摘 要：藏戲作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式其具有悠久的歷史，其豐富多彩且具有極強(qiáng)的民族特色，一直傳承至今。藏戲主要的表現(xiàn)形式是說(shuō)唱形式，特色是敘述性表演。藏戲在表達(dá)人物情感以及社會(huì)生活、思想內(nèi)容等方面具有自身獨(dú)有的表達(dá)形式。怎樣使用藏戲自身獨(dú)有的表達(dá)特點(diǎn)，使用藏戲的藝術(shù)特色進(jìn)行創(chuàng)作與表演，是本文要進(jìn)行論述的要點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：藏戲；\"敘述性\"表演；藝術(shù)特色；分析；

藏戲是一種極具民族特色的藝術(shù)形式，其有自身獨(dú)有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是廣場(chǎng)演出中第一種藝術(shù)，基于文學(xué)結(jié)構(gòu)、演出形式，以及對(duì)人物性格的塑造、唱腔的設(shè)計(jì)等，都和其他的地方戲曲有很大的差別。傳統(tǒng)藏戲在其藝術(shù)理論層面上還需要人們不斷進(jìn)行探究與挖掘。藏戲的敘述性表演形式可以說(shuō)的獨(dú)具特色的，需要進(jìn)行深入、細(xì)致的分析，以此來(lái)促進(jìn)藏戲未來(lái)更好的發(fā)展。

一、敘述形式的表演藝術(shù)

從古至今的戲劇當(dāng)中，大多都是遵循戲劇的構(gòu)造與邏輯，其情節(jié)具有承上啟下、輾轉(zhuǎn)迎合的特點(diǎn)，戲劇中的沖突中都具有鋪墊、發(fā)展以及高潮?？墒遣貞虻臉?gòu)造則同其他戲劇不同，其主要表達(dá)的是生活邏輯，依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中樸實(shí)事件的發(fā)展邏輯來(lái)對(duì)戲劇情節(jié)進(jìn)行鋪排，更加自然和貼近自然。接近現(xiàn)實(shí)生活本身，不會(huì)刻意的追求戲劇中的沖突設(shè)計(jì)。即便是極為曲折或者激烈的斗爭(zhēng)情節(jié)，藏戲表演中也是對(duì)矛盾沖突盡量規(guī)避的，更為重視對(duì)矛盾沖突的淡化，重點(diǎn)去渲染的是那些美好的情節(jié)以及更為圓滿的結(jié)局。這同藏區(qū)人民的生活特點(diǎn)與審美習(xí)慣有密切的關(guān)系。藏戲里面的因果規(guī)律并不側(cè)重于藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而是更加偏重藏族人民對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理想狀態(tài)，藏戲所描繪的是理想，而并不是矛盾沖突觀眾感官的簡(jiǎn)單刺激。

藏戲劇本大多數(shù)都來(lái)源于佛經(jīng)、民間傳說(shuō)以及詩(shī)歌等，其文學(xué)性較強(qiáng)，是藏族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積流傳至今的經(jīng)典內(nèi)容。藏戲表演這樣的劇本和其他戲劇表演并不一樣，主要使用的是敘述性的藝術(shù)表演形式，起承轉(zhuǎn)合所遵照的是事件實(shí)際發(fā)生的自然進(jìn)程進(jìn)展，組織那些含有時(shí)間、地點(diǎn)、人物皆不相同的段落組成，利用人物上下場(chǎng)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)時(shí)間與空間的切換，更加靈活，使用的是虛擬藝術(shù)表現(xiàn)手段。藏戲中有很多情節(jié)都是單線進(jìn)程，使用較為開(kāi)放的線索、大塊內(nèi)容、開(kāi)場(chǎng)以及結(jié)局來(lái)順序進(jìn)行，很少會(huì)使用插敘、倒敘或者多線共進(jìn)的形式，也很少會(huì)設(shè)置懸念，不會(huì)讓觀眾在觀看中再進(jìn)行猜測(cè)。結(jié)局通常都是美滿團(tuán)圓的，極少會(huì)讓觀眾看后帶有遺憾的情緒。這樣的敘述性表演形式，雖然不像有些戲劇那樣充滿了戲劇沖突，使觀眾的關(guān)注力始終都集中在舞臺(tái)之上，一直都是在思索與追尋，可是更加平實(shí)樸素，因此備受廣大藏戲愛(ài)好者的推崇。

二、藏戲的開(kāi)場(chǎng)儀式

傳統(tǒng)藏戲的構(gòu)造是由開(kāi)場(chǎng)儀式—正戲—結(jié)局共同組成的。傳統(tǒng)的藏戲開(kāi)場(chǎng)儀式是一種表演的形式，在每部戲開(kāi)始的時(shí)候都必定會(huì)表演，是藏戲的固定模式。藏戲中的開(kāi)場(chǎng)儀式也并不是為了給正戲打鋪墊，其不會(huì)描述關(guān)于正戲的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、背景等基本的信息內(nèi)容，同正戲之間并沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)。不管即將上演的正戲內(nèi)容是什么，開(kāi)場(chǎng)儀式所使用的都是一樣的內(nèi)容和形式，對(duì)大自然、英雄、領(lǐng)導(dǎo)人、大好時(shí)光、天地人和等進(jìn)行贊美，讓觀眾感受到吉祥和快樂(lè)，其更像是為觀眾情緒做的鋪墊，而并不是戲劇情節(jié)的鋪墊。這樣的開(kāi)場(chǎng)儀式可對(duì)觀眾產(chǎn)生有力的吸引，提升觀眾繼續(xù)進(jìn)行觀看的興趣與熱情，使觀眾能夠做好看正戲演出的準(zhǔn)備。開(kāi)場(chǎng)儀式中載歌載舞，其不但豐富多彩，更充滿娛樂(lè)的氣息與優(yōu)美的情致，將觀眾逐漸帶入戲劇觀看的情緒中。

