摘 要：當(dāng)前對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值的解讀還不夠完善，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系的構(gòu)建的理論研究還存在著一定的缺失，需要我們不斷進(jìn)行研究，掌握知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值內(nèi)涵。本文對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系的基本構(gòu)成進(jìn)行了分析，同時(shí)提出知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系的時(shí)代構(gòu)建，對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系的構(gòu)建進(jìn)行了簡(jiǎn)單地分析。

關(guān)鍵詞：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值；構(gòu)成；時(shí)代構(gòu)建

前言

知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是民法體系組成的一部分，當(dāng)前《著作權(quán)法》、《商標(biāo)法》等法律已經(jīng)頒布，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法各部專(zhuān)門(mén)的法律有了較大的發(fā)展，但對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法相關(guān)理論基礎(chǔ)等問(wèn)題的研究還相對(duì)較為滯后。為了推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的完善，需要我們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值進(jìn)行認(rèn)真研究。

一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值理論研究

法的價(jià)值是法律作為客體對(duì)主體人的意義，表現(xiàn)的是法律對(duì)人的需要的滿足，法的價(jià)值體系指導(dǎo)法的具體功能和作用的實(shí)現(xiàn)。根據(jù)沈宗靈先生的說(shuō)法，法價(jià)值具有三層含義，“一是法律促進(jìn)那些價(jià)值，二是法律具有哪些價(jià)值，三是價(jià)值矛盾產(chǎn)生時(shí)法律依據(jù)那種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)”。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的本質(zhì)、基本原則和根本任務(wù)的概括和總結(jié)，是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法精神的基本凝練。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值就是保護(hù)創(chuàng)造者的合法利益，推動(dòng)新技術(shù)、新知識(shí)的傳播。

二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系的基本構(gòu)成

知識(shí)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值具有多元性，因此知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系的構(gòu)成也具有多元性，而在多元中又具有主次的區(qū)別，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體系中主要以正義、效率和創(chuàng)新三點(diǎn)為主要價(jià)值體系。

正義。沈總靈說(shuō)“正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值”知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的建立就是為了維持社會(huì)公平正義。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)體系中，實(shí)現(xiàn)正義的三個(gè)體現(xiàn)分別是人格平等、利益分配均衡以及權(quán)利秩序正義。人格平等是指知識(shí)產(chǎn)權(quán)是從事知識(shí)創(chuàng)造活動(dòng)自由，每位創(chuàng)造者都有均等的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造工作。人格平等同時(shí)也對(duì)不同國(guó)籍的人進(jìn)行保護(hù)，例如著作產(chǎn)權(quán)法奉行“作者國(guó)籍”與“作品國(guó)籍”的原則，這也是國(guó)際法中法律人人平等思想的體現(xiàn)。利益分配均衡是指利益的分配公平。實(shí)現(xiàn)正義的一個(gè)重要方式就是平衡社會(huì)利益，實(shí)現(xiàn)利益公平劃分。在知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中，有許多制度的設(shè)計(jì)都是實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)利益與個(gè)人利益的劃分，對(duì)個(gè)人利益與他人利益的協(xié)調(diào)。例如，在《著作權(quán)法》中的合理使用制度，《專(zhuān)利法》中的強(qiáng)制許可制度等。在這些法律中在劃分與協(xié)調(diào)的背后，也是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法中權(quán)利的配置與限制的價(jià)值追求，對(duì)公平正義進(jìn)行考量。權(quán)利秩序正義主要體現(xiàn)在：對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的界定，明確產(chǎn)權(quán)邊界；對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易規(guī)范和保護(hù)，推動(dòng)知識(shí)的流動(dòng)和利用；對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行保護(hù)，保障權(quán)利人的權(quán)利。

效率。效率是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法追求的價(jià)值目標(biāo)，同時(shí)也是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。良好的產(chǎn)權(quán)法需要促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的增加和促進(jìn)效率的提升。當(dāng)前許多知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的確立和實(shí)施都可以體現(xiàn)效率的原則，在《著作權(quán)法》中的法定許可制度就是對(duì)體現(xiàn)效率原則的典型代表，法定許可制度免去了許多作品的利用需經(jīng)作者同意的流程，同時(shí)也在保障作者利益的前提下有效地提高原作品的利用效率。均衡是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法實(shí)現(xiàn)效率目標(biāo)對(duì)制度安排的基本要求，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與限制中追求均衡，能夠有效地消除知識(shí)產(chǎn)權(quán)中創(chuàng)造者、傳播者和使用者之間的利益沖突，同時(shí)對(duì)創(chuàng)造者、傳播者和使用者權(quán)利的的規(guī)范和完善，也是立法者均衡各方利益，合理進(jìn)行資源分配和權(quán)力分配的體現(xiàn)。

