摘 要：《說(shuō)文》木部共 421個(gè)字，重文39個(gè)，關(guān)于這些字的研究，多零散地出現(xiàn)在一些論文中，鮮有專(zhuān)門(mén)著作進(jìn)行考證，在這些論文中，我們可以初步看到木部字的概況。本文主要列舉了學(xué)者關(guān)于《說(shuō)文解字》和該書(shū)的木部字的研究，希望能夠從宏觀和微觀兩方面大致梳理其研究簡(jiǎn)況。

關(guān)鍵詞：《說(shuō)文解字》；木部；文字

《說(shuō)文解字》是我國(guó)語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)史上第一部為分析字形、解釋字義、考察詞源的而編成的字典，開(kāi)啟了按照部首編排漢字的先河。全書(shū)收字9353個(gè)，分列540部，另收重文1163個(gè)。

一、《說(shuō)文解字》研究簡(jiǎn)況

在《說(shuō)文》成書(shū)不久，就已為當(dāng)時(shí)的學(xué)者所重視。鄭玄在自己所注的《周禮》、《儀禮》中，曾引其書(shū)以解詞義。應(yīng)劭注《風(fēng)俗通義》、晉灼注《漢書(shū)》也都引用過(guò)該書(shū)的注解。

關(guān)于《說(shuō)文解字》的研究，自漢以后便已開(kāi)始，至清代以前，主要的工作是對(duì)其進(jìn)行修訂和補(bǔ)正，兼有進(jìn)一步的整理和分析。

唐代學(xué)者李陽(yáng)冰刊定《說(shuō)文解字》，作《刊定說(shuō)文解字》20卷，現(xiàn)存木部殘卷，一百八十八字。至南唐徐鍇，對(duì)《說(shuō)文解字》進(jìn)行注釋?zhuān)碜鳌墩f(shuō)文解字系傳》四十卷。其兄徐鉉與句中正、葛湍、王惟恭等同校的《說(shuō)文解字》，世稱(chēng)“大徐本”。這些?？毖a(bǔ)訂之作流傳至今，對(duì)后人研習(xí)《說(shuō)文》起到了非常重要的作用。

到了清代，對(duì)小學(xué)的研究達(dá)到了一個(gè)前所未有的巔峰時(shí)期，學(xué)者們從音韻、訓(xùn)詁等不同的角度對(duì)《說(shuō)文解字》展開(kāi)了全方位的研究，其繁盛程度為后世所不及。這一時(shí)期形成了以戴震、段玉裁、朱駿聲、王筠、桂馥、王氏父子、俞樾等學(xué)者為代表的說(shuō)文學(xué)研究熱潮。這一時(shí)期的主要成果有：段玉裁的《說(shuō)文解字讀》和《說(shuō)文解字注》，后者在《說(shuō)文解字讀》的基礎(chǔ)上，對(duì)許書(shū)作了非常全面細(xì)致的整理。朱駿聲對(duì)《說(shuō)文》的研究主要集中在《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》、《說(shuō)文段注拈誤》等著作中。他對(duì)漢字系統(tǒng)做了較為全面的描述，也對(duì)漢字形音義的關(guān)系、詞匯系統(tǒng)等方面做了大量的考察。王筠主要有《說(shuō)文釋例》《說(shuō)文句讀》兩書(shū)，前者用以闡釋《說(shuō)文》和六書(shū)理論，后者主要目的是“疏解許說(shuō)”，即對(duì)許書(shū)進(jìn)行解釋和說(shuō)明。桂馥則是以文字學(xué)、金石學(xué)聞名，著有《說(shuō)文解字義證》、《說(shuō)文諧聲譜考證》、《說(shuō)文統(tǒng)系圖》等著作。

除了上述四位學(xué)者的理論成果，丁午、錢(qián)侗、孔廣居、俞樾等學(xué)者也在自己的著作中或全面系統(tǒng)、或細(xì)致入微地對(duì)《說(shuō)文》及《說(shuō)文》的相關(guān)學(xué)術(shù)著作中進(jìn)行了考察和研究。

到了清末，隨著西方科學(xué)語(yǔ)言學(xué)研究方法的傳入，學(xué)者們對(duì)于語(yǔ)言學(xué)和文字學(xué)都有了新的認(rèn)識(shí)，《說(shuō)文》學(xué)的研究也得到了進(jìn)一步的發(fā)展。這一時(shí)期出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的學(xué)者，如章太炎、黃侃、丁福保、劉師培、沈兼士、楊樹(shù)達(dá)、孫治讓、羅振玉、王國(guó)維等。后人整理出版有《章太炎說(shuō)文解字授課筆記》、《黃侃手批說(shuō)文解字》等。丁福保的《說(shuō)文詁林》、錢(qián)玄同的《說(shuō)文部首今讀》、馬敘倫的《說(shuō)文解字研究法》等書(shū)。

