摘 要：書法藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，長期以來都受到書法愛好者的廣泛喜愛。隨著人們對書法藝術(shù)的研究不斷深入，書法與其他藝術(shù)體系的融合不斷加強。平面設(shè)計作為一種新興的藝術(shù)載體，現(xiàn)已對人們的工作和生活產(chǎn)生了非常大的影響，平面設(shè)計的元素隨處可見。因此，如何將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計，以實現(xiàn)兩種藝術(shù)的互促發(fā)展，是值得相關(guān)人員引起深入的思考和重視的重要關(guān)鍵。本文對書法藝術(shù)和平面設(shè)計分別做了詳細(xì)的介紹，全面論述了書法藝術(shù)對平面設(shè)計的影響作用，并就如何將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計提出了有針對性的意見建議。

關(guān)鍵詞：書法藝術(shù)；平面設(shè)計；研究；思考

書法的起源歷史久遠(yuǎn)，是以漢字為載體的藝術(shù)形式，中國歷朝歷代的書法家都沒有停止對書法藝術(shù)的研究，促進書法的發(fā)展。而平面設(shè)計是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的衍生物，往往需要通過借助一些信息化的技術(shù)和工具來展現(xiàn)藝術(shù)的張力。從某種意義上說，書法藝術(shù)與平面設(shè)計既有共同點又有不同之處。將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計為平面設(shè)計的發(fā)展開辟了一條新的道路，同時也讓平面設(shè)計的內(nèi)容更加具有我國的民族特色，可以說是對傳統(tǒng)文化的弘揚和發(fā)展的一種渠道。

1.正確認(rèn)識書法藝術(shù)和平面設(shè)計

書法是我國特有的傳統(tǒng)文化。書法形式是表達(dá)文人情感的獨特表現(xiàn)形式，篆、隸、楷、行、草都展現(xiàn)出了不同作者的不同姿態(tài)，可以說是一種以作者為區(qū)分的標(biāo)簽化藝術(shù)。通過將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計，能夠讓平面設(shè)計顯得更加靈動和高雅，能夠表現(xiàn)出其他藝術(shù)手段難以反映出的作者的內(nèi)心世界，同時也讓設(shè)計出來的作品更加具有中國傳統(tǒng)文化的特色。書法藝術(shù)和平面設(shè)計都是通過視覺上的沖擊，讓人們對藝術(shù)產(chǎn)生一種思想上的共鳴，都是通過一點、一線、一面來展現(xiàn)藝術(shù)。從歷史來追溯，書法藝術(shù)的產(chǎn)生遠(yuǎn)早于平面設(shè)計。書法藝術(shù)記錄下了我國歷史發(fā)展的步伐，展現(xiàn)了歷史文化的厚重感。而平面設(shè)計是一種現(xiàn)代的藝術(shù)形式，更多的是依賴信息化的技術(shù)手段來進行量化的生產(chǎn)，缺少了人文精神和歷史厚度。只有將書法藝術(shù)很好地融入到平面設(shè)計中，才能賦予平面設(shè)計更多的精神內(nèi)涵，才能讓設(shè)計出來的作品兼具靈動的外形和深邃的內(nèi)核。

2.書法藝術(shù)對平面設(shè)計的影響

書法藝術(shù)將傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨特性賦予了平面設(shè)計，讓平面設(shè)計更具中國特色和文化內(nèi)涵。在經(jīng)濟全球化發(fā)展的大形勢下，國家與國家之間的關(guān)系日益緊密，國家在文化上的交流和藝術(shù)上的溝通日益增多。與其他國家的平面設(shè)計相比，我國的平面設(shè)計在技術(shù)手段和表現(xiàn)手法上并不具備領(lǐng)先優(yōu)勢，而只有將書法藝術(shù)融入到我國的平面設(shè)計中去，才能讓我國的平面設(shè)計獨具風(fēng)格和特色，才能更好地將我國的文化向外拓展和傳播，才能從從根本上增加平面設(shè)計的含金量和厚重感。同時，書法藝術(shù)的博大精深也促使平面設(shè)計人員對我國的傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的產(chǎn)生認(rèn)同，進而不斷增強對優(yōu)秀民族文化的自信心、榮譽感，自覺承擔(dān)起傳播民族文化的重要責(zé)任，讓更多的人了解中國文化、中國藝術(shù)、中國特色。

3.將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計的建議

將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計，并不是兩種藝術(shù)的簡單疊加，而是要達(dá)到形神上的完美結(jié)合，充分體現(xiàn)出不同藝術(shù)體系的層次感和文化感。因此，在將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計之前，必須對兩種藝術(shù)有著準(zhǔn)確的把握，理解兩種藝術(shù)的深刻內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系，并從兩種藝術(shù)的自身特點和藝術(shù)特征上去找尋藝術(shù)的結(jié)合點。此外，將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計不能陷于窠臼，而要創(chuàng)新獨特、與時俱進、不斷探索，以此將文化的發(fā)展和藝術(shù)的進步與時代的發(fā)展相契合。經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步賦予了文化和藝術(shù)更多的內(nèi)涵，作為平面設(shè)計人員如果僅僅滿足于對傳統(tǒng)藝術(shù)模式的掌握和運用，僅僅滿足于一時的成就，就無法在藝術(shù)上有所突破，所設(shè)計出來的作品必然與時代相脫節(jié)。

