摘 要：播音員主持人多要求將文本上的無聲語言文字轉(zhuǎn)化為有聲語言，為了達(dá)到傳播目的，需要增加其語言的塑造性和藝術(shù)性從而感染受眾。目前受眾審美要求越來越高，一篇好的作品或其他藝術(shù)形式要想打動他人必須首先感動傳播者自己。情景再現(xiàn)對于主持人播音員在口語傳播上尤為重要。

關(guān)鍵詞：朗誦；情景再現(xiàn)；觸景生情

朗誦是指將文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的二次創(chuàng)作。一篇朗誦作品的好壞并不是表面上的文本內(nèi)容，更重要的是傳播者的口語呈現(xiàn)。如何將作品文本生動的傳遞出來需要傳播者身臨其境的代入，這種代入感首先需要傳播者走進(jìn)作品，找到作品文本的感情基調(diào)和主線，這就需要理解作品的大背景和歷史年代。傳播者可發(fā)揮想象，將自己置身于文本內(nèi)容當(dāng)中切身體會，從而更好的理解作品，使傳播者和作品之間產(chǎn)生共鳴。

1`何為情景再現(xiàn)

“情景再現(xiàn)”是指在播音員主持人理解作品文稿的前提下，以作品文稿為素材基礎(chǔ)，讓作品文稿中的人物、故事、情節(jié)、場面、情感融為一體，使其像放電影一樣在傳播者腦海中滑過。播音員主持人在日常工作中會使用情景再現(xiàn)這個方法來調(diào)動自身情感，更好的去體會作品文稿的內(nèi)容和所想表達(dá)的思想感情。再通過作者自身的有聲語言加上傳播者的藝術(shù)創(chuàng)作來將作品淋漓盡致的呈現(xiàn)出來。

2`“情景再現(xiàn)”在朗誦中的運用

傳播者在進(jìn)行有聲語言的傳播時，為了使臺下或者銀屏前的受眾感同身受，需要通過情景再現(xiàn)的手法達(dá)到此效果。首先朗誦者應(yīng)該理解作品文本為基礎(chǔ)，在作品文本上身臨其境走入作品深層次感受，通過自身有聲語言的再次創(chuàng)作，以抒情、講述、突進(jìn)、爆發(fā)等節(jié)奏的變化來表達(dá)出自己眼睛所見，內(nèi)心所想。下面以第19屆齊越朗誦藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀獎作品《贊美》為案例分析，體會情景再現(xiàn)在朗誦者有聲語言上的傳播，以及它在朗誦過程中的作用。

2.1深入文章，劃分層次

在朗誦作品的準(zhǔn)備期間，朗誦者應(yīng)該對全文上下有著深入的了解。這并不是要求將作品熟記于心，而是確定文稿的感情基調(diào)、理解文章故事情節(jié)的來龍去脈和最后的主題升華。作者使用以景抒情，描述了太多中國在侵虐中的模樣和任務(wù)內(nèi)心的波瀾，如“沉默的愛情”，“要以荒涼的沙漠”“坎坷的小路”“陰雨的天氣”、“要以帶雪的手”和“佝僂的人民擁抱”。隨后以一位田野中的農(nóng)夫為主體，寫出了中國人民沒有因此而放棄沉淪，我們站起來奮勇反抗，一個偉大的民族已經(jīng)起來。以朗誦作品《贊美》為例，熟讀全文之后我們得知此文是一篇境意朦朧的詩歌。作者穆旦描述了在抗日戰(zhàn)爭時期，中國勞苦大眾為了擺脫壓迫毅然崛起，寫出了名族的凝聚力、必勝的信心和贊美的華章。

2.2身臨其境，感悟角色

全詩一共分為四個片段。第一片段描寫了走不盡的山巒、河流、草原、荒涼的土地、干燥的風(fēng)、單調(diào)的流水、憂郁的森林等?！案煽莸难劬ζ诖康臒釡I”這一句，抒發(fā)了受盡苦難的人民期待著得到自由與釋放。詩人要用“帶血的手和他們一一擁抱”，體現(xiàn)出詩人對其的憐憫之心，從此一個民族已經(jīng)起來，第一段也確定了全文宏偉向上的基調(diào)。