建國(guó)以后，《說(shuō)文》學(xué)有了新的發(fā)展，有陸宗達(dá)的《說(shuō)文解字通論》、馬宗霍的《說(shuō)文解字引經(jīng)考》、殷孟倫孟倫的《說(shuō)文解字形聲條例述補(bǔ)》等，都為后人的研究提供了非常重要的借鑒和參考。六七十年代以后，學(xué)者們結(jié)合西方語(yǔ)言學(xué)理論，從不同角度深入考察了《說(shuō)文》系統(tǒng)。有蔣人杰的《說(shuō)文解字集注》、董蓮池的《說(shuō)文解字考正》、《說(shuō)文部首形義通釋》、裘錫圭的《〈說(shuō)文〉與出土古文字》等。在“六書(shū)”理論的研究方面，學(xué)者們也多有成果，如何九盈的《〈說(shuō)文〉省聲研究》、劉又辛《“右文說(shuō)”說(shuō)》、俞敏《六書(shū)獻(xiàn)疑》等等。

二、《說(shuō)文解字》木部字研究綜述

《說(shuō)文解字》木部是收字較多的部首，共有421個(gè)漢字，其中6個(gè)象形字，3個(gè)指事字，7個(gè)會(huì)意字，403個(gè)形聲字，重文39個(gè)，新附字12個(gè)。歷來(lái)學(xué)者對(duì)該部字的研究頗多，隨著更多資料的發(fā)現(xiàn)，需要我們更加系統(tǒng)、全面地進(jìn)行研究。

近些年學(xué)者關(guān)于《說(shuō)文解字》各部的研究均有涉及，例如犬部、女部、竹部，肉部等等，對(duì)于木部字的研究，學(xué)者少有專(zhuān)門(mén)性著作，主要是散見(jiàn)于一些研究《說(shuō)文》的專(zhuān)著和一系列的期刊論文中。

李遙玲在《<說(shuō)文>木部字研究》、《<說(shuō)文解字注>木部字形校訂研究》、《<說(shuō)文解字注>木部字?？闭f(shuō)略》等文章中，從木部字的形義、校勘等方面著手，窺探《說(shuō)文解字注》和《說(shuō)文解字》中木部字的概貌。

文字?？狈矫娴恼撐牟欢?，主要有高美林的《敦煌<篆書(shū)千字文>字形研究》 和聶小劉的《<說(shuō)文解字>木部五十字集釋研究》兩篇論文。

釋義方面對(duì)《說(shuō)文解字·木部》進(jìn)行研究的論文主要有三篇，盧巧琴的《<說(shuō)文解字>木部語(yǔ)義場(chǎng)淺析》、梁偉的《<說(shuō)文解字>中木部字釋義方式初探》和張沈園的《試析<說(shuō)文解字>中名物詞的訓(xùn)釋方法，以木部字為例》。

傳統(tǒng)文化方面，主要有田穗的《<說(shuō)文>木部田間農(nóng)具字管窺》、孫黔蜀的《<說(shuō)文>木部字與木文化》、陳樹(shù)的《<說(shuō)文解字>木部與中國(guó)古代文化》等論文。

“六書(shū)”理論是許慎歸部和釋義的重要依據(jù)和理論基礎(chǔ)，從該角度對(duì)《說(shuō)文解字·木部》進(jìn)行研究的主要有黃聰聰?shù)恼撐摹?lt;說(shuō)文解字>木部研究》，該論文以“六書(shū)”理論為基礎(chǔ)，分析了《說(shuō)文解字·木部》的字形結(jié)構(gòu)，又從樹(shù)木種類(lèi)、樹(shù)木用途兩方面闡述了木部字的意義類(lèi)別，以求把握《說(shuō)文解字·木部》字的基本面貌。

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)者對(duì)《說(shuō)文解字》木部字的研究有許多可以借鑒的地方，但同時(shí)也存在著方向單一、研究不夠深入的問(wèn)題。因此，關(guān)于木部字，未來(lái)也有很多可以進(jìn)一步探討的地方，筆者希望通過(guò)對(duì)部分論文資料的整理，能夠架構(gòu)出當(dāng)前對(duì)《說(shuō)文解字·木部》字研究的概貌，便于今后的學(xué)習(xí)和研究。