摘 要：曹植文采卓絕，所留遺作也多為中國文學(xué)史上不可多得的佳作。本文側(cè)重于通過曹植個(gè)人際遇、文采風(fēng)格、作品舉例和經(jīng)典作品，分析曹植的個(gè)人性格與作品創(chuàng)作間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：曹植；人生際遇；文采風(fēng)格；辭賦類型；《洛神賦》

緒論：曹植是漢魏時(shí)期的大文學(xué)家，曹操之子。天資聰慧，尚處年幼之時(shí)，便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言。其中，著名詩篇《白馬篇》詩風(fēng)雄健剛勁，基本代表了其前期詩風(fēng)的強(qiáng)烈個(gè)性特征，體現(xiàn)了他建功立業(yè)的抱負(fù)和浪漫的壯志情懷。

兄長曹丕即位稱帝后，曹植從一個(gè)無憂生活的貴族公子，變成遭受打壓的對(duì)象。他在此境遇中寫下了著名的《洛神賦》，賦中虛構(gòu)了向洛神求愛的故事，象征了自己對(duì)美好理想夢(mèng)寐不輟的熱烈追求；最后通過戀愛失敗的描寫，表現(xiàn)自己對(duì)理想的追求歸于破滅。

可以說曹植的詩作和其人生遭遇有著很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，因而在此方面獲得了研究關(guān)注并取得了一些研究成果。

一、曹植性格辨析

曹植作品主要以建安二十五年（公元220年曹操病逝，兄長曹丕稱帝）為界，分為前后兩期。在前期，曹植的詩歌主要歌唱理想，洋溢著樂觀浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心。

賈斯榮認(rèn)為曹植是真正具有“浪漫不羈的天真性格的人”，“和他哥哥曹丕比較起來，他的行為卻是光明磊落得多的”。然而學(xué)者對(duì)此論調(diào)有所駁斥，認(rèn)為不能簡單把其看為一個(gè)單純、善良的被壓迫者，以“光明磊落”許植是“違背歷史事實(shí)的‘益價(jià)’之論”。

曹道衡在文章中指出：“在這場王位繼承權(quán)斗爭中，曹丕其實(shí)處于壓倒優(yōu)勢(shì)而曹植處于絕對(duì)劣勢(shì)。在今天來看。不論誰爭到了繼承權(quán)，結(jié)果也都不過當(dāng)封建的大魏皇帝。”從大的歷史宏觀角度看，我認(rèn)為這評(píng)論精辟。

而郭沫若也指出：“丁晏在道德方面盡力為陳思王粉飾洗測(cè)”。因此，認(rèn)為他作為貴族公子，有著上層貴族的性格特征與為王位做必要斗爭的覺悟，在失勢(shì)前具有強(qiáng)烈的建功立業(yè)渴望和憧憬，正如《白馬篇》所描述的壯志情懷一般。在權(quán)力斗爭結(jié)果尚未明朗前，其有勇氣進(jìn)取的精神、建功立業(yè)的渴望和理想浪漫的情調(diào)。后期失勢(shì)后的頹廢悲涼與政治理想的交織也是情理之中的。

二、曹植詩賦分類研究

學(xué)者較多將曹植創(chuàng)作以曹操去世為界分為兩個(gè)時(shí)期進(jìn)行研究，前后期創(chuàng)作有明顯差別。曹植后期的大多數(shù)作品是以悲劇性為基本特征。但有的學(xué)者認(rèn)為不能將前后期斷然分裂，前后期之間依然有邏輯的聯(lián)系。王紹良認(rèn)為傳統(tǒng)的兩個(gè)時(shí)期的劃分失之準(zhǔn)確?！皬臅r(shí)間上看，曹植的悲劇生涯并不肇始于曹丕稱帝”，并認(rèn)為曹植前期作品的風(fēng)格對(duì)后期作品風(fēng)格有決定作用，前后期作品風(fēng)格特征互有交叉。但無論何種劃分，大多數(shù)學(xué)者都同意認(rèn)為曹植詩歌創(chuàng)作在前后期有著明顯的風(fēng)格變化。