第二段開頭描寫了一位艱辛的農(nóng)夫，他是中國數(shù)以萬計勞動人民的縮影，是一個家庭的精神支柱，此時敵對勢力的大山正壓在他的身上?！笆峭瑯拥氖茈y的形象凝固在路旁”是指出中國百姓沒有被絕望所打倒，他們義無反顧地放下了“古代的鋤頭”加入了反抗壓迫的隊伍。正是這些社會底層的淳樸人民的吶喊，鼓舞了千百年來沉睡的中國，從此中國站立起來，一個民族已經(jīng)起來。

第三段“一個老婦期待著孩子，許多孩子期待著”，他們期待的是這漫無計日的黑夜早一些過去?！岸@樣的路是無限的悠長的，而他是不能夠流淚的”，他們希望父輩們可以極力反抗夾在他們生活中的貧窮、饑餓等等?！稗r(nóng)民”并沒有被打到，他們要將踐踏中國大地的“豺狼”趕出中國。

第四段開頭“一樣的是這悠久的年代的風(fēng)，一樣的是從這傾圮的屋檐下散開的無盡的呻吟和寒冷，”寫出了中國飽受侵虐長達(dá)數(shù)年?！爱?dāng)我走過，站在路上踟躕，我踟躕著為了多年恥辱的歷史仍在這廣大的山河中等待，”好似以第一人稱視角走過那千千萬萬的勞苦大眾用生命換來的光明?！叭欢粋€民族已經(jīng)起來”重復(fù)兩遍，更加體現(xiàn)了作者當(dāng)時的激動與內(nèi)心的澎湃，中華民族是不會輕易屈服的。

2.3 傳遞情感，真情流露

朗誦過程中只有先感動自己，才會感動他人。當(dāng)朗誦者真情流露，受眾也會隨機被感染。朗誦者在抒發(fā)情感之外也需要結(jié)合有聲語言的播音技巧，加上播讀節(jié)奏的抑揚頓挫。以朗誦作品《贊美》第一段為例。

“走不盡的山巒的起伏，河流和草原，”這里我們要感覺到拖著疲憊的身軀在艱難的前行著，身體此時已經(jīng)真的極其的勞累了，朗誦時尋找這種感覺，多使用氣聲，輕聲.”數(shù)不盡的密密的村莊，雞鳴和狗吠，”這里的雞鳴狗吠體現(xiàn)出侵虐年代里，中華大地的一片蕭條景象，這里聲音的變化要注意留有停連.“在野草的茫茫中呼嘯著干燥的風(fēng)，在低壓的暗云下唱著單調(diào)的東流的水，”這里的干燥、低壓、單調(diào)要注意用語言表達(dá)出來，運用情景再現(xiàn)的方法，當(dāng)你想象自己在一片遠(yuǎn)到天邊的荒原中，四面夾雜著刺骨的烈風(fēng)，抬頭望去暗云密布?xì)鈮鹤屇愦贿^氣，只有一條即將枯竭的水無情的向東流去?！八鼈冹o靜的和我擁抱”這里“他們”二字，要滿懷深情地，似乎像親人站在面前一般的呼喚他們，隨后“靜靜的”語氣語調(diào)要發(fā)生改變，即停后語氣隨即沉穩(wěn)符合環(huán)境要求，在這樣惡劣的自然環(huán)境下，我也毫不吝嗇的與他們一一擁抱。

所有的朗誦作品中，第一段多為確定文章主體、感情基調(diào)，這一段我們并不能用以往一貫宏偉的朗誦主旋律，特定的環(huán)境時代、特定的時間場合讓我們只能揪心的去感受侵虐者在中華大地上的所作所為，聲音上要表達(dá)出中國當(dāng)時的憔悴、恐懼和勞累。這樣才能奠定基調(diào)，為下文情感的流露作為鋪墊。

3、總結(jié)

創(chuàng)作一篇好的朗誦稿件首先離不開備稿六步：劃分層次、概括主題、聯(lián)系背景、明確目的、突出重點、確定基調(diào)。但如何熟練掌握備稿六步就需要對稿件進(jìn)行“理解作品——具體感受——形之于聲——及于受眾”這樣才能更好的去表達(dá)作品，只有朗誦者真正的走進(jìn)作品具備感染力，才能站在稿件文本表面的基礎(chǔ)上，向觀眾流露真情實感?！扒榫霸佻F(xiàn)”要讓情隨于景、情源于景和情延于景，二者不可生搬硬套。

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