藏戲的來(lái)源大多是佛經(jīng)詩(shī)歌中，在佛經(jīng)詩(shī)歌中開(kāi)場(chǎng)儀式是沒(méi)有的，本身來(lái)自于歷史募捐事件，因?yàn)榻ㄔO(shè)無(wú)法進(jìn)展于是舉辦了歌舞表演形式的募捐，并且不斷地發(fā)展完善，直至今天，逐漸演變成為別具一格的開(kāi)場(chǎng)儀式。開(kāi)場(chǎng)儀式是基于民間的歌舞表演發(fā)展而來(lái)的，而正戲是基于佛經(jīng)詩(shī)歌逐漸發(fā)展來(lái)的，開(kāi)場(chǎng)儀式同正戲之間既相互獨(dú)立又彼此交融，彼此之間并沒(méi)有情節(jié)上的必要關(guān)聯(lián)，可是在觀眾的情緒鋪墊中，開(kāi)場(chǎng)儀式具有極強(qiáng)的推動(dòng)作用。

三、貫穿始終的敘述人

傳統(tǒng)的藏戲中敘述使用的是韻白的方式，其分為三類：一是貫穿于整個(gè)戲劇中的韻白，主要目的是為了介紹人物與劇情。二是快板，在劇情中出現(xiàn)比較激烈的矛盾沖突時(shí)，可以使用快板來(lái)描述戲劇人物當(dāng)時(shí)的情感變化，用來(lái)烘托氣氛，促進(jìn)劇情的發(fā)展。三是生活語(yǔ)言，人物在表演各種臺(tái)詞的時(shí)候，在韻白之后再加上音韻，或者鏗鏘有力或者婉轉(zhuǎn)美好，給予觀眾美好的熏染。

藏戲同其他的戲劇表現(xiàn)形式不一樣，藏戲中的敘述人，是獨(dú)立于情節(jié)與人物的。結(jié)束了開(kāi)場(chǎng)儀式，敘述人就會(huì)上臺(tái)用韻白的方式對(duì)正戲部分的劇情、人物等進(jìn)行介紹，宣布接下來(lái)進(jìn)入正戲部分。敘述人并不是戲劇當(dāng)中的人物，也不是觀眾，使用第一人稱進(jìn)行敘述，控制著整個(gè)戲劇劇情以及節(jié)奏的發(fā)展。類似于上帝的視角，敘述正在發(fā)生以及將要發(fā)生的事件。在劇情中產(chǎn)生沖突矛盾的時(shí)候，歌舞場(chǎng)面隨之出現(xiàn)，與其他戲劇不一樣，需要?jiǎng)∏檫B貫且密切，這樣確保劇情的發(fā)展能深深吸引到觀眾。藏戲使用分段結(jié)構(gòu)，總體上來(lái)講，結(jié)構(gòu)較為松散，未設(shè)置懸念，有時(shí)候還會(huì)讓觀眾和表演者暫時(shí)分開(kāi)，使用歌舞來(lái)活躍舞臺(tái)氣氛，讓觀眾能有邊喝酒飲茶邊觀賞歌舞的時(shí)間。

藏戲的劇情通常都來(lái)源于佛經(jīng)詩(shī)書中，很多情節(jié)的表演不夠全面，敘述人要使用韻白把未表演和難以表演的情節(jié)敘述出來(lái)，確保劇情情節(jié)之間的連貫與發(fā)展。藏戲形式服務(wù)于內(nèi)容，藏戲內(nèi)容要求藏戲使用特殊的敘述性表演特色。藏戲表演藝術(shù)的具體形式，并不是無(wú)源之水，其是以內(nèi)容表現(xiàn)以及當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)實(shí)生活作為立足點(diǎn)，進(jìn)行自身表演形式的不斷探索，在不斷實(shí)踐中獲得傳承與發(fā)展。

結(jié)束語(yǔ)：

傳統(tǒng)藏戲中的敘述性表演藝術(shù)同藏族人民的現(xiàn)實(shí)生活、審美觀點(diǎn)等密切關(guān)聯(lián)。藏族人民內(nèi)心世界的真實(shí)反映轉(zhuǎn)變成為藏戲表現(xiàn)形式，變成了獨(dú)有的敘述性表現(xiàn)形式。伴隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，時(shí)代不斷發(fā)展，藏戲作為我國(guó)民族戲曲當(dāng)中的一員，亦在伴隨緊跟時(shí)代腳步在繼承的同時(shí)發(fā)揚(yáng)光大。藏戲的敘述性表演藝術(shù)特色有其獨(dú)有的藝術(shù)魅力，同其他的戲劇表現(xiàn)形式是區(qū)分開(kāi)來(lái)的。藏戲藝術(shù)家與相關(guān)研究工作者不但要發(fā)揮藏戲的獨(dú)特之處，更要將藏戲獨(dú)有的魅力發(fā)揮出來(lái)。

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