（一）前期的浪漫理想

曹植前期的詩歌主要歌唱理想與抱負(fù)，洋溢著樂觀、浪漫的情調(diào)，對(duì)前途充滿信心?！栋遵R篇》：“棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！”贊美了幽并俠兒的愛國精神，寄托了詩人對(duì)建功立業(yè)的憧憬。他的《薤露行》：“愿得展功勤，輸力于明君”，表現(xiàn)出其在政治與文學(xué)上的高度自信。

而他前期的《贈(zèng)王粲》、《贈(zèng)丁儀》、《送應(yīng)氏》描寫友情，表現(xiàn)了對(duì)友人的勸勉與安慰。此時(shí)曹植還尚未經(jīng)歷人生的轉(zhuǎn)變，可以說，前期的主要詩歌都表現(xiàn)出曹植的文學(xué)天賦與鮮明的樂觀精神。

（二）理想與現(xiàn)實(shí)所激起的悲憤

在后期，曹植詩歌主要表達(dá)在理想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)強(qiáng)烈反差時(shí)候的悲憤，可以分為四類。

1.對(duì)自己和朋友遭遇迫害的憤懣

這方面的主要典型作品為《贈(zèng)白馬王彪》。全文共七章，以感情活動(dòng)為線索，集中抒發(fā)了詩人多年來所受迫害而積壓在心中的憤慨。同類詩還有《野田黃雀行》。

2.述志詩

《雜詩》便是該類型的代表作?！斑h(yuǎn)游欲何之，吳國為我仇?！斌w現(xiàn)出愿為伐吳效力，卻又報(bào)國無門?！伴e居非吾志，甘心赴國憂。”最后兩句充滿了慷慨之音。

3.游仙詩

曹植在內(nèi)心無比壓抑的情況下，借助非現(xiàn)實(shí)的游仙幻夢(mèng)來表現(xiàn)自己的超脫與抗?fàn)?，充滿了不得志的苦悶情懷以及對(duì)生活無拘無束的向往之情?！断扇似?、《游仙詩》、《升天行》等，就是建立在曹植對(duì)楚辭及漢賦游仙題材的體悟上的詩意表達(dá)。

4.曹植的偉大創(chuàng)作《洛神賦》

在曹植的辭賦中，《洛神賦》久負(fù)盛名，作品想象豐富，言詞華美，寄托了詩人的情懷。對(duì)《洛神賦》的研究，也一直不曾停歇。說起近代，舊有主流的“感甄說”與“寄心君王說”。而許多論者也提出了新見，認(rèn)為洛神是子建抽象的理想抱負(fù)的形象化身，《洛神賦》是表現(xiàn)作者對(duì)于美好理想的熱烈追求，以及追求失敗、理想破滅后悲憤凄苦心情的作品。也有學(xué)者認(rèn)為曹植寫美女、寫洛神，抒發(fā)的是自己郁抑不得志的孤獨(dú)之感。

此外也有“悼念亡妻說”和“愛情悲劇說”，但仍未形成主流觀點(diǎn)且缺乏系統(tǒng)的研究。除此之外，對(duì)思想寄托、洛神形象、創(chuàng)作年代等研究均未有定論。

三、結(jié)語

綜上所述，對(duì)曹植人生際遇狀況和辭賦創(chuàng)作的研究均取得了不錯(cuò)的成果，其中既有名流大家的評(píng)述，也不乏文學(xué)愛好者的深度學(xué)術(shù)探尋。對(duì)曹植詩賦的部分研究達(dá)成了部分共識(shí)，并形成了主流觀點(diǎn)。但如作品創(chuàng)作時(shí)間、部分辭賦創(chuàng)作初衷仍有爭論且缺乏系統(tǒng)的研究。即使如此，不可否認(rèn)曹植確具有不可比擬的文學(xué)才賦。如鐘嶸《詩品》所說：“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”，曹植無疑是當(dāng)時(shí)詩壇杰出的代表之一。

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[11]朱東潤 中國歷代文學(xué)作品選（上編 第二冊(cè)）

作者簡介：

閻 穎（第一作者） 女 就讀于西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語學(xué)院。

蔡雪蓮（第二作者） 女 就讀于西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語學(xué)院。