在我看來，要將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計，應(yīng)該在以下幾個方面下功夫：一是要找準(zhǔn)題材和內(nèi)容。平面設(shè)計人員在設(shè)計的過程中要有一個清楚的認(rèn)識，并非所有的書法藝術(shù)都能夠與平面設(shè)計做到完美的結(jié)合，并非所有的平面設(shè)計都需要加入書法藝術(shù)的元素。至于說什么樣的平面設(shè)計添加什么樣的書法元素是需要根據(jù)設(shè)計的內(nèi)容做出取舍的。通常來說，在涉及有關(guān)歷史、人文等題材的時候，設(shè)計人員更傾向于將書法藝術(shù)融入到平面設(shè)計中去。如果是需要設(shè)計一些時代元素較濃的題材的時候，設(shè)計人員對將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計就會缺乏興趣。事實上，在設(shè)計這類元素的時候是比較難找到書法藝術(shù)與平面設(shè)計的結(jié)合點、切入點。另外，在將書法藝術(shù)融入到平面設(shè)計中的時候，設(shè)計人員要保證書法藝術(shù)的風(fēng)格與作品的風(fēng)格相一致，也就是說要保證作品的協(xié)調(diào)性和統(tǒng)一性，要選擇更能凸顯作品風(fēng)格的書法類型。二是要確保內(nèi)容的可讀性。用書法來傳遞信息比用圖形來傳遞信息更為直接，也更通俗易懂。通常來說，人們更傾向于閱讀文字信息而不是圖形信息。這是因為文字信息具有更強的辨識度，讓人不容易產(chǎn)生理解上的偏差。圖形信息具有較強的抽象意味，讓人難以把握其真實的意思。書法藝術(shù)之所以稱為藝術(shù)，就是因為書法藝術(shù)所展現(xiàn)出來的文字與一般性的文字不同，書法中氣勢、更加靈動、更有張力，更能表現(xiàn)出變化感和層次性，更容易獲得人們情感上的認(rèn)可。如果在，平面設(shè)計中混合搭配不同的書法類型，則能夠讓作品充滿更多的變化，設(shè)計人員甚至可以通過對一些關(guān)鍵字的書法設(shè)計，讓人一下子就抓住作品的核心信息點，進而讓信息的傳遞更加高效和準(zhǔn)確。然而需要注意的是，平面設(shè)計人員在選擇書法類型的時候，要盡量選擇辨識度高的書法類型，避免選用讓人難以辨識的草書和篆書，確保藝術(shù)作品內(nèi)容的可讀性。三是要注重推陳出新。藝術(shù)是思想的展現(xiàn)。從某種意義上來說，藝術(shù)的繁榮和發(fā)展是文化進步的具體表現(xiàn)。藝術(shù)不是一潭死水，不是一層不變的產(chǎn)物，而是需要一代代的藝術(shù)工作者去創(chuàng)新，去推動其發(fā)展。同樣，將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計就是一種藝術(shù)的創(chuàng)新。在這一過程中，平面設(shè)計人員要懂得學(xué)習(xí)借鑒國外的先進理念、技術(shù)和方法，要找到書法藝術(shù)與平面設(shè)計的完美結(jié)合點。

在這一方面，日本和韓國都有著較好的經(jīng)驗和做法。自古以來，受我國傳統(tǒng)文化的影響，書法在日本和韓國的傳播都有著較長的歷史，很多日本和韓國的設(shè)計師在他們的作品中都融入了書法藝術(shù)，并且還加入了他們一些本國的獨特元素，進而形成了一種有日韓風(fēng)格的書法藝術(shù)。通過這種方式，這些設(shè)計師將他們設(shè)計出來的產(chǎn)品更好地推向了消費者。所以說，雖然書法藝術(shù)形成于我國，但是如果不注重在平面設(shè)計融入書法藝術(shù)方面推陳出新，則很難取得競爭上的優(yōu)勢。這種推陳出新，更多地不是在字體上做文章，也不是在產(chǎn)品的包裝上做文章，而是應(yīng)該需要設(shè)計人員真正地深入到書法藝術(shù)的研究中去，找到書法藝術(shù)的精髓所在，找到書法藝術(shù)與平面設(shè)計的結(jié)合點。

將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計的提出并不是新觀點和新思想，但是將書法藝術(shù)融入平面設(shè)計必然是平面設(shè)計未來的一種發(fā)展方向，必然是一種潮流和趨勢。所以說，作為平面設(shè)計人員要切實加強對書法藝術(shù)的研究，不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，深入探索將書法藝術(shù)融入到平面設(shè)計的方法路徑，努力提高設(shè)計作品的層次和水平。

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作者簡介：

汪露琳（1996.10.08—），女，漢族，江蘇徐州人，就讀于北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院書法系。