體進入學(xué)生的生活世界，以學(xué)生生活中的遭遇、體驗作為德育的切入點，培養(yǎng)學(xué)生成為有道德的人。有位學(xué)生在周記中傾訴：班主任硬性規(guī)定不準(zhǔn)看課外書籍，而自己從初一就開始看課外書，成績一直都名列前茅。為此筆者寫下了如下的評語：“我最佩服有理性的人，而你就是這樣的人，只要你能保證所看的書籍質(zhì)量較高，并能把握看書的時間，稍微讀些也是無可厚非的。”

有的學(xué)生還會在周記中流露出與同學(xué)相處、異性交往、家長管教、自信不足等思想困惑。一般筆者都會通過評語交談、個別交談、課內(nèi)討論等方式引導(dǎo)他們正確解決這些困惑，從而幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，讓他們正確對待挫折、友誼、情感。

在教學(xué)工作中，教師應(yīng)以課堂為主陣地，以課本為主線，結(jié)合課外輔助，因材施教，對癥下藥，充分地、積極地關(guān)注學(xué)生的道德教育。只要教師齊心協(xié)力，就能教育出思想品德高尚而又學(xué)識淵博的學(xué)生，達到既教書又育人的目的。

（作者單位：江蘇省灌云縣陡溝中學(xué)）