摘 要：在物質(zhì)生活越來(lái)越豐裕的今天，一些人的心靈深處出現(xiàn)了“荒漠”，精神需求成為了人們生活的一部分。而紅色文化、愛國(guó)主義精神則是一份彌足珍貴的精神財(cái)富。愛國(guó)主義教育是紅色文化的精髓，因此，如何深入挖掘紅色文化的價(jià)值，有效吸收紅色文化的精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)廣大群眾，特別是對(duì)青少年的愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：紅色文化；愛國(guó)主義

崢嶸歲月里，紅色文化給了一代又一代人新鮮的、具有時(shí)代氣息的精神感染，正是這種精神力量，激發(fā)了人們的愛國(guó)熱情和思想。改革開放30多年來(lái)，人們的物質(zhì)生活得到了極大的改善，在擁有豐裕物質(zhì)生活的同時(shí)，一些人的心靈深處卻出現(xiàn)了“荒漠”， 而“紅色文化熱”的興起則滿足了人們心靈的需求，紅色文化也成了愛國(guó)主義教育的主旋律。因此，如何深入挖掘紅色文化的價(jià)值，有效吸收紅色文化的精神營(yíng)養(yǎng)，對(duì)廣大群眾，特別是對(duì)青少年的愛國(guó)主義精神的培養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

朱德故居紀(jì)念館和朱德銅像紀(jì)念園作為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地，在這方面進(jìn)行了實(shí)踐與探索，本文結(jié)合工作實(shí)際，談一點(diǎn)粗淺的看法。

一、突出重點(diǎn)，讓紅色文化成為愛教基地中一道獨(dú)特的風(fēng)景

紅色文化是一個(gè)地區(qū)的歷史文化資源。而文化資源又包括有形和無(wú)形兩方面，屬于紅色文化的革命精神則是無(wú)形的，它是一條貫通一個(gè)地區(qū)或城市文化的主脈，也就是“地區(qū)文脈” 或“城市文脈”，更是愛國(guó)主義教育基地的內(nèi)涵所在。

儀隴，作為朱德的家鄉(xiāng)，歷史賦予了這片故土深厚的紅色文化內(nèi)涵。保護(hù)和建設(shè)好朱德舊居、朱德故居紀(jì)念館、朱德銅像紀(jì)念園等紀(jì)念地，更好地宣傳朱德思想，傳承朱德精神，深挖朱德文化內(nèi)涵，是儀隴文化事業(yè)的頭等大事，是開發(fā)紅色旅游的的重要環(huán)節(jié)。

2004年，國(guó)家旅游局編制的《2004―2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，確立了12大紅色旅游區(qū)、30條精品旅游線路和100多個(gè)經(jīng)典景區(qū)，朱德故居紀(jì)念館被確立為精品旅游線路和紅色經(jīng)典景區(qū)之一。所以，在這種大背景下，就是要推介紅色旅游，讓紅色文化帶動(dòng)紅色旅游。

在朱德故居紀(jì)念園里，每天都能看到“十送紅軍”、“朱德的扁擔(dān)”等生動(dòng)的表演，時(shí)時(shí)都能看見“井岡山會(huì)師”、“三過雪山草地”、“開墾南泥灣”、“石家莊戰(zhàn)役”等情景再現(xiàn)，激發(fā)了多少人的愛國(guó)熱情，特別對(duì)青少年學(xué)生就是一個(gè)生動(dòng)的課堂和教材。自2008年免費(fèi)開放以來(lái)，客流量倍增，紅色文化熱的興起，讓旅游也火熱了起來(lái)。在這片土地上，在愛國(guó)主義教育陣地，紅色文化、紅色旅游成為了一道獨(dú)特的風(fēng)景。

二、創(chuàng)新模式，讓紅色文化深入愛國(guó)主義教育的課堂

紅色文化的傳承不能老是只局限在傳統(tǒng)愛國(guó)主義的層次上，而需要更加關(guān)注、尊重、貼近人性，使人們?cè)谠⒔逃跇分惺艿綕?rùn)物細(xì)無(wú)聲的熏陶。

對(duì)青少年的教育，一方面，我們利用一些特別的紀(jì)念日或是結(jié)合學(xué)生的思想品德課，開展一些主題宣傳和教育活動(dòng)。同時(shí)，適時(shí)與學(xué)校取得聯(lián)系，舉辦一些主題隊(duì)會(huì)活動(dòng)，把學(xué)生的第二課堂辦得有聲有色，充分發(fā)揮了愛教基地的作用。

另一方面，為了避免被動(dòng)的接受教育給學(xué)生帶來(lái)的枯燥乏味，讓學(xué)生參與施教，變被動(dòng)為主動(dòng)，變客體為主體，從而激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣，讓學(xué)生在傳教的過程中，得到了鍛煉，增長(zhǎng)了才干，從另一個(gè)側(cè)面更為深刻、直接的受到了教育。為此，朱德銅像紀(jì)念園更新觀念，利用“我國(guó)文化遺產(chǎn)日”活動(dòng)，走進(jìn)校園舉辦了“朱德故事”演講比賽。同時(shí)，還借助“國(guó)際博物館日”這個(gè)平臺(tái)，在學(xué)校廣泛開展了《我心中的朱德》征文比賽。這樣的教育，是互動(dòng)的，也是最直接的，更是行之有效的。在探索和實(shí)踐的道路上，朱德銅像紀(jì)念園更新觀念和形式，深挖紅色文化內(nèi)涵，讓紅色文化深入愛國(guó)主義教育的課堂。

三、開闊視角，讓紅色文化的作用和受眾面更擴(kuò)大

紅色文化是新時(shí)期最好的中小學(xué)德育資源，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、共產(chǎn)主義理想與信念教育、健康的世界觀人生觀教育的最好素材，紅色文化教育更是社會(huì)各階層革命傳統(tǒng)教育和愛國(guó)主義教育的有效途徑。

對(duì)紀(jì)念館而言，其基本陳列是大眾受教育的重要教材。在朱德紀(jì)念園里，形成了以朱德生平事跡陳列展覽為主線，以其他紀(jì)念地豐富內(nèi)涵，以相關(guān)主題的宣傳擴(kuò)展外延的紅色文化網(wǎng)絡(luò)。在管好、利用好各紀(jì)念地的教育職能的同時(shí)，一是，朱德銅像紀(jì)念園舉辦了“朱德軍事”主題陳列，從不同角度反映了朱德作為三軍統(tǒng)帥的軍事生涯和對(duì)毛澤東思想的獨(dú)特貢獻(xiàn)；二是，朱德紀(jì)念館舉辦了朱德廉政專題陳列展覽，展出朱德廉政文物、圖片、語(yǔ)錄、格言等，成為了黨員干部最好、最直觀的廉政教育教材；三是，針對(duì)不同需求的觀眾，朱德銅像紀(jì)念園結(jié)合工作實(shí)際，相繼舉辦了一些專題展覽。四是，在園區(qū)內(nèi)的觀眾游覽線上做文章，以朱德的詩(shī)詞、格言、語(yǔ)錄等為內(nèi)容，沿參觀線路刊刻在石頭上，以豐富展示內(nèi)容和文化內(nèi)涵。五是，與學(xué)校、社區(qū)、各機(jī)關(guān)單位聯(lián)誼，舉辦一些有意義的活動(dòng)。

作者簡(jiǎn)介：

何海清（1981-），男，漢族，江西峽江人，黨校研究生學(xué)歷，單位：江西干部學(xué)院，研究方向：井岡山精神與黨性教育研究。