創(chuàng)新。創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的巨大推動(dòng)是有目共睹的，知識(shí)產(chǎn)品的創(chuàng)新給社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的巨大變革愈發(fā)重要，因此各國(guó)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重視程度與日俱增。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)私權(quán)得賦予和保護(hù)，不僅是對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人和其他權(quán)利相關(guān)人權(quán)利的保護(hù)，同時(shí)也能夠有效地刺激知識(shí)的在創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)的再循環(huán)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。創(chuàng)新是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值靈魂，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，保護(hù)和鼓勵(lì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)法致力于發(fā)展的目標(biāo)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法基于創(chuàng)新所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系作為主要調(diào)整對(duì)象，也是體現(xiàn)了尊重創(chuàng)新、保護(hù)私權(quán)的主旨，在整個(gè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度體系中，只要存在對(duì)私益的保護(hù)，就能夠?qū)?chuàng)新進(jìn)行鼓勵(lì)和刺激。

三、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值取向的時(shí)代構(gòu)建

對(duì)人類(lèi)法律思想的價(jià)值化選擇就是法的價(jià)值取向，其中既包括了對(duì)法制體系的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知評(píng)價(jià)，也包含對(duì)法制體系的展望和選擇。明確法的價(jià)值取向?qū)χR(shí)產(chǎn)權(quán)法的建設(shè)具有重要的意義。當(dāng)前基于法的價(jià)值取向，各國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值體系構(gòu)成中，既有對(duì)世界普遍使用的價(jià)值方式的采用，也有基于本土特殊價(jià)值的考量。作為價(jià)值主體的立法者，因不同國(guó)家處于不同的社會(huì)階段和不同的社會(huì)背景，在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值進(jìn)行衡量、評(píng)價(jià)和選擇時(shí)，往往會(huì)將其自身的人之結(jié)果納入到制度體系中去。當(dāng)前國(guó)際范圍內(nèi)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的價(jià)值沖突主要體現(xiàn)在發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家。這主要體現(xiàn)在發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展和分配倫理的法律主張不同，其中發(fā)展中國(guó)家主要想要通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)來(lái)融入到國(guó)際社會(huì)的經(jīng)濟(jì)法律秩序中來(lái)，能夠享受世界文明和發(fā)展帶來(lái)的好處，反對(duì)《知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定》實(shí)施過(guò)程中帶來(lái)的過(guò)度保護(hù)和“合法”壟斷多產(chǎn)生的技術(shù)壁壘和“數(shù)字鴻溝”。同時(shí)希望知識(shí)產(chǎn)權(quán)法能夠更好地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行合理的分配。

中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系的構(gòu)建，主要應(yīng)當(dāng)立足于傳統(tǒng)法價(jià)值構(gòu)成的批判改造，同時(shí)著眼于當(dāng)代法價(jià)值專(zhuān)業(yè)取向的科學(xué)選擇。從文化角度來(lái)看，中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法一是要對(duì)世界法律文明進(jìn)行合理的借鑒和吸收，這是因?yàn)橹R(shí)產(chǎn)權(quán)制度需要在世界范圍內(nèi)流動(dòng)，同時(shí)法律也應(yīng)當(dāng)符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和準(zhǔn)則，各個(gè)國(guó)家應(yīng)當(dāng)相互借鑒、學(xué)習(xí)并認(rèn)同，體現(xiàn)了法律的普遍適用性，和人類(lèi)對(duì)法律智慧的追求。二是要著重展現(xiàn)中國(guó)法治文化的特殊性，這是對(duì)文化、制度不同帶來(lái)的差異的重點(diǎn)體現(xiàn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的構(gòu)建，首先來(lái)自于法制發(fā)展理念的創(chuàng)新，當(dāng)代中國(guó)是以科學(xué)發(fā)展觀作為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展理論的觀念形態(tài)，其以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展理念的核心思想對(duì)法律價(jià)值有重要的影響，中國(guó)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度要貫徹科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，推動(dòng)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)價(jià)值取向的研究。其次，要體現(xiàn)傳統(tǒng)思想對(duì)其的改造作用，中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)發(fā)的構(gòu)建具有一定的消極影響，同時(shí)也存在著一定的利用價(jià)值，例如中國(guó)傳統(tǒng)思想中對(duì)“注重整體精神”、“革故鼎新”等精神就與知識(shí)產(chǎn)權(quán)鼓勵(lì)創(chuàng)新、提倡利益分享的理念不謀而合。對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀之處進(jìn)行摘取，并于現(xiàn)代制度相結(jié)合、分析，推動(dòng)現(xiàn)代制度的有效運(yùn)行。

總結(jié)

正義、效率與創(chuàng)新是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法價(jià)值體系構(gòu)成中重要的一部分，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法作為專(zhuān)門(mén)解決智力成果應(yīng)用問(wèn)題的一項(xiàng)重要法律，它的完善對(duì)推動(dòng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)規(guī)范化發(fā)展具有重要的意義，對(duì)化解現(xiàn)代知識(shí)產(chǎn)權(quán)運(yùn)行中的政策風(fēng)險(xiǎn)，構(gòu)建知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)體系具有重要的推動(dòng)作用。

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