我二○○一年出生，幾個小時后零點的鐘聲敲響后，我來到這世上就有十七個年頭了。

我旁邊坐著的是我外公，他一九四二年出生，古稀之年的他幾個小時后就有七十六歲了。外公是席上最年長的人，而我則是最小的那個。頭和尾相接連了三代，在除夕的夜晚圍著一大桌熱氣騰騰的年夜飯，圍成了一個完整的圓。

親戚間雖然平時多有聯(lián)系，但在除夕團(tuán)圓、齊聚一堂卻是少有。故而酒席間觥籌交錯、氣氛熱烈、好不熱鬧！大舅的童年趣事被大姨曝出，惹得飯桌上笑到一片；堂哥被一桌長輩日常催婚，吞吞吐吐臉上緋紅一片；嗞嗞作響的火舌舔著湯盆，云霧縈繞，氤氳一片。正是酒酣耳熟之時，外公端起酒杯，沖著我們這一群小輩遙遙舉杯：“今年又是新的一年，在這辭舊迎新之際，我想對你們說，你們小輩可是趕上了好時候，我現(xiàn)在：盼兒女家和體健萬事興、望后代勤奮好學(xué)見成效。希望見到你們不斷成長，做自己該做的事，在自己的崗位上為帶給我們新生活的黨和國家貢獻(xiàn)力量！”這番祝酒詞延續(xù)了外公作為一個老干部一貫的風(fēng)格，與往年的祝福也大同小異，但也許是因為成長中的我對人事變遷之迅速有了更深的感慨，或是即將成年的我對未來多了全所未有的希望與憧憬，使我對這番話生發(fā)了前所未有的深入思考---我生正逢時。

生而為人，我是誰？從何而來？將歸何處？哲學(xué)的終極問題是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的主觀題。何為生正逢時？也是如此。有人經(jīng)歷動蕩卻化苦難為財富，到最后余下一份超然與寧靜，知足而泰然；有人生活安定卻自怨自艾懷才不遇生不逢時，徒增幾份煩悶與怨氣，壓抑而苦悶。在我看來，所謂生正逢時就是有家，有人，有我。

家最基本的功能就是提供住所，遮風(fēng)避雨，是豐衣足食的象征，而生在向小康奔去的中國，家所代表的滿足，早已在全國的絕大多數(shù)地區(qū)實現(xiàn)?；貞浲簦瑥膬簳r到現(xiàn)在，我自己的生活環(huán)境業(yè)發(fā)生著質(zhì)的變化，居住上，從一家人擠在狹小而破舊的公寓變?yōu)閷挸?、明亮的電梯房；飲食上，從以果腹為目的到注重食材營養(yǎng)；出行上，由徒步或擠公交到開私家車，再螺旋上升為綠色出行。不僅城市，在鄉(xiāng)村隨著“精準(zhǔn)扶貧”政策的落實，我遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的大伯大姑也蓋上了新房，搬進(jìn)了新居，生活質(zhì)量不斷提高。在這個時代“家”所代表的生存早已融入了生活，不再是生活的主題，而是作為豐富生活的堅固的基石，作為美好時代的砥柱，在滾滾的時間洪流中矗立著。

有家必有人，正是千千萬萬個家中千千萬萬個人組成了社會，推動了時代的發(fā)展。而所謂生正逢時，在人的層面上就是你可以在這個時代中通過自己的努力融入社會，做出貢獻(xiàn)，獲得尊重。這實際正是外公所給予我的期許。對此，你可能會有所懷疑，因為，它天經(jīng)地義，是每一個時代的共性。實際上，在我看來只有在當(dāng)今社會主義社會的中國才將它真正踐行?？v觀古今，奴隸制的中國生活由家不由人，出身決定命運(yùn)。封建制的中國雖然能通過讀書取仕改變命運(yùn)，但上升通道仍太過狹窄。我若穿越到封建的古代，那必是一個因讀過書而無德，因?qū)εt一竅不通而笨拙，因過了及笄還未出嫁而被歸為是屬于無德無才的剩女之流。近代的中國倒是有志青年可大展宏圖的好時機(jī)，只可惜，亂世生活中，必須的溫飽無法保證。橫觀中外，當(dāng)今的世界某些角落戰(zhàn)亂仍頻，民不聊生，在那里生活的人們連基本的人身安全都難以保證。在有些國家、種族觀念根生蒂固，重男輕女現(xiàn)象嚴(yán)重。在這種情況下即便付出再多努力也無濟(jì)于事，幸而我生于當(dāng)今中國，使得自己擁有了獲得尊重與歸屬的權(quán)利。

而“有我”是基于家與人之上的更高的一個境界，是對自我的超越。正是這個時代對基礎(chǔ)的溫飽和精神的歸屬保障才使我能想到自我這一層成為可能，當(dāng)然若想要實現(xiàn)，那還少不了自身的努力、頑強(qiáng)的毅力，這就不是時代所能給予的了。

回過神來，飯桌上熱鬧依舊，望向圍坐在桌邊或年輕或蒼老的面孔，想象他們所經(jīng)歷的時代，不免多了幾分感慨：所生的時代是自己無法掌控的，但生正逢時卻是可以通過適應(yīng)時代甚至改變時代所掌控的。

抬眼望向窗外，幾盞孔明燈穿梭在樓宇之間，載著希望向上飛去。

作者簡介：

徐舒彤（2001.12.11—），女，漢族，湖北十堰人，現(xiàn)就讀于湖北省十堰市東風(fēng)高級中學(xué)高二（10）班。